第十一章 超百品
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我搬柴、取飲食物、燃火．然而今日卻一事不作．隻坐在這裡歎息．究竟是為了甚麽緣故呢。
』兒子道．『爸爸．當你出去拾果子時．有一個女子走來．誘我與她同去。
但我想向你拜别後再走．所以不曾去．隻叫她在如此這般的地方等着我。
待你來後再去。
』菩薩知道無法使兒子斷念．就許其離家．說道．『愛子啊．那麽你就到那裡去吧。
但那女人如果想吃魚肉．想要牛油、鹽、米等物．她就會說「把這拿來．」「把那拿來．」使你疲於奔命吧。
那時你可想起我的住處．逃回到這裡來。
』於是他與那女人一同出發到村裡去了。
可是當那女人到了自己的家宅時．卻說『拿肉來．』『拿魚來』凡有所欲．不論何物．都叫他拿給她。
他覺得那女子竟把自己當作奴隸、仆人而役使．於是逃回父親的地方．與父親招呼畢．就站着唱起下面的偈語來。
我本幸福度日． 那汲桶般的女子使我受苦。
她是以妻的美名作掩護的竊賊． 向我要油、要鹽求索不伏。
菩薩安慰他道．『愛子啊．在這裡修習慈、修習悲吧。
』於是就為他說四梵住．又為他說遍處定。
他不久就獲得了神通與等至．修習梵住．與父同生於梵天界。
結分 佛作此法話後．說明四谛。
說畢四谛．那比丘就證得預流果。
佛乃把本生的今昔聯結起來道．『那時的肥胖姑娘即今之肥胖姑娘．小苦行者即那煩惱的比丘．其父親則就是我。
』 一〇七 投擲術本生因緣 (菩薩＝大臣) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個擊落白鳥的比丘說的。
他是舍衛城的良家之子．精於投彈術。
某日．聽佛說法．遂歸依了佛教．出家受具足戒。
然而他不好學問．品行也不好。
一日．他帶了一個年青的比丘．到阿契羅婆底河去洗浴．當站在堤岸時．有兩隻白鳥正在空中翺翔。
他就對年青的比丘道．『用石子投擊那後面的一隻白鳥的眼睛．使他堕在腳下吧。
』年青比丘道．『怎樣擊落他呢。
能夠把他擊落嗎。
』比丘道．『且慢．試從這一隻眼睛擊穿另一隻眼睛．使他堕下吧。
』年青的比丘道．『甚麽．你在說癡話哩。
』比丘道．『怎麽．那麽你看着就是。
』說着就拾起一塊三角形的石子．撮在指上．向那白鳥擲去。
那石子發出聲音．白鳥心想．一定有甚麽災禍了．就停住了聳耳傾聽。
在這間不容發之際．他又拾起一塊圓石．巧妙地擊中了那停住着向四周環顧的白鳥的眼睛。
石子從另外一隻眼睛穿過．白鳥發出慘叫聲．恰好落在他們的腳下。
比丘衆於他歸來後．責備他道．『你實在做了不德之事了．』就把他帶到佛的地方來．禀告說．『世尊．他做了這樣的事。
』於是佛把那比丘譴責了一頓．說道．『比丘們啊．他擅長此術．并不始於今日．在前生他也很擅長的。
』接着就講起過去之事來。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時．菩薩是他的大臣。
那時王的祭司是大饒舌家．常好辯論。
他一饒舌起來．别人就無插嘴的餘地。
王心裡疑惑着．不知有沒有這麽一日．有人出來使他減短宂長的話語．以後王就巡行各處．秘密尋訪這樣的人才。
這時．波羅奈城有一個跛者．工投彈術。
街上羣兒把他載在車裡．拉到波羅奈城門口一株蒼郁的大榕樹下．圍繞着他．給以小錢．叫他在樹葉上造出象形．造出馬形。
於是他連續投礫．在榕樹的葉上現出各種形狀來。
所有樹葉都破碎．滿是洞了。
那時王在赴禦苑的途中．經過那裡．羣兒因恐懼故．一齊逃走了．隻有跛者留在那裡。
王到了榕樹的根邊．坐在車上．見樹影已比平常稀疏．再一仰視．但見所有樹葉都已破碎．便問．『這是誰做的事。
』從者道．『大王．是跛足的人。
』王想．『如果靠了這人的力量．或能減縮婆羅門宂長的話吧。
』於是問道．
』兒子道．『爸爸．當你出去拾果子時．有一個女子走來．誘我與她同去。
但我想向你拜别後再走．所以不曾去．隻叫她在如此這般的地方等着我。
待你來後再去。
』菩薩知道無法使兒子斷念．就許其離家．說道．『愛子啊．那麽你就到那裡去吧。
但那女人如果想吃魚肉．想要牛油、鹽、米等物．她就會說「把這拿來．」「把那拿來．」使你疲於奔命吧。
那時你可想起我的住處．逃回到這裡來。
』於是他與那女人一同出發到村裡去了。
可是當那女人到了自己的家宅時．卻說『拿肉來．』『拿魚來』凡有所欲．不論何物．都叫他拿給她。
他覺得那女子竟把自己當作奴隸、仆人而役使．於是逃回父親的地方．與父親招呼畢．就站着唱起下面的偈語來。
我本幸福度日． 那汲桶般的女子使我受苦。
她是以妻的美名作掩護的竊賊． 向我要油、要鹽求索不伏。
菩薩安慰他道．『愛子啊．在這裡修習慈、修習悲吧。
』於是就為他說四梵住．又為他說遍處定。
他不久就獲得了神通與等至．修習梵住．與父同生於梵天界。
結分 佛作此法話後．說明四谛。
說畢四谛．那比丘就證得預流果。
佛乃把本生的今昔聯結起來道．『那時的肥胖姑娘即今之肥胖姑娘．小苦行者即那煩惱的比丘．其父親則就是我。
』 一〇七 投擲術本生因緣 (菩薩＝大臣) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個擊落白鳥的比丘說的。
他是舍衛城的良家之子．精於投彈術。
某日．聽佛說法．遂歸依了佛教．出家受具足戒。
然而他不好學問．品行也不好。
一日．他帶了一個年青的比丘．到阿契羅婆底河去洗浴．當站在堤岸時．有兩隻白鳥正在空中翺翔。
他就對年青的比丘道．『用石子投擊那後面的一隻白鳥的眼睛．使他堕在腳下吧。
』年青比丘道．『怎樣擊落他呢。
能夠把他擊落嗎。
』比丘道．『且慢．試從這一隻眼睛擊穿另一隻眼睛．使他堕下吧。
』年青的比丘道．『甚麽．你在說癡話哩。
』比丘道．『怎麽．那麽你看着就是。
』說着就拾起一塊三角形的石子．撮在指上．向那白鳥擲去。
那石子發出聲音．白鳥心想．一定有甚麽災禍了．就停住了聳耳傾聽。
在這間不容發之際．他又拾起一塊圓石．巧妙地擊中了那停住着向四周環顧的白鳥的眼睛。
石子從另外一隻眼睛穿過．白鳥發出慘叫聲．恰好落在他們的腳下。
比丘衆於他歸來後．責備他道．『你實在做了不德之事了．』就把他帶到佛的地方來．禀告說．『世尊．他做了這樣的事。
』於是佛把那比丘譴責了一頓．說道．『比丘們啊．他擅長此術．并不始於今日．在前生他也很擅長的。
』接着就講起過去之事來。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時．菩薩是他的大臣。
那時王的祭司是大饒舌家．常好辯論。
他一饒舌起來．别人就無插嘴的餘地。
王心裡疑惑着．不知有沒有這麽一日．有人出來使他減短宂長的話語．以後王就巡行各處．秘密尋訪這樣的人才。
這時．波羅奈城有一個跛者．工投彈術。
街上羣兒把他載在車裡．拉到波羅奈城門口一株蒼郁的大榕樹下．圍繞着他．給以小錢．叫他在樹葉上造出象形．造出馬形。
於是他連續投礫．在榕樹的葉上現出各種形狀來。
所有樹葉都破碎．滿是洞了。
那時王在赴禦苑的途中．經過那裡．羣兒因恐懼故．一齊逃走了．隻有跛者留在那裡。
王到了榕樹的根邊．坐在車上．見樹影已比平常稀疏．再一仰視．但見所有樹葉都已破碎．便問．『這是誰做的事。
』從者道．『大王．是跛足的人。
』王想．『如果靠了這人的力量．或能減縮婆羅門宂長的話吧。
』於是問道．
