第十一章 超百品
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『那跛者在甚麽地方呢。
』從者探出他在樹間．禀告說．『大王．他在這裡。
』於是王召喚他出來．屏退左右．問道．『我身邊有一個饒舌的婆羅門．你能使他沈默嗎。
』跛者道．『大王．有一那利山羊糞就能成功。
』 於是王帶跛者入宮．叫他坐在幕後．在幕上穿一孔．又設了婆羅門的坐席與那孔相對．在跛者旁邊放置一那利的乾山羊糞。
侍候之時一到．婆羅門來了．王叫他坐在坐席上開始談話。
婆羅門與王講起話來．不容他人有插嘴的機會。
這時跛者從幕孔中将山羊糞連續擲入他口中去．宛如蠅飛一般。
那羊糞一入他口中．便從喉頭下去了。
每當羊糞飛擲過來之時．婆羅門就囫囵地吞下去．好像飲油似地。
一那利的山羊糞如數入了他的胃裡．其量約半阿拉加。
王曉得羊糞已完了說道．『師啊．你因饒舌之故．吞食了一那利的山羊糞．而毫不自知。
要消化他當然不容易。
快回去吞點稗與水．把羊糞清除了使健康恢複吧。
』 嗣後．婆羅門就守口如瓶．即使有人與之談話．也緊守不言。
王以為『我得耳朵清淨．全是跛者的功勞．』遂将有十萬金收入的四方的四村賜給跛者。
菩薩來到王的旁邊．說道．『大王．賢人在世非修得學藝不可。
跛者隻賴投擲之術．赢得如此的成功。
』接着便唱出下面的偈語來。
技藝實可贊． 試看那跛者． 隻因有投彈術． 也居然獲得四方的村邑。
結分 佛作此法話後．把本生的今昔聯結起來道．『那時的跛者即那比丘．王即是阿難．賢大臣則就是我．』 一〇八 村女本生因緣 (〔菩薩＝大臣〕) 序分 此本生因緣．是佛在毘舍離附近大林中重閣講堂時．就一個離車族的王說的。
這離車王虔敬而富有信心．邀請以佛為首領的比丘團至自己的邸宅．行大布施會。
他的夫人身體非常肥胖．看去好像腫脹似的．服裝亦極肮髒。
佛食畢道了謝．回到寺中．向比丘衆賜訓戒後．退入香室去了。
比丘衆在法堂上互相談論道．『法友啊．那位離車王的夫人真醜得無話可說．身體那樣臃腫．衣服那樣龌龊。
王居然能與她同居．而感到滿足哩。
』這時佛出來問道．『比丘們啊．你們會集於此．有何談話。
』比丘衆道．『在作如此的談話。
』佛道．『比丘們啊．這事并不始於今日。
在前生王也曾與肥胖的女人同居而滿足。
』接着就應他們的請求．講起過去之事來。
主分 從前．當梵與王在波羅奈城治國時．菩薩是他的大臣。
那時有一個身體肥胖、衣服粗惡的村女．因事被差到禦苑附近來．不巧要出恭了．遂用所着的襯衣掩蔽了身子．坐着大便．完畢後立即站起。
那時王恰從窗口眺望禦苑．見了這女子．想道．『那女子雖在禦苑内出恭．亦顧慮到羞恥與危險．用襯衣掩住身子．事畢馬上站起。
那女子一定是健康的。
若娶了她．家裡也會清潔吧。
生在那潔淨人家的孩子．也會成純潔、有德的人吧。
我就以她為正夫人吧。
』於是他先去調查．及确知她非有夫之婦以後．便娶為正夫人。
她頗得王的寵愛．不久就生下一子。
這兒子後來成為轉輪聖王。
菩薩目擊她的榮達．把下面的話禀告國王．『大王啊．凡是值得學習的技術．不可學的理由是絕對沒有的。
試看那有大福運的女人．隻因出恭時顧慮到羞恥與危險．用襯衣蔽身．遂獲得了這樣的顯達。
』又說及值得學習的事物的性質．唱出下面的偈語來。
應該學習的當努力學習． 縱使那是頑固的。
不見那生於鄉村的女子． 因出恭的巧技博得王的寵愛嗎。
大薩埵〔菩薩〕如是說學習價值的功德。
結分 佛作此法話後．把本生的今昔聯結起來道．『那時的夫婦即今日的夫婦．那賢大臣則就是我。
』 一〇九 粉
』從者探出他在樹間．禀告說．『大王．他在這裡。
』於是王召喚他出來．屏退左右．問道．『我身邊有一個饒舌的婆羅門．你能使他沈默嗎。
』跛者道．『大王．有一那利山羊糞就能成功。
』 於是王帶跛者入宮．叫他坐在幕後．在幕上穿一孔．又設了婆羅門的坐席與那孔相對．在跛者旁邊放置一那利的乾山羊糞。
侍候之時一到．婆羅門來了．王叫他坐在坐席上開始談話。
婆羅門與王講起話來．不容他人有插嘴的機會。
這時跛者從幕孔中将山羊糞連續擲入他口中去．宛如蠅飛一般。
那羊糞一入他口中．便從喉頭下去了。
每當羊糞飛擲過來之時．婆羅門就囫囵地吞下去．好像飲油似地。
一那利的山羊糞如數入了他的胃裡．其量約半阿拉加。
王曉得羊糞已完了說道．『師啊．你因饒舌之故．吞食了一那利的山羊糞．而毫不自知。
要消化他當然不容易。
快回去吞點稗與水．把羊糞清除了使健康恢複吧。
』 嗣後．婆羅門就守口如瓶．即使有人與之談話．也緊守不言。
王以為『我得耳朵清淨．全是跛者的功勞．』遂将有十萬金收入的四方的四村賜給跛者。
菩薩來到王的旁邊．說道．『大王．賢人在世非修得學藝不可。
跛者隻賴投擲之術．赢得如此的成功。
』接着便唱出下面的偈語來。
技藝實可贊． 試看那跛者． 隻因有投彈術． 也居然獲得四方的村邑。
結分 佛作此法話後．把本生的今昔聯結起來道．『那時的跛者即那比丘．王即是阿難．賢大臣則就是我．』 一〇八 村女本生因緣 (〔菩薩＝大臣〕) 序分 此本生因緣．是佛在毘舍離附近大林中重閣講堂時．就一個離車族的王說的。
這離車王虔敬而富有信心．邀請以佛為首領的比丘團至自己的邸宅．行大布施會。
他的夫人身體非常肥胖．看去好像腫脹似的．服裝亦極肮髒。
佛食畢道了謝．回到寺中．向比丘衆賜訓戒後．退入香室去了。
比丘衆在法堂上互相談論道．『法友啊．那位離車王的夫人真醜得無話可說．身體那樣臃腫．衣服那樣龌龊。
王居然能與她同居．而感到滿足哩。
』這時佛出來問道．『比丘們啊．你們會集於此．有何談話。
』比丘衆道．『在作如此的談話。
』佛道．『比丘們啊．這事并不始於今日。
在前生王也曾與肥胖的女人同居而滿足。
』接着就應他們的請求．講起過去之事來。
主分 從前．當梵與王在波羅奈城治國時．菩薩是他的大臣。
那時有一個身體肥胖、衣服粗惡的村女．因事被差到禦苑附近來．不巧要出恭了．遂用所着的襯衣掩蔽了身子．坐着大便．完畢後立即站起。
那時王恰從窗口眺望禦苑．見了這女子．想道．『那女子雖在禦苑内出恭．亦顧慮到羞恥與危險．用襯衣掩住身子．事畢馬上站起。
那女子一定是健康的。
若娶了她．家裡也會清潔吧。
生在那潔淨人家的孩子．也會成純潔、有德的人吧。
我就以她為正夫人吧。
』於是他先去調查．及确知她非有夫之婦以後．便娶為正夫人。
她頗得王的寵愛．不久就生下一子。
這兒子後來成為轉輪聖王。
菩薩目擊她的榮達．把下面的話禀告國王．『大王啊．凡是值得學習的技術．不可學的理由是絕對沒有的。
試看那有大福運的女人．隻因出恭時顧慮到羞恥與危險．用襯衣蔽身．遂獲得了這樣的顯達。
』又說及值得學習的事物的性質．唱出下面的偈語來。
應該學習的當努力學習． 縱使那是頑固的。
不見那生於鄉村的女子． 因出恭的巧技博得王的寵愛嗎。
大薩埵〔菩薩〕如是說學習價值的功德。
結分 佛作此法話後．把本生的今昔聯結起來道．『那時的夫婦即今日的夫婦．那賢大臣則就是我。
』 一〇九 粉
