第十章 塗毒品
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九一 塗毒本生因緣 (〔菩薩＝賭徒〕)
序分
此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就漫不經心而受用資具之事說的。
相傳那時的比丘得了衣服等物．常漫不經心地去受用。
因漫然受用生活的四要物．不加思索．以緻堕生於地獄、畜生的很多。
佛知道這原因．所以用種種方法對比丘衆說法．講述漫然受用物質之禍。
說道．『比丘們啊．獲得比丘生活的四要物之後．不加思索．漫然享用是不行的。
所以．從今以後．非考慮了去受用不可。
』又指示反省的規則．如『比丘們啊．比丘須思索着去受用衣服．衣服是禦寒之具。
』如斯把文句一一定好．又道．『比丘們啊．〔比丘生活的〕四要物．非這樣經過思索而受用不可．不加思索而受用等於服毒。
從前曾有人毫不經心．不知過錯而服毒．等到結果顯現．遂受大苦。
』接着就講起過去之事來。
主分 從前．當梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生在一個大富翁的家裡．成年後為大賭徒。
時另有一個邪曲的大賭徒．他與菩薩争勝負．自己勝時不破壞賭場的秩序．覺得自己要負時．就将骰子投入口中．說『骰子沒有了。
』把賭場秩序破壞而去。
菩薩知道了這情形．說道．『好．那麽我也有辦法。
』於是取了骰子回到自己家中．在骰子上塗了毒．乾後再塗。
幾次弄乾了．拿到他的地方．說道．『喂．來賭勝負吧。
』他說聲『好。
』擺了賭場．與菩薩争勝負．因見自己要負了．便取了一粒骰子．投到嘴裡去。
菩薩見他這樣做．便道．『你把他咽下．才會明白這是甚麽東西吧。
』為了責備他．唱出下面的偈語來。
你咽下了塗有劇毒的骰子． 不曾自知。
咽吧．咽吧．你這萬惡的賭徒． 到後來你将受苦。
菩薩正這樣唱着的時候．那個賭徒因毒發已氣力漸弱．眼睛發眩．仆身倒地。
菩薩覺得『現在非救他的性命不可了。
』遂給以采自藥草的吐劑．叫他把毒吐出。
又給他吃醍醐、蜜、糖等物．使他複原。
然後訓誡他道．『以後不可再幹這樣的事。
』自己則施行施舍等善業．依其業報．投生於應生之處。
結分 佛作此法話後．又道．『比丘們啊．不加思索而享用資具．正與不思索而服毒相同。
』然後把本生的今昔聯結起來道．『那時的聰明的賭徒就是我。
』 九二 大精本生因緣 (〔菩薩＝大臣〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就長老阿難說的。
某時．拘薩羅國王的宮女心裡這樣想道．『佛的出世是難得的。
生而為人與六根〔身心〕完具．也極難得。
我們雖生逢這個難得的好時機．卻不能如願前往精舍聞法、作供養、行布施．我們過着籠中之鳥般的生活。
禀告國王．請他招待一位可以為我們說法的比丘．我們就從他那裡傾聽法門吧。
我們從他那裡學習一切我們所能學習之事．并且施行布施等等善事吧。
這樣．我們便不緻辜負這個好時機了吧。
』於是她們一齊去見國王．将這個意思告知．王答應說『好。
』 一日．王想去遊禦苑．喚司苑者來．命他掃除禦苑。
司苑者正在掃除的時候．見佛在一株樹下坐着．遂去禀告國王道．『大王．我已把禦苑掃除乾淨了．佛正坐在苑中樹下呢。
』國王道．『那麽我們到佛那裡去拜聽法門吧。
』於是就乘了嚴飾之車．入苑來參詣佛。
時有一個不還果的信士．名叫傘掌的．正坐在那裡聽佛說法。
王見了有些懷疑．暫時站着．既而這樣忖道．『他若是惡人．不會坐在佛的旁邊聽法的。
大概不是惡人吧。
』便走近佛去．禮拜後坐在一旁。
信士為了尊敬佛之故．見了王既不迎拜．亦不行敬禮．因此王對他感覺不快。
佛知王不快．便稱贊信士的德行道．『大王啊．這位信士．博學而通曉聖典．已舍離諸欲。
』國王覺得『佛既如斯稱賞他的德行．他當非下賤之徒。
』便道．『信士啊．你要甚麽東西．請告訴我就是。
』信士應了聲『是。
』王在佛的地方聽了法門．作右繞之禮而去。
一日．王見這位信士吃完朝餐後．拿了傘正欲向祇園精舍去．便喚他近來道．『信士．聽說你很博學．我的宮女們想聽習法門．可否請你誦法門給她們聽呢。
』信士道．『大王．在家之人在大王的内殿中說誦法門．是不适宜的。
倘是尊者．那就相宜了。
』王覺得『這人所說的話有理。
』送他出門以後．就喚了宮女們來．問道．『宮女們．我到佛那裡去請一個比丘來．為大家說法門、誦法門吧。
但在八十個大弟子中去請誰來呢。
』她們大家經過商議以後．說是去請法之寶庫的阿難長老。
王來到佛那裡．禮拜後．坐在一旁．說道．『尊者啊．我宮中的宮女們說要從阿難長老聽習法門．請叫長老到我宮中去說誦法門。
』佛答應說『好。
』随即傳命令給長老。
從此王的宮女們．便從長老聽習法門了。
後來有一日．國王冠上的寶珠失落了。
王聽到寶珠失去．便命令大臣們道．『将宮中所雇的人一一捉起來搜查．叫他們把寶珠拿來。
』大臣們從宮女起．搜查王冠上的珠子．但搜查不出．許許多多的人都受了嫌疑。
是日．阿難長老到王宮裡來。
平時宮女們見了長老總是非常高興聽習法門的．這日大家都悶悶不樂。
因此長老問道．『諸位．為甚麽今日這樣呢。
』宮女們答道．『尊師啊．大臣們說是要搜查王冠上的寶珠。
自宮女們起．凡是宮中所雇的人都被疑到．說不定誰會遭甚樣的禍呢．因此我們悶悶不樂。
』長老安慰她們『不要耽憂。
』随即去見國王．在特設的座上坐下．對王說道．『大王．聽說大王的寶珠不見了。
』王道．『尊師．是的。
』阿難道．『不能使盜取者繳出來嗎。
』王道．『把宮中所有的人如數拏住了審問過．但不能使他們繳出來。
』阿難道．『我有一個法子．可以使大家不受嫌疑．而使盜取者把寶珠繳還。
』王道．『甚麽方法呢。
』阿難道．『大王．分草把。
』王道．『尊師．甚麽草把呢。
』阿難道．『大王．請按照嫌疑者的人數造具草把．每人給以一個草把與一塊泥土．令他們「清早把他拿來放在如此這般的地方。
」盜寶珠者便會将寶珠裡在裡面繳來吧。
如果第一日就繳來．那就行了。
若是不繳來呢．第二日、第三日仍照這樣做去。
如是．可使大家不受嫌疑．而将寶珠取回吧。
』長老說畢自去。
國王依照長老的話．備了三日草把．但寶珠卻沒有回來。
到第三日長老來了．問道．『大王．寶珠回來了嗎。
』王道．『不．尊師．還沒有。
』阿難道．『那麽．大王啊．請在寬大的庭中低窪處擺一隻大缸．滿貯以水．四方張幕遮蔽起來．命「所有宮中所雇的人與宮女們．都着了外衣．各自走進幕内．洗了手然後出來。
」』長老說了這個方法自去。
國王依計而行．那盜取寶珠者自己想道．『聽說那被稱為法之寶庫的阿難師．承擔了此事．寶珠不出現是不罷休的。
我還是把他放在大家所意想不到的地方吧。
』於是暗自帶了寶珠．跑入幕内．丢在缸中而去。
在大家從幕内出來之後．把缸中之水倒掉．寶珠就被發見了。
國王非常歡喜．說道．『靠了長老的幫助．我不使大家受嫌疑．而得将寶珠取回。
』那些宮中所雇的人們．說是『靠了長老的威德．我們能脫離大苦惱。
』也十分高興。
於是『靠了長老的威德．國王冠上的寶珠回來了。
』這話就傳遍於全城的人民與比丘衆之間。
比丘衆集合法堂贊頌長老的功德道．『法友們啊．阿難長老靠着自身的博識、賢才與善巧的方便力．使大家不受嫌疑．用方便搜出了國王的寶珠了。
』佛來到那裡．問道．『比丘們．現在你們會集於此作何談論。
』比丘衆答道．『是如此這般的話。
』佛道．『比丘們啊阿難取回已入他人之手的物品．并不始於今日．在前生．賢人們也曾使大家不受嫌疑．用方便把落入畜生之手的物品取回。
』接着就講起過去之事來。
主分 從前．當梵與王在波羅奈城治國時．菩薩精通一切技術．為王之大臣。
一日．王帶領了許多從者到禦苑去．在園林中遨遊後．因想作水中遊戲．跑入苑内的蓮池．并喚宮女們過去。
宮女們卸除了頭上的首飾．用外衣包裹着放在筐裡．叫婢女們看管．自己便跑入蓮池中去了。
那時．一隻栖在苑中的雌猿．正在樹枝間坐着．見王妃卸除了首飾．包在外衣中．然後放在筐裡．便想把王妃的珍珠的首飾戴在自己的頭上．等待婢女目光他移。
婢女目不轉睛地看管着寶珠．東張西望忽而打起盹來了。
猿知婢女不曾留意到．就疾風似地降下來．将大珍珠的首飾戴在自己頭上．又疾風似地跳上樹枝間．因怕别的雌猿看到．便把他藏匿在樹洞中．裝出若無其事的樣子看守着。
婢女醒來．發見珍珠已失．驚怖得發抖．不知如何是好就大聲叫喊起來道．『一個男子把王妃的珍珠拿了逃走了。
』守衛者從各處趕到聽取婢女的話．奏聞於王。
王命『捕賊。
』許多人走出禦苑來喊着『捕賊．』到
相傳那時的比丘得了衣服等物．常漫不經心地去受用。
因漫然受用生活的四要物．不加思索．以緻堕生於地獄、畜生的很多。
佛知道這原因．所以用種種方法對比丘衆說法．講述漫然受用物質之禍。
說道．『比丘們啊．獲得比丘生活的四要物之後．不加思索．漫然享用是不行的。
所以．從今以後．非考慮了去受用不可。
』又指示反省的規則．如『比丘們啊．比丘須思索着去受用衣服．衣服是禦寒之具。
』如斯把文句一一定好．又道．『比丘們啊．〔比丘生活的〕四要物．非這樣經過思索而受用不可．不加思索而受用等於服毒。
從前曾有人毫不經心．不知過錯而服毒．等到結果顯現．遂受大苦。
』接着就講起過去之事來。
主分 從前．當梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生在一個大富翁的家裡．成年後為大賭徒。
時另有一個邪曲的大賭徒．他與菩薩争勝負．自己勝時不破壞賭場的秩序．覺得自己要負時．就将骰子投入口中．說『骰子沒有了。
』把賭場秩序破壞而去。
菩薩知道了這情形．說道．『好．那麽我也有辦法。
』於是取了骰子回到自己家中．在骰子上塗了毒．乾後再塗。
幾次弄乾了．拿到他的地方．說道．『喂．來賭勝負吧。
』他說聲『好。
』擺了賭場．與菩薩争勝負．因見自己要負了．便取了一粒骰子．投到嘴裡去。
菩薩見他這樣做．便道．『你把他咽下．才會明白這是甚麽東西吧。
』為了責備他．唱出下面的偈語來。
你咽下了塗有劇毒的骰子． 不曾自知。
咽吧．咽吧．你這萬惡的賭徒． 到後來你将受苦。
菩薩正這樣唱着的時候．那個賭徒因毒發已氣力漸弱．眼睛發眩．仆身倒地。
菩薩覺得『現在非救他的性命不可了。
』遂給以采自藥草的吐劑．叫他把毒吐出。
又給他吃醍醐、蜜、糖等物．使他複原。
然後訓誡他道．『以後不可再幹這樣的事。
』自己則施行施舍等善業．依其業報．投生於應生之處。
結分 佛作此法話後．又道．『比丘們啊．不加思索而享用資具．正與不思索而服毒相同。
』然後把本生的今昔聯結起來道．『那時的聰明的賭徒就是我。
』 九二 大精本生因緣 (〔菩薩＝大臣〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就長老阿難說的。
某時．拘薩羅國王的宮女心裡這樣想道．『佛的出世是難得的。
生而為人與六根〔身心〕完具．也極難得。
我們雖生逢這個難得的好時機．卻不能如願前往精舍聞法、作供養、行布施．我們過着籠中之鳥般的生活。
禀告國王．請他招待一位可以為我們說法的比丘．我們就從他那裡傾聽法門吧。
我們從他那裡學習一切我們所能學習之事．并且施行布施等等善事吧。
這樣．我們便不緻辜負這個好時機了吧。
』於是她們一齊去見國王．将這個意思告知．王答應說『好。
』 一日．王想去遊禦苑．喚司苑者來．命他掃除禦苑。
司苑者正在掃除的時候．見佛在一株樹下坐着．遂去禀告國王道．『大王．我已把禦苑掃除乾淨了．佛正坐在苑中樹下呢。
』國王道．『那麽我們到佛那裡去拜聽法門吧。
』於是就乘了嚴飾之車．入苑來參詣佛。
時有一個不還果的信士．名叫傘掌的．正坐在那裡聽佛說法。
王見了有些懷疑．暫時站着．既而這樣忖道．『他若是惡人．不會坐在佛的旁邊聽法的。
大概不是惡人吧。
』便走近佛去．禮拜後坐在一旁。
信士為了尊敬佛之故．見了王既不迎拜．亦不行敬禮．因此王對他感覺不快。
佛知王不快．便稱贊信士的德行道．『大王啊．這位信士．博學而通曉聖典．已舍離諸欲。
』國王覺得『佛既如斯稱賞他的德行．他當非下賤之徒。
』便道．『信士啊．你要甚麽東西．請告訴我就是。
』信士應了聲『是。
』王在佛的地方聽了法門．作右繞之禮而去。
一日．王見這位信士吃完朝餐後．拿了傘正欲向祇園精舍去．便喚他近來道．『信士．聽說你很博學．我的宮女們想聽習法門．可否請你誦法門給她們聽呢。
』信士道．『大王．在家之人在大王的内殿中說誦法門．是不适宜的。
倘是尊者．那就相宜了。
』王覺得『這人所說的話有理。
』送他出門以後．就喚了宮女們來．問道．『宮女們．我到佛那裡去請一個比丘來．為大家說法門、誦法門吧。
但在八十個大弟子中去請誰來呢。
』她們大家經過商議以後．說是去請法之寶庫的阿難長老。
王來到佛那裡．禮拜後．坐在一旁．說道．『尊者啊．我宮中的宮女們說要從阿難長老聽習法門．請叫長老到我宮中去說誦法門。
』佛答應說『好。
』随即傳命令給長老。
從此王的宮女們．便從長老聽習法門了。
後來有一日．國王冠上的寶珠失落了。
王聽到寶珠失去．便命令大臣們道．『将宮中所雇的人一一捉起來搜查．叫他們把寶珠拿來。
』大臣們從宮女起．搜查王冠上的珠子．但搜查不出．許許多多的人都受了嫌疑。
是日．阿難長老到王宮裡來。
平時宮女們見了長老總是非常高興聽習法門的．這日大家都悶悶不樂。
因此長老問道．『諸位．為甚麽今日這樣呢。
』宮女們答道．『尊師啊．大臣們說是要搜查王冠上的寶珠。
自宮女們起．凡是宮中所雇的人都被疑到．說不定誰會遭甚樣的禍呢．因此我們悶悶不樂。
』長老安慰她們『不要耽憂。
』随即去見國王．在特設的座上坐下．對王說道．『大王．聽說大王的寶珠不見了。
』王道．『尊師．是的。
』阿難道．『不能使盜取者繳出來嗎。
』王道．『把宮中所有的人如數拏住了審問過．但不能使他們繳出來。
』阿難道．『我有一個法子．可以使大家不受嫌疑．而使盜取者把寶珠繳還。
』王道．『甚麽方法呢。
』阿難道．『大王．分草把。
』王道．『尊師．甚麽草把呢。
』阿難道．『大王．請按照嫌疑者的人數造具草把．每人給以一個草把與一塊泥土．令他們「清早把他拿來放在如此這般的地方。
」盜寶珠者便會将寶珠裡在裡面繳來吧。
如果第一日就繳來．那就行了。
若是不繳來呢．第二日、第三日仍照這樣做去。
如是．可使大家不受嫌疑．而将寶珠取回吧。
』長老說畢自去。
國王依照長老的話．備了三日草把．但寶珠卻沒有回來。
到第三日長老來了．問道．『大王．寶珠回來了嗎。
』王道．『不．尊師．還沒有。
』阿難道．『那麽．大王啊．請在寬大的庭中低窪處擺一隻大缸．滿貯以水．四方張幕遮蔽起來．命「所有宮中所雇的人與宮女們．都着了外衣．各自走進幕内．洗了手然後出來。
」』長老說了這個方法自去。
國王依計而行．那盜取寶珠者自己想道．『聽說那被稱為法之寶庫的阿難師．承擔了此事．寶珠不出現是不罷休的。
我還是把他放在大家所意想不到的地方吧。
』於是暗自帶了寶珠．跑入幕内．丢在缸中而去。
在大家從幕内出來之後．把缸中之水倒掉．寶珠就被發見了。
國王非常歡喜．說道．『靠了長老的幫助．我不使大家受嫌疑．而得将寶珠取回。
』那些宮中所雇的人們．說是『靠了長老的威德．我們能脫離大苦惱。
』也十分高興。
於是『靠了長老的威德．國王冠上的寶珠回來了。
』這話就傳遍於全城的人民與比丘衆之間。
比丘衆集合法堂贊頌長老的功德道．『法友們啊．阿難長老靠着自身的博識、賢才與善巧的方便力．使大家不受嫌疑．用方便搜出了國王的寶珠了。
』佛來到那裡．問道．『比丘們．現在你們會集於此作何談論。
』比丘衆答道．『是如此這般的話。
』佛道．『比丘們啊阿難取回已入他人之手的物品．并不始於今日．在前生．賢人們也曾使大家不受嫌疑．用方便把落入畜生之手的物品取回。
』接着就講起過去之事來。
主分 從前．當梵與王在波羅奈城治國時．菩薩精通一切技術．為王之大臣。
一日．王帶領了許多從者到禦苑去．在園林中遨遊後．因想作水中遊戲．跑入苑内的蓮池．并喚宮女們過去。
宮女們卸除了頭上的首飾．用外衣包裹着放在筐裡．叫婢女們看管．自己便跑入蓮池中去了。
那時．一隻栖在苑中的雌猿．正在樹枝間坐着．見王妃卸除了首飾．包在外衣中．然後放在筐裡．便想把王妃的珍珠的首飾戴在自己的頭上．等待婢女目光他移。
婢女目不轉睛地看管着寶珠．東張西望忽而打起盹來了。
猿知婢女不曾留意到．就疾風似地降下來．将大珍珠的首飾戴在自己頭上．又疾風似地跳上樹枝間．因怕别的雌猿看到．便把他藏匿在樹洞中．裝出若無其事的樣子看守着。
婢女醒來．發見珍珠已失．驚怖得發抖．不知如何是好就大聲叫喊起來道．『一個男子把王妃的珍珠拿了逃走了。
』守衛者從各處趕到聽取婢女的話．奏聞於王。
王命『捕賊。
』許多人走出禦苑來喊着『捕賊．』到