第九章 飲酒品
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八一 飲酒本生因緣 (〔菩薩＝仙人〕)
序分
此本生因緣．是佛在憍賞彌城附近瞿師羅園時．就娑竭陀〔善來〕長老說的。
世尊在舍衛城過了雨安居期以後．遊行各處。
當抵跋陀越市鎮時．牧牛者、農夫、旅人等前來參拜世尊．并向世尊說道．『尊師世尊啊．請勿到庵婆津去。
庵婆津有結發外道的道院．裡面有一條極毒的毒龍．名曰庵婆津守者的栖居着。
這毒龍或許要危害世尊也未可知。
』如是勸阻世尊前往。
世尊裝作沒有聽到他們的話的樣子．雖然衆人阻止了他三次．但終於到庵婆津去了。
卻說．當世尊在跋陀越附近某森林時．有一随侍佛的長老．名曰娑竭陀．具有民衆神通的妙力．他到這道院來．走入龍王的栖所．鋪了草蓐．趺跏而坐。
龍怒不可遏．放出煙來．長老也放出煙來。
龍揚起火焰．長老也揚起火焰來。
龍的火不曾使長老感到苦惱．而長老的火卻給龍以苦惱。
那長老於頃刻之間．折服了龍王．使受三歸與五戒．然後回到佛的地方來。
佛安适地住在跋陀越．然後再回到憍賞彌城來。
娑竭陀長老降服龍王的消息．傳遍了全國。
憍賞彌城的居民出來迎接世尊．向世尊緻敬。
更趨至娑竭陀長老的地方．敬禮了長老．然後退而立在一隅．這樣說道．『尊師啊．如果尊師有想要而得不到的東西．盡管告訴我們．可以歸我們來辦的。
』長老默然不語。
於是有些人說．『朋友．鸠羽色的酒．出家人不易得到．而且也是他們所想要的東西。
你們如将清澄的鸠羽色酒獻給長老．也許是對的。
』市民們答應稱『是。
』次日．招待佛去受供．到了市中．市民們想『各人在自己家中供養長老吧．』於是置備了鸠羽色的清酒．招待長老．每家将清酒進獻．長老飲得大醉．欲到市外去．卻在關口倒下了．說着呓語躺在地上。
佛進食畢．想出市而去時．見長老這樣倒卧着．就道．『比丘們．陪娑竭陀回去吧．』叫比丘衆陪他回到園内。
比丘衆使長老卧下．把他的頭向着如來的腳。
長老一轉身．他的腳對着世尊了。
佛問比丘衆道．『比丘們啊．你們覺得怎樣。
娑竭陀從來對我所表示的敬意．如今還有嗎。
』比丘衆道．『沒有了．尊師。
』佛道．『降伏庵婆津的守者龍王的是誰呢。
』比丘衆道．『尊師啊．那是娑竭陀。
』佛道．『但若是現在．他能降伏栖居水中的蜥蜴嗎。
』比丘衆道．『尊師．那是不能的。
』佛道．『比丘們啊．像這種飲了會不省人事的東西．飲得的嗎。
』比丘衆道．『飲不得的。
』於是世尊把長老斥責了一頓．喚比丘衆過來．說道．『飲含有酒精的烈酒．犯波逸提之過失。
』這樣制定了戒條．便從座而起．步入香室中去了。
比丘衆聚集在法堂上．論飲酒之過道．『法友們啊．飲酒不是大罪惡嗎。
那娑竭陀既有智慧．又有神通．隻因飲了酒的緣故．便做出那種連世尊的大德也不知道的人的舉動來了。
』世尊走到那邊來．問道．『比丘們．你們現在會集於此．有何談話。
』大家都回答道．『是如此這般的事。
』佛道．『比丘們啊．出家人因飲酒以緻喪失意識．并不始於今日。
在前生也是如此。
』說着就講起過去的事來。
主分 從前．當梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生在迦屍國西北部婆羅門的家裡．長大後出家修仙．獲得神通力與禅定．享受着禅定之樂．與弟子五百人同住在雪山地方。
不久雨期近了．弟子們就向師父說道．『師父啊．我們到村邑去吃點鹹與酸的食物．然後回來。
』師父道．『我留在這裡吧。
你們可到村邑去休養身體．過了雨期再回來』大家說聲『是。
』對師父行了敬禮．就赴波羅奈．住在國王的禦苑中。
次日．出城到某村落去托鉢．得到充分的食物．至第三日回進城來．人們歡喜地迎接他們．施以食物。
不久．又去将此事告知國王道．『大王．有五百仙人從雪山地方來．住在禦苑中。
都是勤修無欲的高德之士。
』王聞知他們的德行．就赴禦苑．向他們禮拜緻敬．留他們在雨季四個月間住在這裡．且邀入宮中受供。
嗣後這班出家人便日日在王宮中進餐．住於禦苑。
後來有一日．城内舉行酒祭。
國王覺得『酒在出家人是不易得之物．』便施了他們許多好酒。
行者們飲了酒回到禦苑．泥醉的結果．有的跳．有的唱．有的且唱且跳．将家具與其他器物亂丢一陣而卧。
等到酒醒睜開眼睛來．見到或聽到自夥間如此荒唐的醜态．悲泣着說．『我們做了與出家人不相應的事了。
我們離開了師父．緻犯此罪．』於是立刻離了禦苑．回到雪山來．先把用具整頓完畢．然後禮拜了師父坐下。
師父問道．『你們怎樣。
在村邑中能獲得充分的食物．安樂過日嗎。
大家都能和睦相處嗎。
』弟子們道．『師父啊．我們生活過得很舒服。
但我們飲了不應飲的東西．因此失了本性．不能守持正念．大家竟至唱起來、跳起來了。
』他們這樣地把情形申述了一遍以後．唱出下面的偈語來。
我們飲了酒． 或跳、或歌且泣。
飲了這使人昏迷的東西． 不變猿猴尚算萬幸。
菩薩責備他們道．『不想認真地過共同生活者原是如此。
』又道．『從今以後．不準再做這樣的事。
』菩薩如是對他們施訓．自己則不退轉地修禅定．後生於梵天界。
結分 佛作此法話後．把本生的今昔聯結起來道．『那時的仙人羣即現在佛的從者．那仙人羣之長則就是我。
』 八二 知友本生因緣 (〔菩薩＝天王〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個不從順的比丘說的。
這本生因緣是迦葉佛時代的故事．詳第十編四門本生因緣〔第四三九〕中。
主分 那時．菩薩唱出下面的偈語來。
世尊在舍衛城過了雨安居期以後．遊行各處。
當抵跋陀越市鎮時．牧牛者、農夫、旅人等前來參拜世尊．并向世尊說道．『尊師世尊啊．請勿到庵婆津去。
庵婆津有結發外道的道院．裡面有一條極毒的毒龍．名曰庵婆津守者的栖居着。
這毒龍或許要危害世尊也未可知。
』如是勸阻世尊前往。
世尊裝作沒有聽到他們的話的樣子．雖然衆人阻止了他三次．但終於到庵婆津去了。
卻說．當世尊在跋陀越附近某森林時．有一随侍佛的長老．名曰娑竭陀．具有民衆神通的妙力．他到這道院來．走入龍王的栖所．鋪了草蓐．趺跏而坐。
龍怒不可遏．放出煙來．長老也放出煙來。
龍揚起火焰．長老也揚起火焰來。
龍的火不曾使長老感到苦惱．而長老的火卻給龍以苦惱。
那長老於頃刻之間．折服了龍王．使受三歸與五戒．然後回到佛的地方來。
佛安适地住在跋陀越．然後再回到憍賞彌城來。
娑竭陀長老降服龍王的消息．傳遍了全國。
憍賞彌城的居民出來迎接世尊．向世尊緻敬。
更趨至娑竭陀長老的地方．敬禮了長老．然後退而立在一隅．這樣說道．『尊師啊．如果尊師有想要而得不到的東西．盡管告訴我們．可以歸我們來辦的。
』長老默然不語。
於是有些人說．『朋友．鸠羽色的酒．出家人不易得到．而且也是他們所想要的東西。
你們如将清澄的鸠羽色酒獻給長老．也許是對的。
』市民們答應稱『是。
』次日．招待佛去受供．到了市中．市民們想『各人在自己家中供養長老吧．』於是置備了鸠羽色的清酒．招待長老．每家将清酒進獻．長老飲得大醉．欲到市外去．卻在關口倒下了．說着呓語躺在地上。
佛進食畢．想出市而去時．見長老這樣倒卧着．就道．『比丘們．陪娑竭陀回去吧．』叫比丘衆陪他回到園内。
比丘衆使長老卧下．把他的頭向着如來的腳。
長老一轉身．他的腳對着世尊了。
佛問比丘衆道．『比丘們啊．你們覺得怎樣。
娑竭陀從來對我所表示的敬意．如今還有嗎。
』比丘衆道．『沒有了．尊師。
』佛道．『降伏庵婆津的守者龍王的是誰呢。
』比丘衆道．『尊師啊．那是娑竭陀。
』佛道．『但若是現在．他能降伏栖居水中的蜥蜴嗎。
』比丘衆道．『尊師．那是不能的。
』佛道．『比丘們啊．像這種飲了會不省人事的東西．飲得的嗎。
』比丘衆道．『飲不得的。
』於是世尊把長老斥責了一頓．喚比丘衆過來．說道．『飲含有酒精的烈酒．犯波逸提之過失。
』這樣制定了戒條．便從座而起．步入香室中去了。
比丘衆聚集在法堂上．論飲酒之過道．『法友們啊．飲酒不是大罪惡嗎。
那娑竭陀既有智慧．又有神通．隻因飲了酒的緣故．便做出那種連世尊的大德也不知道的人的舉動來了。
』世尊走到那邊來．問道．『比丘們．你們現在會集於此．有何談話。
』大家都回答道．『是如此這般的事。
』佛道．『比丘們啊．出家人因飲酒以緻喪失意識．并不始於今日。
在前生也是如此。
』說着就講起過去的事來。
主分 從前．當梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生在迦屍國西北部婆羅門的家裡．長大後出家修仙．獲得神通力與禅定．享受着禅定之樂．與弟子五百人同住在雪山地方。
不久雨期近了．弟子們就向師父說道．『師父啊．我們到村邑去吃點鹹與酸的食物．然後回來。
』師父道．『我留在這裡吧。
你們可到村邑去休養身體．過了雨期再回來』大家說聲『是。
』對師父行了敬禮．就赴波羅奈．住在國王的禦苑中。
次日．出城到某村落去托鉢．得到充分的食物．至第三日回進城來．人們歡喜地迎接他們．施以食物。
不久．又去将此事告知國王道．『大王．有五百仙人從雪山地方來．住在禦苑中。
都是勤修無欲的高德之士。
』王聞知他們的德行．就赴禦苑．向他們禮拜緻敬．留他們在雨季四個月間住在這裡．且邀入宮中受供。
嗣後這班出家人便日日在王宮中進餐．住於禦苑。
後來有一日．城内舉行酒祭。
國王覺得『酒在出家人是不易得之物．』便施了他們許多好酒。
行者們飲了酒回到禦苑．泥醉的結果．有的跳．有的唱．有的且唱且跳．将家具與其他器物亂丢一陣而卧。
等到酒醒睜開眼睛來．見到或聽到自夥間如此荒唐的醜态．悲泣着說．『我們做了與出家人不相應的事了。
我們離開了師父．緻犯此罪．』於是立刻離了禦苑．回到雪山來．先把用具整頓完畢．然後禮拜了師父坐下。
師父問道．『你們怎樣。
在村邑中能獲得充分的食物．安樂過日嗎。
大家都能和睦相處嗎。
』弟子們道．『師父啊．我們生活過得很舒服。
但我們飲了不應飲的東西．因此失了本性．不能守持正念．大家竟至唱起來、跳起來了。
』他們這樣地把情形申述了一遍以後．唱出下面的偈語來。
我們飲了酒． 或跳、或歌且泣。
飲了這使人昏迷的東西． 不變猿猴尚算萬幸。
菩薩責備他們道．『不想認真地過共同生活者原是如此。
』又道．『從今以後．不準再做這樣的事。
』菩薩如是對他們施訓．自己則不退轉地修禅定．後生於梵天界。
結分 佛作此法話後．把本生的今昔聯結起來道．『那時的仙人羣即現在佛的從者．那仙人羣之長則就是我。
』 八二 知友本生因緣 (〔菩薩＝天王〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個不從順的比丘說的。
這本生因緣是迦葉佛時代的故事．詳第十編四門本生因緣〔第四三九〕中。
主分 那時．菩薩唱出下面的偈語來。