第八章 婆那樹品
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高貴的人們．則無聲名而困窮。
得王寵愛之輩．能使王采納自己的意見．在裁判所中也極占勢力。
假使良家子弟關於自己有承繼權的田地等說．「這是我們所有的。
」他們就提出抗議說．「不是你們的．是我們的．」就到法庭之類的地方去争訟．使他們受鞭鞑等刑罰．并且威吓他們道．「你們不知安分．倘要與我們争呢．請争就是。
我們要将你們的事告訴國王．把你們的手腳切斷。
」良家子弟聽得膽寒了．就會說．「這東西是你的．請拿去吧。
」於是将自己的所有物交出．然後回到自己家中．懷着驚怖而躺在牀上。
惡比丘任意使善良的比丘受苦．而善良的比丘們卻得不到庇護．逃入森林．卧於草叢中。
這樣良家的貴公子與善良的比丘受出身卑賤之輩與惡丘比的迫害．那情形恰如狼因畏懼山羊而逃走一般。
因此你不必害怕。
這夢要在未來才會應到．婆羅門們的話．并非出於正直之心．亦非出於對於你的好意。
他們隻是打算「獲得多金．」着眼於物質上的利益。
為了生計．才說這樣的話的。
』 佛這樣地講述了十六個大夢的結果．又道．『大王啊．你做這些夢并不始於今日．從前的國王們也做過這樣的夢。
婆羅門也如現在一樣．為供養而利用了那些夢。
後來依了賢者們的指示．到菩薩那裡去詢問。
古時的賢人．也曾用了與我同樣的方法．為國王們解過夢。
』接着就答應了王的請求．講起過去之事來。
主分 從前．當梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生在北部地方的婆羅門的家裡．長大後從仙人出家．體得了神通與等至的修行．在雪山地方享受着禅定之樂度日。
那時．波羅奈梵與王做了這樣的夢．詢問婆羅門等．婆羅門等因了現在同樣的緣由．去作生贽供養之祭。
在他們之中．有一司祭的弟子．是個賢明而有學識的年青婆羅門．他對他師父道．『師父．我們從師父學習過三部吠陀聖典．其中有「決無殺此可以福彼之事」的話。
』師父道．『弟子．我們不是用此方法可以弄到許多錢嗎。
難道你要保護國王的财産嗎。
』年青的婆羅門道．『那麽．師父．你做你的吧。
我在你的地方已無事可為了。
』就遊步到王的禦苑去。
那日．菩薩曉得了這原委．心想．『今日我若到人間去．許多生類得脫系縛吧．』乃騰空飛行．降下禦苑．坐在吉祥的盤石上．宛如黃金之像。
年青的婆羅門走近菩薩．施了敬禮．然後坐在一隅．攀談起來。
菩薩也與他作了懇切的招呼．然後問道．『青年．國王依正義行政治嗎。
』青年道．『尊師．國王實在是個正直之人．但婆羅門們使他無信仰。
國王做了十六個夢．把夢情告訴婆羅門們。
婆羅門們說．「舉行生贽供養祭吧。
」於是舉行祭典。
尊師啊．設法使王明白「這是那些夢的結果．」中止了祭祀．使許多生類脫離恐怖．如何。
』菩薩道．『青年啊．我們不認識王．王也不認識我們．倘若王來詢問．我們就向他說明。
』青年道．『尊師．我去陪他來吧。
請暫時坐在這裡．等我回來。
』青年得到菩薩的許可．跑到王那裡．說道．『大王啊．有一個在空中飛行的道士．降落在大王的禦苑中．邀大王前去．說可以把大王所做之夢的結果說明給大王聽。
』王聽了他的話．馬上帶了許多從者到禦苑來．向菩薩作了敬禮．坐在一邊．問道．『尊師．你知道我所做之夢的結果嗎。
』菩薩道．『大王．那是知道的。
』王道．『那麽請講給我聽聽。
』菩薩道．『大王．我當講給你聽．請把所做的夢告訴我。
』王道．『是．尊師。
』於是就先提出夢的項目。
牡牛、樹木、牝牛、小牛與馬． 鐵鉢、牝豺、水瓶與蓮池． 生米與栴檀木． 瓢沈、岩浮、蛙吞毒蛇． 好鳥随鳥而行． 狼怕山羊。
然後如波斯匿王那樣把夢情講了一遍。
菩薩也為王詳述夢之結果．一如佛所講述。
『因此之故．你不必害怕．』大薩埵這樣安慰了王．使許多生類脫了系縛．然後再昇至空中．對王施教誡．授以五戒．複作法話道．『大王啊．嗣後切勿再跟婆羅門們屠殺家畜．行生贽之供養．』就騰空而起．飛到自己的居處去了。
王依遵了他的教誡．施行施舍等善事．後來依其業報．投生於應生之處。
結分 佛作此法話後．說道．『因為是夢．你不必怕。
不要再舉行生贽之祭了啊。
』佛如是使王停止生贽之祭．為許多生類保全了性命。
又取了聯絡．把本生的今昔聯結起來道．『那時的王是阿難．青年是舍利弗．仙人則就是我。
』 七八 依裡沙長者本生因緣 (〔菩薩＝理發師〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個貪欲的豪商說的。
距王舍城不遠．有一個市鎮名叫糖鎮．那裡住着一位長者．綽号『貪欲豪商．』有八億财産。
他是連草尖上的一滴油也不肯施與人的．自己也不使用．也不想把自己所積的财産用於孩子、沙門、婆羅門身上．恰如羅刹〔鬼〕所管領的蓮池一樣．置之不用。
一日．佛在黎明從大慈悲的等至起來．觀察全世界能成菩提的衆生．見住在相離四十由旬之處的長者與其妻．已到得預流果的時機。
那長者在前一日．曾為供國王使役而進宮．在歸途中見一饑餓的鄉人在吃饀子酸了的饅頭．自己也覺得餓了。
一壁走回家去．一壁這樣想．『假使我說要吃饅頭．許多人也想與我同吃吧．這樣我便非化費許多米、酥與糖不可。
所以這話對誰都講不得。
』他忍了餓走着。
他在行走中漸漸憔悴起來．肢體顯露出血管來了。
他因耐不住饑餓．便跑入卧室．倒到牀上睡下。
雖然餓到如此地步．他還是怕化費錢财．不對任何人說。
這時他的妻來了．撫着他的背問道．『你精神不舒服嗎。
』長者道．『沒有甚麽不舒服。
』妻道．『莫非國王動怒了嗎。
』長者道．『國王一點也不動怒。
』妻道．『那麽．莫非孩子們或者女婢、男仆、有甚麽事不稱你的心嗎。
』長者道．『這樣的事也沒有。
』妻道．『你有甚麽切望的物事嗎。
』妻雖這樣問他．他卻因怕化錢．隻是卧着不答。
於是妻道．『你有甚麽願望．請說吧。
』他吞吞吐吐地道．『實在我有一個願望。
』妻道．『你願望甚麽。
』長者道．『我想吃饅頭。
』妻道．『那麽你為甚麽不說呢。
難道你是貧窮之人嗎。
現在我就去做足供全鎮人民吃的饅頭是了。
』長者道．『為甚麽做這樣的事呢。
他們是自食其力的吧。
』妻道．『那麽做足供本街住民吃的饅頭吧。
』長者道．『你真有錢。
』妻道．『那麽做足供全家吃的饅頭吧。
』長者道．『你的度量真大。
』妻道．『那麽做足供家中孩子們吃的饅頭吧。
』長者道．『為甚麽這樣顧到孩子們呢。
』妻道．『那麽做足供你我二人吃飽的饅頭甚樣。
』長者道．『你也想吃嗎。
』妻道．『那麽做隻供你一個人吃的吧。
』長者道．『倘使在這裡做．許多人會張着眼睛看見的吧。
不要用精米．請你拿了碎米、竈與鍋子．再帶一點極少的乳酥、蜜與糖．到七層樓閣上的大高台去做。
讓我到那裡來獨自坐着吃吧。
』 妻答應說『是。
』就叫人拿了應用的東西．登到高閣．叫婢女來請主人去。
主人先把房門關上．又将所有門戶上了鎖．登到第七層的高台．複将入口堵塞好．然後坐下。
於是妻就架起鍋子．在竈下燃着了火．做起饅頭來。
卻說．佛在黎明對大德大目犍連道．『目犍連啊．在距王舍城不遠的糖鎮．有一個貪欲的長者．他想吃饅頭．因怕被人看見．在第七層的高閣上叫妻做着饅頭．你可到那裡去．引導那長者離了我欲．叫他們夫婦拿了饅頭與乳、酥、蜜糖．用你的威力把他們帶到祇園精舍來。
今日我與五百比丘一同用饅頭當飯吧。
』大德道．『是．世尊。
』他奉佛之命．立即用神通力．前往該鎮．在正對高閣的窗口的空中．整衣而立．如一尊寶珠之像。
長者見了大德．就心驚肉跳起來了。
『我因怕這種家夥．所以到這裡來的．而這家夥卻來站在窗口。
』他忘了一切．就如投入火中的鹽與糖一般．沸然大怒道．『沙門啊．你立在空中想得到甚麽呢。
雖然在無路的空中徘徊着表示有道．但你是甚麽也得不到的。
』大德仍在那裡徘徊着。
長者道．『你雖然在徘徊．但能得到甚麽呢。
即使趺坐在空中．也是甚麽都得不到的。
』大德果然趺坐在空中。
長者道．『你雖然坐着．但能得到甚麽呢。
即使過來站在窗檻上．也是甚麽都得不到的。
』大德果然站在窗檻上。
長者道．『你站在窗檻上．能得到甚麽呢。
即使放出煙來．也是甚麽都得不到的。
』大德果然從身上放出煙來．樓閣上滿是煙了。
長者的兩眼好像被人用針刺了一下．因為他怕房子燒起來．所以不敢說『即使迸出焰來也是甚麽都得不到』的話。
心想『這沙門真是固執．不得到一點東西是不會走的．給他一個饅頭吧．』於是對妻說道．『喂．燒一個小饅頭給那沙門．把他趕出去吧。
』 妻将少許熟粉投入鍋中。
但立刻成了大饅頭．膨脹至占滿了鍋子的地位。
長者見了．以為『大概她把熟粉放得太多了．』因而親自在匙的尖端盛了些許的熟粉投入。
可是饅頭脹得比前更大。
這樣每燒一次總是愈來愈大。
他無可奈何．對妻說道．『喂．請給他一個饅頭吧。
』她從籃中去拿一個饅頭．不料所有的饅頭都黏成一個了。
她向長者道．『你看．饅頭黏成一個．分不開了。
』長者道．『讓我來分分看吧。
』可是他也不能把饅頭一一分開。
二人握住了一邊拉．也拉不開。
長者為取那饅頭使盡氣力．弄得汗流浃背．饑餓也忘了。
他對妻道．『喂．我不要吃饅頭了．請把這籃饅頭全給了這比丘吧。
』她執着籃走近了大德。
大德對他們說法．把三寶的功德說給他們聽。
告以『有所謂施與．有所謂供養．』像天空之月那樣．明朗地宣示供養與施與的功德結果。
長者聽後．起了信仰心．便道．『尊師．請進來．坐在這裡吃饅頭。
』大德道．『長者啊．等正覺者〔佛〕想吃饅頭．與五百比丘都在精舍。
假使你願意的話．請叫夫人拿了饅頭與牛乳等來．一同到佛的地方去吧。
』長者道．『尊師．佛此刻在甚麽地方呢。
』大德道．『長者啊．佛在離此約四十由旬的祇園精舍。
』長者道．『尊師啊．不化許多時間．怎能走這麽多的路呢。
』大德道．『長者啊．如果你願去．我會用神通力帶你去。
好像這樓梯的頂上是你的居處．樓梯的下端就是祇園精舍的大門一般．隻化走一次樓梯的工夫．帶你到祇園精舍吧。
』長者答應道．『尊師．那麽去吧。
』大德把樓梯的頂端仍作為頂端．口中念道．『給我把這樓梯的下端作為祇園精舍的大門啊．』這樣一念．其事就立即實現了。
於是大德使長者與他的妻到了祇園精舍。
所化的時間．不到走一次樓梯的工夫。
他們二人到了佛的地方．報告進餐的時刻已到．佛走入食堂．帶着比丘衆坐在特設的高座上。
長者向以佛為首的教團獻奉供養之水．夫人則将饅頭放入如來的鉢中。
佛取了足以支持自己生命的一些水與饅頭．五百比丘也照樣地取了。
長者施舍了牛乳、酪、酥與糖便離去。
佛與五百比丘食畢。
又叫長者夫妻吃了一個飽．但饅頭還沒有完。
再普徧分給精舍中的全體比丘與吃殘食的夥伴．仍然沒有完。
於是長者告訴佛道．『世尊．饅頭一點也沒有減少哩。
』佛道．『那麽把他倒棄在祇園精舍大門那裡吧。
』他們便把他丢在門屋相近的洞窟裡。
這場所稱為『鍋燒饅頭．』至今猶存。
大長者與其妻回到佛的地方來．站在一旁。
佛表示了謝意以後．二人就都成預流果．向佛緻敬。
他們回去時．一踏上門房的階梯．說也奇怪．就站在自己的樓閣上了。
從此大長者把八億财産完全用在佛的教說上。
第二日．等正覺者往舍衛城托鉢．回到祇園精舍後．對比丘衆與以善逝〔佛〕的訓誡．便進香室入定。
薄暮時．比丘衆會集法堂．坐着談論大德的威德道．『法友啊．你們看到大目犍連大德的威神力嗎。
他不是立刻使貪欲長者成為無欲之人．使他拿了饅頭到祇園精舍來拜佛．證得預流果嗎。
大德真有大威神力啊。
』這時．佛走來問道．『比丘們啊．此刻你們會集於此．談論何事。
』比丘衆答道．『是如此這般之事。
』佛道．『比丘們啊．比丘若欲教導在家人．不可損害他們的家或使之苦惱．應該如采花粉的蜜蜂那樣．與他們的家接近．使他們曉得佛的威德。
』接着．就稱贊大德．唱出法句經中的偈語〔第四九偈〕來。
蜜蜂不損花之色香． 将花粉采之而去。
牟尼遊行聚落間． 情形亦複如此。
佛為說明大德的威德起見．又道．『比丘們啊．目犍連的誘導貪欲長者．并不始於今日．前生也曾誘導他．使他曉得業與報的關系。
』接着就講起過去之事來。
主分 從前．當梵與王在波羅奈城治國時．波羅奈有一個叫做依裡沙的長者．他擁有八億财産．凡人所有的缺陷．他無不具備。
跛足、駝背、獨眼、悭吝、有邪見、貪婪。
對人固一毛不拔．自己也不肯化用．他的家屋．好像羅刹〔鬼〕所管領的蓮池。
祖先七代都是慈善家．但從他做了主人以後．即背棄家法．将慈善堂燒掉．窮苦的乞丐來求乞．就拳足交加．而後把他拖出去。
他隻是牢牢地保守着财産。
有一日．他在國王處服役完畢返家．途中．有一個行路疲乏的鄉下人．拿了酒瓶坐在椅上．将酸酒滿倒杯中．取腐敗的魚為肴而飲。
他見了也想飲酒了．但他覺得．『如果我飲酒的話．其餘許多人也都會想飲吧．這樣我的财産就要減少了．』便把欲望壓抑着。
在搖搖擺擺行走間．終於抑制不住了．肢體疲乏無力得有如棉花一般．而且現出血管來了。
一入住室就倒下卧榻而睡。
妻走過去．撫着他的背問他．〔一切都如上面所述。
〕『那麽隻造供你一個人喝的酒吧．』妻結果這樣說。
長者想道．『若在家造酒．許多人會都想喝吧。
即使叫酒店送來．也不能坐在這裡喝的。
』於是出一摩沙迦叫酒店送來了一瓶酒．交家仆拿着．出城到河岸來．走進離大路不遠的叢林中．叫家仆放下了酒瓶離得遠遠地．然後斟滿杯中．飲起酒來。
他父親是曾行過施與等慈善事業的人．今在天上界為帝釋天。
那時．這位帝釋天正在想．『自己的慈善事業有沒有被施行．
得王寵愛之輩．能使王采納自己的意見．在裁判所中也極占勢力。
假使良家子弟關於自己有承繼權的田地等說．「這是我們所有的。
」他們就提出抗議說．「不是你們的．是我們的．」就到法庭之類的地方去争訟．使他們受鞭鞑等刑罰．并且威吓他們道．「你們不知安分．倘要與我們争呢．請争就是。
我們要将你們的事告訴國王．把你們的手腳切斷。
」良家子弟聽得膽寒了．就會說．「這東西是你的．請拿去吧。
」於是将自己的所有物交出．然後回到自己家中．懷着驚怖而躺在牀上。
惡比丘任意使善良的比丘受苦．而善良的比丘們卻得不到庇護．逃入森林．卧於草叢中。
這樣良家的貴公子與善良的比丘受出身卑賤之輩與惡丘比的迫害．那情形恰如狼因畏懼山羊而逃走一般。
因此你不必害怕。
這夢要在未來才會應到．婆羅門們的話．并非出於正直之心．亦非出於對於你的好意。
他們隻是打算「獲得多金．」着眼於物質上的利益。
為了生計．才說這樣的話的。
』 佛這樣地講述了十六個大夢的結果．又道．『大王啊．你做這些夢并不始於今日．從前的國王們也做過這樣的夢。
婆羅門也如現在一樣．為供養而利用了那些夢。
後來依了賢者們的指示．到菩薩那裡去詢問。
古時的賢人．也曾用了與我同樣的方法．為國王們解過夢。
』接着就答應了王的請求．講起過去之事來。
主分 從前．當梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生在北部地方的婆羅門的家裡．長大後從仙人出家．體得了神通與等至的修行．在雪山地方享受着禅定之樂度日。
那時．波羅奈梵與王做了這樣的夢．詢問婆羅門等．婆羅門等因了現在同樣的緣由．去作生贽供養之祭。
在他們之中．有一司祭的弟子．是個賢明而有學識的年青婆羅門．他對他師父道．『師父．我們從師父學習過三部吠陀聖典．其中有「決無殺此可以福彼之事」的話。
』師父道．『弟子．我們不是用此方法可以弄到許多錢嗎。
難道你要保護國王的财産嗎。
』年青的婆羅門道．『那麽．師父．你做你的吧。
我在你的地方已無事可為了。
』就遊步到王的禦苑去。
那日．菩薩曉得了這原委．心想．『今日我若到人間去．許多生類得脫系縛吧．』乃騰空飛行．降下禦苑．坐在吉祥的盤石上．宛如黃金之像。
年青的婆羅門走近菩薩．施了敬禮．然後坐在一隅．攀談起來。
菩薩也與他作了懇切的招呼．然後問道．『青年．國王依正義行政治嗎。
』青年道．『尊師．國王實在是個正直之人．但婆羅門們使他無信仰。
國王做了十六個夢．把夢情告訴婆羅門們。
婆羅門們說．「舉行生贽供養祭吧。
」於是舉行祭典。
尊師啊．設法使王明白「這是那些夢的結果．」中止了祭祀．使許多生類脫離恐怖．如何。
』菩薩道．『青年啊．我們不認識王．王也不認識我們．倘若王來詢問．我們就向他說明。
』青年道．『尊師．我去陪他來吧。
請暫時坐在這裡．等我回來。
』青年得到菩薩的許可．跑到王那裡．說道．『大王啊．有一個在空中飛行的道士．降落在大王的禦苑中．邀大王前去．說可以把大王所做之夢的結果說明給大王聽。
』王聽了他的話．馬上帶了許多從者到禦苑來．向菩薩作了敬禮．坐在一邊．問道．『尊師．你知道我所做之夢的結果嗎。
』菩薩道．『大王．那是知道的。
』王道．『那麽請講給我聽聽。
』菩薩道．『大王．我當講給你聽．請把所做的夢告訴我。
』王道．『是．尊師。
』於是就先提出夢的項目。
牡牛、樹木、牝牛、小牛與馬． 鐵鉢、牝豺、水瓶與蓮池． 生米與栴檀木． 瓢沈、岩浮、蛙吞毒蛇． 好鳥随鳥而行． 狼怕山羊。
然後如波斯匿王那樣把夢情講了一遍。
菩薩也為王詳述夢之結果．一如佛所講述。
『因此之故．你不必害怕．』大薩埵這樣安慰了王．使許多生類脫了系縛．然後再昇至空中．對王施教誡．授以五戒．複作法話道．『大王啊．嗣後切勿再跟婆羅門們屠殺家畜．行生贽之供養．』就騰空而起．飛到自己的居處去了。
王依遵了他的教誡．施行施舍等善事．後來依其業報．投生於應生之處。
結分 佛作此法話後．說道．『因為是夢．你不必怕。
不要再舉行生贽之祭了啊。
』佛如是使王停止生贽之祭．為許多生類保全了性命。
又取了聯絡．把本生的今昔聯結起來道．『那時的王是阿難．青年是舍利弗．仙人則就是我。
』 七八 依裡沙長者本生因緣 (〔菩薩＝理發師〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個貪欲的豪商說的。
距王舍城不遠．有一個市鎮名叫糖鎮．那裡住着一位長者．綽号『貪欲豪商．』有八億财産。
他是連草尖上的一滴油也不肯施與人的．自己也不使用．也不想把自己所積的财産用於孩子、沙門、婆羅門身上．恰如羅刹〔鬼〕所管領的蓮池一樣．置之不用。
一日．佛在黎明從大慈悲的等至起來．觀察全世界能成菩提的衆生．見住在相離四十由旬之處的長者與其妻．已到得預流果的時機。
那長者在前一日．曾為供國王使役而進宮．在歸途中見一饑餓的鄉人在吃饀子酸了的饅頭．自己也覺得餓了。
一壁走回家去．一壁這樣想．『假使我說要吃饅頭．許多人也想與我同吃吧．這樣我便非化費許多米、酥與糖不可。
所以這話對誰都講不得。
』他忍了餓走着。
他在行走中漸漸憔悴起來．肢體顯露出血管來了。
他因耐不住饑餓．便跑入卧室．倒到牀上睡下。
雖然餓到如此地步．他還是怕化費錢财．不對任何人說。
這時他的妻來了．撫着他的背問道．『你精神不舒服嗎。
』長者道．『沒有甚麽不舒服。
』妻道．『莫非國王動怒了嗎。
』長者道．『國王一點也不動怒。
』妻道．『那麽．莫非孩子們或者女婢、男仆、有甚麽事不稱你的心嗎。
』長者道．『這樣的事也沒有。
』妻道．『你有甚麽切望的物事嗎。
』妻雖這樣問他．他卻因怕化錢．隻是卧着不答。
於是妻道．『你有甚麽願望．請說吧。
』他吞吞吐吐地道．『實在我有一個願望。
』妻道．『你願望甚麽。
』長者道．『我想吃饅頭。
』妻道．『那麽你為甚麽不說呢。
難道你是貧窮之人嗎。
現在我就去做足供全鎮人民吃的饅頭是了。
』長者道．『為甚麽做這樣的事呢。
他們是自食其力的吧。
』妻道．『那麽做足供本街住民吃的饅頭吧。
』長者道．『你真有錢。
』妻道．『那麽做足供全家吃的饅頭吧。
』長者道．『你的度量真大。
』妻道．『那麽做足供家中孩子們吃的饅頭吧。
』長者道．『為甚麽這樣顧到孩子們呢。
』妻道．『那麽做足供你我二人吃飽的饅頭甚樣。
』長者道．『你也想吃嗎。
』妻道．『那麽做隻供你一個人吃的吧。
』長者道．『倘使在這裡做．許多人會張着眼睛看見的吧。
不要用精米．請你拿了碎米、竈與鍋子．再帶一點極少的乳酥、蜜與糖．到七層樓閣上的大高台去做。
讓我到那裡來獨自坐着吃吧。
』 妻答應說『是。
』就叫人拿了應用的東西．登到高閣．叫婢女來請主人去。
主人先把房門關上．又将所有門戶上了鎖．登到第七層的高台．複将入口堵塞好．然後坐下。
於是妻就架起鍋子．在竈下燃着了火．做起饅頭來。
卻說．佛在黎明對大德大目犍連道．『目犍連啊．在距王舍城不遠的糖鎮．有一個貪欲的長者．他想吃饅頭．因怕被人看見．在第七層的高閣上叫妻做着饅頭．你可到那裡去．引導那長者離了我欲．叫他們夫婦拿了饅頭與乳、酥、蜜糖．用你的威力把他們帶到祇園精舍來。
今日我與五百比丘一同用饅頭當飯吧。
』大德道．『是．世尊。
』他奉佛之命．立即用神通力．前往該鎮．在正對高閣的窗口的空中．整衣而立．如一尊寶珠之像。
長者見了大德．就心驚肉跳起來了。
『我因怕這種家夥．所以到這裡來的．而這家夥卻來站在窗口。
』他忘了一切．就如投入火中的鹽與糖一般．沸然大怒道．『沙門啊．你立在空中想得到甚麽呢。
雖然在無路的空中徘徊着表示有道．但你是甚麽也得不到的。
』大德仍在那裡徘徊着。
長者道．『你雖然在徘徊．但能得到甚麽呢。
即使趺坐在空中．也是甚麽都得不到的。
』大德果然趺坐在空中。
長者道．『你雖然坐着．但能得到甚麽呢。
即使過來站在窗檻上．也是甚麽都得不到的。
』大德果然站在窗檻上。
長者道．『你站在窗檻上．能得到甚麽呢。
即使放出煙來．也是甚麽都得不到的。
』大德果然從身上放出煙來．樓閣上滿是煙了。
長者的兩眼好像被人用針刺了一下．因為他怕房子燒起來．所以不敢說『即使迸出焰來也是甚麽都得不到』的話。
心想『這沙門真是固執．不得到一點東西是不會走的．給他一個饅頭吧．』於是對妻說道．『喂．燒一個小饅頭給那沙門．把他趕出去吧。
』 妻将少許熟粉投入鍋中。
但立刻成了大饅頭．膨脹至占滿了鍋子的地位。
長者見了．以為『大概她把熟粉放得太多了．』因而親自在匙的尖端盛了些許的熟粉投入。
可是饅頭脹得比前更大。
這樣每燒一次總是愈來愈大。
他無可奈何．對妻說道．『喂．請給他一個饅頭吧。
』她從籃中去拿一個饅頭．不料所有的饅頭都黏成一個了。
她向長者道．『你看．饅頭黏成一個．分不開了。
』長者道．『讓我來分分看吧。
』可是他也不能把饅頭一一分開。
二人握住了一邊拉．也拉不開。
長者為取那饅頭使盡氣力．弄得汗流浃背．饑餓也忘了。
他對妻道．『喂．我不要吃饅頭了．請把這籃饅頭全給了這比丘吧。
』她執着籃走近了大德。
大德對他們說法．把三寶的功德說給他們聽。
告以『有所謂施與．有所謂供養．』像天空之月那樣．明朗地宣示供養與施與的功德結果。
長者聽後．起了信仰心．便道．『尊師．請進來．坐在這裡吃饅頭。
』大德道．『長者啊．等正覺者〔佛〕想吃饅頭．與五百比丘都在精舍。
假使你願意的話．請叫夫人拿了饅頭與牛乳等來．一同到佛的地方去吧。
』長者道．『尊師．佛此刻在甚麽地方呢。
』大德道．『長者啊．佛在離此約四十由旬的祇園精舍。
』長者道．『尊師啊．不化許多時間．怎能走這麽多的路呢。
』大德道．『長者啊．如果你願去．我會用神通力帶你去。
好像這樓梯的頂上是你的居處．樓梯的下端就是祇園精舍的大門一般．隻化走一次樓梯的工夫．帶你到祇園精舍吧。
』長者答應道．『尊師．那麽去吧。
』大德把樓梯的頂端仍作為頂端．口中念道．『給我把這樓梯的下端作為祇園精舍的大門啊．』這樣一念．其事就立即實現了。
於是大德使長者與他的妻到了祇園精舍。
所化的時間．不到走一次樓梯的工夫。
他們二人到了佛的地方．報告進餐的時刻已到．佛走入食堂．帶着比丘衆坐在特設的高座上。
長者向以佛為首的教團獻奉供養之水．夫人則将饅頭放入如來的鉢中。
佛取了足以支持自己生命的一些水與饅頭．五百比丘也照樣地取了。
長者施舍了牛乳、酪、酥與糖便離去。
佛與五百比丘食畢。
又叫長者夫妻吃了一個飽．但饅頭還沒有完。
再普徧分給精舍中的全體比丘與吃殘食的夥伴．仍然沒有完。
於是長者告訴佛道．『世尊．饅頭一點也沒有減少哩。
』佛道．『那麽把他倒棄在祇園精舍大門那裡吧。
』他們便把他丢在門屋相近的洞窟裡。
這場所稱為『鍋燒饅頭．』至今猶存。
大長者與其妻回到佛的地方來．站在一旁。
佛表示了謝意以後．二人就都成預流果．向佛緻敬。
他們回去時．一踏上門房的階梯．說也奇怪．就站在自己的樓閣上了。
從此大長者把八億财産完全用在佛的教說上。
第二日．等正覺者往舍衛城托鉢．回到祇園精舍後．對比丘衆與以善逝〔佛〕的訓誡．便進香室入定。
薄暮時．比丘衆會集法堂．坐着談論大德的威德道．『法友啊．你們看到大目犍連大德的威神力嗎。
他不是立刻使貪欲長者成為無欲之人．使他拿了饅頭到祇園精舍來拜佛．證得預流果嗎。
大德真有大威神力啊。
』這時．佛走來問道．『比丘們啊．此刻你們會集於此．談論何事。
』比丘衆答道．『是如此這般之事。
』佛道．『比丘們啊．比丘若欲教導在家人．不可損害他們的家或使之苦惱．應該如采花粉的蜜蜂那樣．與他們的家接近．使他們曉得佛的威德。
』接着．就稱贊大德．唱出法句經中的偈語〔第四九偈〕來。
蜜蜂不損花之色香． 将花粉采之而去。
牟尼遊行聚落間． 情形亦複如此。
佛為說明大德的威德起見．又道．『比丘們啊．目犍連的誘導貪欲長者．并不始於今日．前生也曾誘導他．使他曉得業與報的關系。
』接着就講起過去之事來。
主分 從前．當梵與王在波羅奈城治國時．波羅奈有一個叫做依裡沙的長者．他擁有八億财産．凡人所有的缺陷．他無不具備。
跛足、駝背、獨眼、悭吝、有邪見、貪婪。
對人固一毛不拔．自己也不肯化用．他的家屋．好像羅刹〔鬼〕所管領的蓮池。
祖先七代都是慈善家．但從他做了主人以後．即背棄家法．将慈善堂燒掉．窮苦的乞丐來求乞．就拳足交加．而後把他拖出去。
他隻是牢牢地保守着财産。
有一日．他在國王處服役完畢返家．途中．有一個行路疲乏的鄉下人．拿了酒瓶坐在椅上．将酸酒滿倒杯中．取腐敗的魚為肴而飲。
他見了也想飲酒了．但他覺得．『如果我飲酒的話．其餘許多人也都會想飲吧．這樣我的财産就要減少了．』便把欲望壓抑着。
在搖搖擺擺行走間．終於抑制不住了．肢體疲乏無力得有如棉花一般．而且現出血管來了。
一入住室就倒下卧榻而睡。
妻走過去．撫着他的背問他．〔一切都如上面所述。
〕『那麽隻造供你一個人喝的酒吧．』妻結果這樣說。
長者想道．『若在家造酒．許多人會都想喝吧。
即使叫酒店送來．也不能坐在這裡喝的。
』於是出一摩沙迦叫酒店送來了一瓶酒．交家仆拿着．出城到河岸來．走進離大路不遠的叢林中．叫家仆放下了酒瓶離得遠遠地．然後斟滿杯中．飲起酒來。
他父親是曾行過施與等慈善事業的人．今在天上界為帝釋天。
那時．這位帝釋天正在想．『自己的慈善事業有沒有被施行．