第八章 婆那樹品
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他。
如果不能解除的話．我們的修行有甚麽用處呢。
』王道．『怎樣給我解除呢。
』婆羅門道．『大王．我們在每條十字街口舉行供養。
』王為恐懼所襲．說道．『阿闍棃們啊．那麽我的性命宛如全在諸位尊師手中了。
趕快給我以幸福。
』 婆羅門等想．『賺他一注大錢吧．叫他拿許多嚼食與噉食來吧．』心中暗自歡喜．於是說道．『大王勿憂。
』他們這樣把王安慰．就出了宮殿．在城外設起供養的祭壇．收集了許多四足〔獸〕之羣與鳥羣以後．心想『有可取的該乘機多取．』便屢次到王那裡來。
這時．王妃摩棃迦覺察了他們的詭計．便來到王的地方．問道．『大王啊．婆羅門何以常到這裡來。
』王道．『你雖使我歡悅．但你不知道耳朵裡有毒蛇在爬呢。
』王妃道．『大王．那是甚麽話呢。
』王道．『我做了那樣的惡夢。
婆羅門們說三障中必有一障發生．要消除之．須行供養．所以常到這裡來的。
』王妃道．『大王啊．試到那人天兩界最第一的婆羅門那裡去問問夢的意義怎樣。
』王道．『你所說的人天兩界最第一的婆羅門是誰呀。
』王妃道．『大王不曉得那位人天兩界的第一人、通曉一切、純淨無垢的大婆羅門嗎。
那是世尊。
世尊是懂得夢的意義的吧。
願大王前去詢問一下。
』王道．『那麽就去吧．』說了就到精舍來．向佛作了敬禮．然後坐下。
佛發出和雅的聲音．問道．『大王為甚麽來得這樣早。
』王道．『世尊啊．我於天将明時做了十六個大夢．非常不安．婆羅門們對我說．「大王．那是極惡的夢．為消除災禍起見．須在各十字路口舉行供養．」所以我作了供養的準備。
因此有許多生類為了死的恐怖戰栗着。
世尊是人天兩界中的第一人者．無論屬於過去、現在或未來．沒有一個教導之法不映現於世尊的智眼中。
請世尊為我一說這些夢的結果。
』佛道．『大王啊．你說得不錯．人天兩界除我以外．沒有一人能知曉這些夢的意義與結果。
我解釋給你聽吧。
但你試把所見的夢告訴我。
』王道．『是．世尊。
』便依了下面的項目．講述所見的夢境。
牡牛、樹木、牝牛、小牛與馬． 鐵鉢、牝豺、水瓶與蓮池． 生米與栴檀木． 瓢沈、岩浮、蛙吞毒蛇． 好鳥随鳥行． 狼怕山羊。
王道．『世尊以為如何。
我最先做了這樣一個夢。
有四隻安闍那色的黑牡牛從四方到宮庭來．作着互相搏鬥的姿勢。
但當許許多多人聚攏來看鬥牛時．牛在表面上雖吼着叫着．欲搏鬥的樣子．卻不鬥而去了。
最初所做的夢就是如此。
這夢将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『大王啊．這結果．在王與我的時代．是不會顯現的。
将來有一個時代．國王不顧正義而貪婪．人民沒有正義感．世間入了邪路．善衰惡昌。
那是世界将破滅的時代．雨将不及時而降．雲絕稻枯．發生饑馑。
在那時．忽然雲從四方生起．好像要降雨了。
女人怕曬在太陽下的谷物被淋濕．急忙去搬入屋内。
男人急忙拿了鋤頭與畚箕．出去修理提防。
天像要下雨了．雷聲隆隆．電光閃閃．但結果恰如那牡牛欲鬥未鬥一樣．雲散天清。
那夢的結果．就是如此．於你是甚麽障也不會有的。
夢所示的是未來之事。
婆羅門們為想騙取自己的生活之資．所以那樣說罷了。
』佛這樣地把夢的結果講了以後．說道．『大王．請把第二個夢講來。
』 王道．『世尊．其次我做了一個這樣的夢。
小樹與灌木破土伸長．長到一臂、半臂的高度．就開花結實了。
這是我所做的第二個夢。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『大王啊．這結果．将在世界毀滅、人類壽命縮短之時代顯現吧。
将來衆生愛欲熾盛．女子還未到青春期就出入男子之間．有月經而懷孕．産兒育女。
那些幼女有月經．好像幼樹開花一般．那些幼女産兒育女．有如幼樹結實一樣。
這夢的意義如此．所以你不必怕。
大王．請講第三個夢。
』 王道．『世尊．我夢見一隻牡牛吮吸當日所生之犢的乳汁。
這是第三個夢。
其結果如何呢。
』佛道．『這結果會在将來世人不敬老時代産生吧。
将來有一時代．衆生對於父母或舅姑不肯孝養．自理财産．乃至對老人供給衣食與否．全憑自己高興。
老人孤獨無依．仰兒子的鼻息而過日子。
那情景．恰如那老牛吮吸當日所生的犢的乳汁一般所以你不必害怕。
請講第四個夢。
』 王道．『世尊．我夢見司車者駕轭於牛．順次不将轭加在身材高大的大牛身上．卻将不馴的小牛系在轭上。
這些小牛不會拉車．便棄了轭站着．車子毫不能向前駛行。
這是第四個夢。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果将在将來沒有正義的國王的時代産生吧。
将來有一時代．為國王者沒有正義而貪婪．不給有學識、通典故、能成就事業的大人物以榮譽．無論在法堂、在裁判所．都不錄用有學識、通法律的老大臣．卻把榮譽給與年幼無能之輩．使他們在法庭任職。
他們不懂政治上的情形．不能博得政譽．遂行政事．毫無能力．結果将抛棄事務之轭吧。
老大臣們既得不到榮譽．縱使能處理政務．也将說．「此事與我們無關我們是門外漢．内部的年輕人總該知道吧．」而不肯着手那待理的事務。
這樣萬事都會使為國王的蒙受不利。
那情形宛如将無力拉車的小牛系之於轭．而順次将能曳轭的大牛舍棄一樣。
因此你不必害怕。
請講第五個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見兩側有口的馬。
人從兩側與以秣草．馬用兩張嘴啖食。
這是我的第五個夢。
這會有甚樣的結果呢。
』佛道．『這也要到将來無正義之念的王的時代．才會顯其結果。
将來有一時代．無正義的愚昧的國王們．任用不公正的、貪婪的人們為裁判官。
他們是惡人．對於善事漠不介意．而且生性愚鈍．當在法庭上審判時．從原告與被告兩造受取賄賂．以肥私囊。
那情形正與馬用兩方的嘴吃秣相似。
以此理由．你不必怕得。
請講第六個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見人們洗清了價值十萬金的黃金器皿．拿去放在一匹豺的面前道．「撒尿於此啊．」於是那豺就撒尿在裡面。
這是我的第六個夢。
其結果将甚樣。
』佛道．『這結果當在将來顯現。
将來有一時代．為國王者沒有信仰．對於系統純正的良家子弟懷抱疑念．不與以榮譽．而重用卑賤之人。
於是良家衰微．卑賤之家取得權力．良家的人們困於生活．因想「依賴彼等為生．」便将女兒嫁給卑賤者。
良家之女與卑賤的男子同居起來．那情形恰與老豺在黃金器皿中撒尿相同。
因此你不必害怕。
請講第七個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見一個男子在搓繩．每搓好一支就擲於腳旁。
有一隻雌豺．卧在他所坐的椅子下．覺得餓了．便偷偷地把繩吃了。
這是第七個夢。
其結果将如何呢。
』佛道．『這結果也當在将來顯現。
将來有一時代．婦人熱戀男子．愛裝飾身體．喜逛市街．耽於嗜好品．品行不端．把那與丈夫從耕作、牧牛等業辛苦得來的錢财去與情夫飲酒．或以華蔓、薰香、塗香等物飾身。
抛棄了要緊的事務．從牆穴中凝視着情夫．搗碎了次日應播的種子．作成乳粥或飯與情夫共食．浪費丈夫财産。
那情形．恰與那卧在椅下的饑餓的牝豺吃搓好了擲在腳下的繩相同。
因此你不必害怕。
請講第八個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見王宮入口．有一隻滿貯着水的大瓶．被許多空瓶圍着。
四姓幾次從四方給水瓶運了水來．每當注入那已貯滿了水的瓶子時．水就溢出迸散。
這樣地把水注了好幾次．但對於空瓶卻并沒有顧到。
這是第八個夢。
這夢将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這夢的結果也當在将來顯現。
将來有一時代．這世界滅亡．國土瘦瘠．國王們窮困得陷於悲慘狀态．連王中之王．其寶庫中也隻有十萬迦诃婆那。
到了這樣窮乏的境地．國王們便将一切土地作為自己所有的耕作地．苦惱的人民抛棄了自己的職業．替王播種、耕耘、收割、貯藏五谷與蔬菜．替王在甘蔗地中種作．造制糖的機器．搬運機器來制糖．替王開辟花園與果園．替王将各處所産的谷類取來．儲滿於王之庫藏．對於自己家中的倉庫隻好聽其空着。
這情形正與不顧空水瓶．隻将水注入滿貯着水的瓶子的情形相同。
所以你不必害怕。
請講第九個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見一個深的蓮池．被五種蓮花覆蔽着．諸方皆有進口。
二足〔人〕與四足〔獸〕從諸方下去．到池中去飲水。
那中央深處之水混濁．岸邊二足與四足步入處之水反澄清。
這是第九個夢。
其結果将甚樣呢。
』佛道．『這結果也将在未來顯現。
将來有一時代．為國王者毫無正義之感．因貪欲等故．以邪道執行政治．審判不公正．心念賄賂而貪财．對於人民無忍辱、慈悲之心．待遇苛酷．視人民如草芥．橫加壓迫．藉各種名義橫征賦稅以入私囊。
人民為租稅所苦．無力完納．乃離村市．遷居邊鄙地方．以緻中部地方人口稀疏．邊鄙地方人口稠密．恰與蓮池中央之水混濁．四周之水澄清一般。
所以你不必害怕。
請講第十個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見一個鍋子裡飯沒有煑化。
所謂沒有煑化者．是米分做三部．一部分過於柔軟．一部分是生米．還有一部分是煑得很好。
這是第十個夢。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果也将在未來顯現。
将來有一時代．為國王者沒有正義感．在這些不正的國王們所統治的國中．婆羅門、家主〔居士〕、市民、鄉人乃至沙門婆羅門．一切人們皆陷於不義．還有他們的守護神、受供養之神、樹神、虛空之神．連這些神隻也陷於不義了。
在這些不正的國王們的國土．風不均勻地狂吹着．使虛空的神殿為之動搖．因此動搖．諸神震怒．而不下雨．即使降雨也不普及全國領土．也無益於耕作與播種。
與這領土上一樣．在其他人間的居處、聚落、池沼．也不普遍下雨．若池之前方降則後方不降．後方降則前方不降。
在某些地方雨降得過多．緻谷類不結實。
在某些地方不降雨．緻谷物枯槁。
在某些地方及時而降．緻有收獲。
這樣在同一王國生長的谷類．也将如一個鍋中之飯．各不相同．因此你不必害怕。
請講第十一個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見一販賣者．以值十萬金的栴檀樹的良材換取酸腐的酪漿。
這是第十一個夢。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果當在将來我聖教将滅亡之時代發生。
将來有一時代．貪資具的無恥的比丘增多了．他們之中．有些人會把我诃責貪戀資具而說之法．為了獲得衣服等四種資具而向人去說．為着資具而遠離正法．成為外道〔異教徒．〕他們的說法．目的不是導人傾向涅盤．隻是「聽了我修辭完備的如蜜的聲音．也許肯施與高價的衣服等物．或生施舍之心」的打算。
有些人會坐在街頭、十字路口或王宮的門前．為了一迦诃婆那、半婆陀、一摩沙迦而說法。
如是．将我有涅盤之價值的正法．為了四種資具．或為了換取一迦诃婆那、半迦诃婆那的金錢去說．那情形正如以價值十萬金的栴檀樹的良材換取酸腐的酪漿。
因此你不必害怕。
請講第十二個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見空虛的葫蘆沈下水中。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果也要在将來國王無正義的時代．世界逆轉時才顯現。
那時國王們不與出身高貴的名門之子以名譽．卻給出身卑賤之輩以名譽。
出身卑賤者得了權力．名門的子弟則陷於貧窮。
不論在王面前、在宮門前、在大臣面前、在裁判所中．出身卑賤者的言說．将确立不動．有如那空虛的葫蘆下沈．而豎立於水中。
又在教團集合時．在教團的作法上．或衣、鉢、庵室等的處分上．破戒惡德的人物的言說．會被認為濟度世人的教言．而有慚愧心的比丘的言說卻沒有人作如是想。
諸如此類．凡事颠倒．那情形恰如空虛的葫蘆下沈。
以此理由．你不必害怕。
請講第十三個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見一塊高塔似的大堅岩．如船一般浮在水上。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果也要在上面所講那樣的時代顯現。
那時．無正義的國王．給出身卑賤之輩以名譽．使之掌握權力．而名門之人則反任其陷於窮困．絲毫不表敬意。
不論在國王面前、大臣面前或裁判所中．善於判斷的良家子弟的言說．不被接受．如堅岩之不能下沈而豎立在水底。
他們一開口．就被卑賤之輩嘲笑說．「你說甚麽話呀。
」即在比丘會集之所．值得尊重的比丘所發的言說．也不被容納．那情形恰與岩石浮在水面．不豎立到水底去一般。
因此之故．你不必害怕。
請講第十四個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見有一隻小得如甘草花的蛙．很快地向大毒蛇撲去．如齧水蓮之莖一般地齧裂其肉．然後把他吞下。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果也要在将來世界快破滅的時代顯現。
那時．人們貪欲熾烈．受煩惱的驅使．聽憑年輕妻子之意．在家中凡仆從、傭人、牛、水牛、金、銀等等．一切皆成為她們的所有物。
當他們詢問「那金錢與衣服等在甚麽地方」時．她們就說．「總在甚麽地方吧．你要做甚麽用。
自己家裡有沒有．你似乎知道的。
」如是用種種言語來沖撞．把他們壓制得如仆役一般．力争自己的權利。
那情形恰如甘草花似的小蛙吞食毒蛇一樣。
因此你不必害怕。
請講第十五個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見一隻十惡的鳥．在村落中盤旋．而羽毛金黃．名叫「黃金色」的大鹄．卻附随在後。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果也要到将來國王昏庸無能的時代才顯現。
将來有一時代．國王們拙於禦象術等等．而卻勇於戰争。
國王們怕喪失國土．不把權力給與出身相同的貴公子．而給與替王取鞋、澡浴或理發的仆役。
門第與出身高貴的貴公子．在王室得不到地位．困於生活．隻好随從那些掌握權力的出身卑賤之輩。
那情形恰與黃金色的大鹄随侍着烏鴉一樣。
因此你不必害怕。
請講第十六個夢吧。
』 王道．『向來是豹吃山羊的．而我卻夢見山羊向豹撲去．将其吞齧。
那時．狼從遠處見了山羊．就戰抖着逃入草叢隐匿。
我做了這樣的夢。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果也要在将來國王無正義的時代才顯現。
那時門第卑微之輩．因被王所寵愛而獲得權力．門第
如果不能解除的話．我們的修行有甚麽用處呢。
』王道．『怎樣給我解除呢。
』婆羅門道．『大王．我們在每條十字街口舉行供養。
』王為恐懼所襲．說道．『阿闍棃們啊．那麽我的性命宛如全在諸位尊師手中了。
趕快給我以幸福。
』 婆羅門等想．『賺他一注大錢吧．叫他拿許多嚼食與噉食來吧．』心中暗自歡喜．於是說道．『大王勿憂。
』他們這樣把王安慰．就出了宮殿．在城外設起供養的祭壇．收集了許多四足〔獸〕之羣與鳥羣以後．心想『有可取的該乘機多取．』便屢次到王那裡來。
這時．王妃摩棃迦覺察了他們的詭計．便來到王的地方．問道．『大王啊．婆羅門何以常到這裡來。
』王道．『你雖使我歡悅．但你不知道耳朵裡有毒蛇在爬呢。
』王妃道．『大王．那是甚麽話呢。
』王道．『我做了那樣的惡夢。
婆羅門們說三障中必有一障發生．要消除之．須行供養．所以常到這裡來的。
』王妃道．『大王啊．試到那人天兩界最第一的婆羅門那裡去問問夢的意義怎樣。
』王道．『你所說的人天兩界最第一的婆羅門是誰呀。
』王妃道．『大王不曉得那位人天兩界的第一人、通曉一切、純淨無垢的大婆羅門嗎。
那是世尊。
世尊是懂得夢的意義的吧。
願大王前去詢問一下。
』王道．『那麽就去吧．』說了就到精舍來．向佛作了敬禮．然後坐下。
佛發出和雅的聲音．問道．『大王為甚麽來得這樣早。
』王道．『世尊啊．我於天将明時做了十六個大夢．非常不安．婆羅門們對我說．「大王．那是極惡的夢．為消除災禍起見．須在各十字路口舉行供養．」所以我作了供養的準備。
因此有許多生類為了死的恐怖戰栗着。
世尊是人天兩界中的第一人者．無論屬於過去、現在或未來．沒有一個教導之法不映現於世尊的智眼中。
請世尊為我一說這些夢的結果。
』佛道．『大王啊．你說得不錯．人天兩界除我以外．沒有一人能知曉這些夢的意義與結果。
我解釋給你聽吧。
但你試把所見的夢告訴我。
』王道．『是．世尊。
』便依了下面的項目．講述所見的夢境。
牡牛、樹木、牝牛、小牛與馬． 鐵鉢、牝豺、水瓶與蓮池． 生米與栴檀木． 瓢沈、岩浮、蛙吞毒蛇． 好鳥随鳥行． 狼怕山羊。
王道．『世尊以為如何。
我最先做了這樣一個夢。
有四隻安闍那色的黑牡牛從四方到宮庭來．作着互相搏鬥的姿勢。
但當許許多多人聚攏來看鬥牛時．牛在表面上雖吼着叫着．欲搏鬥的樣子．卻不鬥而去了。
最初所做的夢就是如此。
這夢将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『大王啊．這結果．在王與我的時代．是不會顯現的。
将來有一個時代．國王不顧正義而貪婪．人民沒有正義感．世間入了邪路．善衰惡昌。
那是世界将破滅的時代．雨将不及時而降．雲絕稻枯．發生饑馑。
在那時．忽然雲從四方生起．好像要降雨了。
女人怕曬在太陽下的谷物被淋濕．急忙去搬入屋内。
男人急忙拿了鋤頭與畚箕．出去修理提防。
天像要下雨了．雷聲隆隆．電光閃閃．但結果恰如那牡牛欲鬥未鬥一樣．雲散天清。
那夢的結果．就是如此．於你是甚麽障也不會有的。
夢所示的是未來之事。
婆羅門們為想騙取自己的生活之資．所以那樣說罷了。
』佛這樣地把夢的結果講了以後．說道．『大王．請把第二個夢講來。
』 王道．『世尊．其次我做了一個這樣的夢。
小樹與灌木破土伸長．長到一臂、半臂的高度．就開花結實了。
這是我所做的第二個夢。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『大王啊．這結果．将在世界毀滅、人類壽命縮短之時代顯現吧。
将來衆生愛欲熾盛．女子還未到青春期就出入男子之間．有月經而懷孕．産兒育女。
那些幼女有月經．好像幼樹開花一般．那些幼女産兒育女．有如幼樹結實一樣。
這夢的意義如此．所以你不必怕。
大王．請講第三個夢。
』 王道．『世尊．我夢見一隻牡牛吮吸當日所生之犢的乳汁。
這是第三個夢。
其結果如何呢。
』佛道．『這結果會在将來世人不敬老時代産生吧。
将來有一時代．衆生對於父母或舅姑不肯孝養．自理财産．乃至對老人供給衣食與否．全憑自己高興。
老人孤獨無依．仰兒子的鼻息而過日子。
那情景．恰如那老牛吮吸當日所生的犢的乳汁一般所以你不必害怕。
請講第四個夢。
』 王道．『世尊．我夢見司車者駕轭於牛．順次不将轭加在身材高大的大牛身上．卻将不馴的小牛系在轭上。
這些小牛不會拉車．便棄了轭站着．車子毫不能向前駛行。
這是第四個夢。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果将在将來沒有正義的國王的時代産生吧。
将來有一時代．為國王者沒有正義而貪婪．不給有學識、通典故、能成就事業的大人物以榮譽．無論在法堂、在裁判所．都不錄用有學識、通法律的老大臣．卻把榮譽給與年幼無能之輩．使他們在法庭任職。
他們不懂政治上的情形．不能博得政譽．遂行政事．毫無能力．結果将抛棄事務之轭吧。
老大臣們既得不到榮譽．縱使能處理政務．也将說．「此事與我們無關我們是門外漢．内部的年輕人總該知道吧．」而不肯着手那待理的事務。
這樣萬事都會使為國王的蒙受不利。
那情形宛如将無力拉車的小牛系之於轭．而順次将能曳轭的大牛舍棄一樣。
因此你不必害怕。
請講第五個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見兩側有口的馬。
人從兩側與以秣草．馬用兩張嘴啖食。
這是我的第五個夢。
這會有甚樣的結果呢。
』佛道．『這也要到将來無正義之念的王的時代．才會顯其結果。
将來有一時代．無正義的愚昧的國王們．任用不公正的、貪婪的人們為裁判官。
他們是惡人．對於善事漠不介意．而且生性愚鈍．當在法庭上審判時．從原告與被告兩造受取賄賂．以肥私囊。
那情形正與馬用兩方的嘴吃秣相似。
以此理由．你不必怕得。
請講第六個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見人們洗清了價值十萬金的黃金器皿．拿去放在一匹豺的面前道．「撒尿於此啊．」於是那豺就撒尿在裡面。
這是我的第六個夢。
其結果将甚樣。
』佛道．『這結果當在将來顯現。
将來有一時代．為國王者沒有信仰．對於系統純正的良家子弟懷抱疑念．不與以榮譽．而重用卑賤之人。
於是良家衰微．卑賤之家取得權力．良家的人們困於生活．因想「依賴彼等為生．」便将女兒嫁給卑賤者。
良家之女與卑賤的男子同居起來．那情形恰與老豺在黃金器皿中撒尿相同。
因此你不必害怕。
請講第七個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見一個男子在搓繩．每搓好一支就擲於腳旁。
有一隻雌豺．卧在他所坐的椅子下．覺得餓了．便偷偷地把繩吃了。
這是第七個夢。
其結果将如何呢。
』佛道．『這結果也當在将來顯現。
将來有一時代．婦人熱戀男子．愛裝飾身體．喜逛市街．耽於嗜好品．品行不端．把那與丈夫從耕作、牧牛等業辛苦得來的錢财去與情夫飲酒．或以華蔓、薰香、塗香等物飾身。
抛棄了要緊的事務．從牆穴中凝視着情夫．搗碎了次日應播的種子．作成乳粥或飯與情夫共食．浪費丈夫财産。
那情形．恰與那卧在椅下的饑餓的牝豺吃搓好了擲在腳下的繩相同。
因此你不必害怕。
請講第八個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見王宮入口．有一隻滿貯着水的大瓶．被許多空瓶圍着。
四姓幾次從四方給水瓶運了水來．每當注入那已貯滿了水的瓶子時．水就溢出迸散。
這樣地把水注了好幾次．但對於空瓶卻并沒有顧到。
這是第八個夢。
這夢将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這夢的結果也當在将來顯現。
将來有一時代．這世界滅亡．國土瘦瘠．國王們窮困得陷於悲慘狀态．連王中之王．其寶庫中也隻有十萬迦诃婆那。
到了這樣窮乏的境地．國王們便将一切土地作為自己所有的耕作地．苦惱的人民抛棄了自己的職業．替王播種、耕耘、收割、貯藏五谷與蔬菜．替王在甘蔗地中種作．造制糖的機器．搬運機器來制糖．替王開辟花園與果園．替王将各處所産的谷類取來．儲滿於王之庫藏．對於自己家中的倉庫隻好聽其空着。
這情形正與不顧空水瓶．隻将水注入滿貯着水的瓶子的情形相同。
所以你不必害怕。
請講第九個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見一個深的蓮池．被五種蓮花覆蔽着．諸方皆有進口。
二足〔人〕與四足〔獸〕從諸方下去．到池中去飲水。
那中央深處之水混濁．岸邊二足與四足步入處之水反澄清。
這是第九個夢。
其結果将甚樣呢。
』佛道．『這結果也将在未來顯現。
将來有一時代．為國王者毫無正義之感．因貪欲等故．以邪道執行政治．審判不公正．心念賄賂而貪财．對於人民無忍辱、慈悲之心．待遇苛酷．視人民如草芥．橫加壓迫．藉各種名義橫征賦稅以入私囊。
人民為租稅所苦．無力完納．乃離村市．遷居邊鄙地方．以緻中部地方人口稀疏．邊鄙地方人口稠密．恰與蓮池中央之水混濁．四周之水澄清一般。
所以你不必害怕。
請講第十個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見一個鍋子裡飯沒有煑化。
所謂沒有煑化者．是米分做三部．一部分過於柔軟．一部分是生米．還有一部分是煑得很好。
這是第十個夢。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果也将在未來顯現。
将來有一時代．為國王者沒有正義感．在這些不正的國王們所統治的國中．婆羅門、家主〔居士〕、市民、鄉人乃至沙門婆羅門．一切人們皆陷於不義．還有他們的守護神、受供養之神、樹神、虛空之神．連這些神隻也陷於不義了。
在這些不正的國王們的國土．風不均勻地狂吹着．使虛空的神殿為之動搖．因此動搖．諸神震怒．而不下雨．即使降雨也不普及全國領土．也無益於耕作與播種。
與這領土上一樣．在其他人間的居處、聚落、池沼．也不普遍下雨．若池之前方降則後方不降．後方降則前方不降。
在某些地方雨降得過多．緻谷類不結實。
在某些地方不降雨．緻谷物枯槁。
在某些地方及時而降．緻有收獲。
這樣在同一王國生長的谷類．也将如一個鍋中之飯．各不相同．因此你不必害怕。
請講第十一個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見一販賣者．以值十萬金的栴檀樹的良材換取酸腐的酪漿。
這是第十一個夢。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果當在将來我聖教将滅亡之時代發生。
将來有一時代．貪資具的無恥的比丘增多了．他們之中．有些人會把我诃責貪戀資具而說之法．為了獲得衣服等四種資具而向人去說．為着資具而遠離正法．成為外道〔異教徒．〕他們的說法．目的不是導人傾向涅盤．隻是「聽了我修辭完備的如蜜的聲音．也許肯施與高價的衣服等物．或生施舍之心」的打算。
有些人會坐在街頭、十字路口或王宮的門前．為了一迦诃婆那、半婆陀、一摩沙迦而說法。
如是．将我有涅盤之價值的正法．為了四種資具．或為了換取一迦诃婆那、半迦诃婆那的金錢去說．那情形正如以價值十萬金的栴檀樹的良材換取酸腐的酪漿。
因此你不必害怕。
請講第十二個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見空虛的葫蘆沈下水中。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果也要在将來國王無正義的時代．世界逆轉時才顯現。
那時國王們不與出身高貴的名門之子以名譽．卻給出身卑賤之輩以名譽。
出身卑賤者得了權力．名門的子弟則陷於貧窮。
不論在王面前、在宮門前、在大臣面前、在裁判所中．出身卑賤者的言說．将确立不動．有如那空虛的葫蘆下沈．而豎立於水中。
又在教團集合時．在教團的作法上．或衣、鉢、庵室等的處分上．破戒惡德的人物的言說．會被認為濟度世人的教言．而有慚愧心的比丘的言說卻沒有人作如是想。
諸如此類．凡事颠倒．那情形恰如空虛的葫蘆下沈。
以此理由．你不必害怕。
請講第十三個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見一塊高塔似的大堅岩．如船一般浮在水上。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果也要在上面所講那樣的時代顯現。
那時．無正義的國王．給出身卑賤之輩以名譽．使之掌握權力．而名門之人則反任其陷於窮困．絲毫不表敬意。
不論在國王面前、大臣面前或裁判所中．善於判斷的良家子弟的言說．不被接受．如堅岩之不能下沈而豎立在水底。
他們一開口．就被卑賤之輩嘲笑說．「你說甚麽話呀。
」即在比丘會集之所．值得尊重的比丘所發的言說．也不被容納．那情形恰與岩石浮在水面．不豎立到水底去一般。
因此之故．你不必害怕。
請講第十四個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見有一隻小得如甘草花的蛙．很快地向大毒蛇撲去．如齧水蓮之莖一般地齧裂其肉．然後把他吞下。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果也要在将來世界快破滅的時代顯現。
那時．人們貪欲熾烈．受煩惱的驅使．聽憑年輕妻子之意．在家中凡仆從、傭人、牛、水牛、金、銀等等．一切皆成為她們的所有物。
當他們詢問「那金錢與衣服等在甚麽地方」時．她們就說．「總在甚麽地方吧．你要做甚麽用。
自己家裡有沒有．你似乎知道的。
」如是用種種言語來沖撞．把他們壓制得如仆役一般．力争自己的權利。
那情形恰如甘草花似的小蛙吞食毒蛇一樣。
因此你不必害怕。
請講第十五個夢吧。
』 王道．『世尊．我夢見一隻十惡的鳥．在村落中盤旋．而羽毛金黃．名叫「黃金色」的大鹄．卻附随在後。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果也要到将來國王昏庸無能的時代才顯現。
将來有一時代．國王們拙於禦象術等等．而卻勇於戰争。
國王們怕喪失國土．不把權力給與出身相同的貴公子．而給與替王取鞋、澡浴或理發的仆役。
門第與出身高貴的貴公子．在王室得不到地位．困於生活．隻好随從那些掌握權力的出身卑賤之輩。
那情形恰與黃金色的大鹄随侍着烏鴉一樣。
因此你不必害怕。
請講第十六個夢吧。
』 王道．『向來是豹吃山羊的．而我卻夢見山羊向豹撲去．将其吞齧。
那時．狼從遠處見了山羊．就戰抖着逃入草叢隐匿。
我做了這樣的夢。
這将産生甚樣的結果呢。
』佛道．『這結果也要在将來國王無正義的時代才顯現。
那時門第卑微之輩．因被王所寵愛而獲得權力．門第