第六章 願望品
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别無歸路．現在必須欺騙鳄魚了。
』便向鳄魚道．『喂．鳄魚啊．我舍身給你吧。
你張開口來．等我過來．你就将我捕去吧。
』 原來鳄魚将口張開時．眼睛就會閉住的。
鳄魚想不到這一點．張開口．眼睛自然地閉住了。
如此．鳄魚張着口．閉着眼．卧着等待。
菩薩看好形勢．從島上縱身一跳．跳到鳄魚的頭頂．接着又是一跳．敏捷得像閃電一般．跳到對面的河岸上了。
鳄魚見了這奇異的動作．心想．『這猴王多乖啦．』便道．『唉．猴王啊．在此世間具備四法〔四德〕的．能征服敵者．你似乎已全具四法了．』便唱出下面的偈語。
猴王啊． 正語、明智、剛毅與犧牲． 具足此四法像你樣的人． 能征服敵者。
鳄魚如是稱贊菩薩之後．便回自己窩裡去了。
結分 佛道．『比丘們呀．提婆達多徘徊附近．企圖殺我．并非始於今日．即在前生．亦已如此。
』作此法話後．又取了聯絡．聯結本生之今昔道．『當時的鳄魚是提婆達多．雌鳄魚是婆羅門女栴闍．猴王則就是我。
』 五八 三法本生因緣 (〔菩薩＝猴王〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個徘徊着想殺佛的人說的。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．提婆達多從猴胎出生．在雪山地方．統治着自己所生的一羣小猴。
他擔憂這些小猴長大起來．會從他手裡奪去猴羣的統治權．便用牙齒将小猴去勢。
其時菩薩亦投生為一小猴。
在他出世以前．母猴自知懷孕的時候．因保護自己的胎兒．逃入山麓的森林中去．待到月分滿足．生下了菩薩。
這小猴長大起來．到達懂事的年齡．氣力很大。
有一日．他問母親道．『媽啊．我的父親在何處呢。
』母猴道．『兒啊．你的父親住在某山之麓．治理猴羣。
』菩薩道．『媽啊．你帶我見父親去吧。
』母猴道．『兒呀．你不能去見父親．因你的父親恐他的兒子會奪去他的統治權．他要用牙齒将你去勢呢。
』母親雖如此告訴了他．他依然道．『媽啊．你還是帶我見他去．一切我自己小心就是了。
』母猴便帶兒子去見父親。
父親一見自己的兒子．心裡想道．『這孩子長大起來．一定不讓我再統治猴羣了．非就結果他不可．』便打算『假裝去抱他．将他一把挾死。
』便道．『兒啊．這許久你在何處呢。
』說着便用力一把将菩薩抱緊。
但菩薩力大如象．他也将父親挾住．幾乎将父親的骨頭都挾碎了。
於是父親心裡想道．『這孩子大起來會殺我的．現在我用甚麽方法将他殺死呢．』忽然想到『近處有一個湖．湖中住有羅刹〔鬼〕将他送到湖裡叫羅刹吃了他吧。
』他便對兒子道．『兒啊．我年紀已經老了将這猴羣讓給你吧。
今日我就叫你為王。
在如此這般的地方有一個湖．那裡開着兩支黃蓮華．三支青蓮華．五支紅蓮華．你去将他采來。
』兒子道．『是．我去采來．』說着就出去了。
他到了湖邊．并不急忙下湖．先看看四邊的腳迹．卻隻見下湖的腳迹．沒有上來的腳迹。
他心裡便明白了．『這湖一定是羅刹的住所。
父親自己無力殺我．便叫羅刹吃我．我還是不下湖去．設法把花采取吧。
』他走到無水的地方．很快地縱身一躍．采了露出水面的兩支花．又跳到對岸。
以後又從那邊岸上跳回來．用同樣方法．把花又采了兩支。
如此來回采着．在湖的兩岸堆了一大堆花．卻沒有落進羅刹管領區的水裡去。
他想．『再多也不好帶了．』便拿起采好的花．放在一處束起來。
這時候．那羅刹想道．『我在此處居住這許多時候．倒沒見過如此聰明驚人的行為。
他如心如意采了這許多花．卻不跳進我的管領區來．』便将水分成兩股．從水中現身到陸上．走到菩薩面前說道．『猴王啊．在此世間．具有三法〔三德〕的人．便能征服敵者．你似乎正具此三德呢。
』他這樣稱贊菩薩．複唱出下面的偈語。
猴王啊． 熟練勇氣與智慧． 具足此三德像你樣的人． 能征服敵者。
那居住水中的羅刹．這樣用偈語稱贊菩薩之後．便問．『你采了這花．作何用處。
』菩薩道．『父親叫我繼承王位．因此我采了花去。
』羅刹道．『如你這種優勝的人．決無親自拿花之理．我給你送回去吧．』說着便拿起花來．跟在菩薩後面走。
其時父親遠遠望見．心裡想道．『我差他去．是要羅刹将他吃了．現在他反而命羅刹送花回來．一切都完了．』吓得心房碎成七瓣．當場死去。
於是羣猴集合．便推菩薩為王。
結分 佛說畢此法話．乃取了聯絡．把本生之今昔聯結起來道．『當時猴羣之王是提婆達多．猴王之子則就是我。
』 五九 打鼓本生因緣 (〔菩薩＝鼓手〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個粗暴的比丘說的。
佛問那比丘道．『聽說你性情粗暴．真的嗎。
』他回答道．『真的．世尊。
』佛道．『比丘啊．你的粗暴并非始於今日．前生也就如此．』接着便講過去的事。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩出生在鼓手的家裡．住在某處村中。
他聽說波羅奈舉行祭禮．打算『到人衆聚集處打鼓掙一點錢。
』便帶了兒子到波羅奈去了。
他在那裡打鼓．掙得很多的錢．與兒子一同回去。
中途走過一座森林．林中素有強盜。
當時父親阻止正在不歇地打鼓的兒子道．『兒啊．别這樣不歇地打．須打一會．停一會．像王侯過境時的鼓聲一般。
』兒子雖受了父親如此吩咐．一心想用『鼓聲吓退強盜．』依然不歇地打。
強盜剛聽到大鼓聲．以為『是王侯的大鼓．』連忙躲避。
後來聽鼓聲接連不斷．知道『不是王侯的大鼓．』又回來了。
經過仔細探查．知道隻有父子二人．便立刻将他們打倒地上．把錢搶去了。
菩薩道．『你接連不歇地打鼓．将我們辛苦掙得的錢全部丢失了．』便唱出下面的偈語。
打鼓打鼓莫過度． 打過度了就不好。
打鼓得到了百金． 因打過度又失了。
結分 佛說此法話後．又取了聯絡．把本生之今昔聯結起來道．『當時的兒子是粗暴的比丘．那父親則就是我。
』 六〇 吹螺本生因緣 (〔菩薩＝吹螺者之子〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個粗暴的比丘說的。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩生在吹螺者的家裡。
他在波羅奈舉行祭禮的時候．跟父親到城裡去吹螺．掙得許多錢．歸途經過有強盜的森林．他阻止不停地吹螺的父親。
父親想『用螺聲吓退強盜．』依舊不停地吹。
強盜跟上面故事中所講一般地跑來．将他們的錢搶走了。
菩薩與上述故事一般地．唱出下面的偈語。
吹螺吹螺莫過度． 吹過度了就不好。
吹螺得到了财寶． 因吹過度又失了。
結分 佛說畢此法話．複取了聯絡．把本生之今昔聯結起來道．『當時的父親是粗暴的比丘．兒子則就是我。
』
』便向鳄魚道．『喂．鳄魚啊．我舍身給你吧。
你張開口來．等我過來．你就将我捕去吧。
』 原來鳄魚将口張開時．眼睛就會閉住的。
鳄魚想不到這一點．張開口．眼睛自然地閉住了。
如此．鳄魚張着口．閉着眼．卧着等待。
菩薩看好形勢．從島上縱身一跳．跳到鳄魚的頭頂．接着又是一跳．敏捷得像閃電一般．跳到對面的河岸上了。
鳄魚見了這奇異的動作．心想．『這猴王多乖啦．』便道．『唉．猴王啊．在此世間具備四法〔四德〕的．能征服敵者．你似乎已全具四法了．』便唱出下面的偈語。
猴王啊． 正語、明智、剛毅與犧牲． 具足此四法像你樣的人． 能征服敵者。
鳄魚如是稱贊菩薩之後．便回自己窩裡去了。
結分 佛道．『比丘們呀．提婆達多徘徊附近．企圖殺我．并非始於今日．即在前生．亦已如此。
』作此法話後．又取了聯絡．聯結本生之今昔道．『當時的鳄魚是提婆達多．雌鳄魚是婆羅門女栴闍．猴王則就是我。
』 五八 三法本生因緣 (〔菩薩＝猴王〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個徘徊着想殺佛的人說的。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．提婆達多從猴胎出生．在雪山地方．統治着自己所生的一羣小猴。
他擔憂這些小猴長大起來．會從他手裡奪去猴羣的統治權．便用牙齒将小猴去勢。
其時菩薩亦投生為一小猴。
在他出世以前．母猴自知懷孕的時候．因保護自己的胎兒．逃入山麓的森林中去．待到月分滿足．生下了菩薩。
這小猴長大起來．到達懂事的年齡．氣力很大。
有一日．他問母親道．『媽啊．我的父親在何處呢。
』母猴道．『兒啊．你的父親住在某山之麓．治理猴羣。
』菩薩道．『媽啊．你帶我見父親去吧。
』母猴道．『兒呀．你不能去見父親．因你的父親恐他的兒子會奪去他的統治權．他要用牙齒将你去勢呢。
』母親雖如此告訴了他．他依然道．『媽啊．你還是帶我見他去．一切我自己小心就是了。
』母猴便帶兒子去見父親。
父親一見自己的兒子．心裡想道．『這孩子長大起來．一定不讓我再統治猴羣了．非就結果他不可．』便打算『假裝去抱他．将他一把挾死。
』便道．『兒啊．這許久你在何處呢。
』說着便用力一把将菩薩抱緊。
但菩薩力大如象．他也将父親挾住．幾乎将父親的骨頭都挾碎了。
於是父親心裡想道．『這孩子大起來會殺我的．現在我用甚麽方法将他殺死呢．』忽然想到『近處有一個湖．湖中住有羅刹〔鬼〕将他送到湖裡叫羅刹吃了他吧。
』他便對兒子道．『兒啊．我年紀已經老了将這猴羣讓給你吧。
今日我就叫你為王。
在如此這般的地方有一個湖．那裡開着兩支黃蓮華．三支青蓮華．五支紅蓮華．你去将他采來。
』兒子道．『是．我去采來．』說着就出去了。
他到了湖邊．并不急忙下湖．先看看四邊的腳迹．卻隻見下湖的腳迹．沒有上來的腳迹。
他心裡便明白了．『這湖一定是羅刹的住所。
父親自己無力殺我．便叫羅刹吃我．我還是不下湖去．設法把花采取吧。
』他走到無水的地方．很快地縱身一躍．采了露出水面的兩支花．又跳到對岸。
以後又從那邊岸上跳回來．用同樣方法．把花又采了兩支。
如此來回采着．在湖的兩岸堆了一大堆花．卻沒有落進羅刹管領區的水裡去。
他想．『再多也不好帶了．』便拿起采好的花．放在一處束起來。
這時候．那羅刹想道．『我在此處居住這許多時候．倒沒見過如此聰明驚人的行為。
他如心如意采了這許多花．卻不跳進我的管領區來．』便将水分成兩股．從水中現身到陸上．走到菩薩面前說道．『猴王啊．在此世間．具有三法〔三德〕的人．便能征服敵者．你似乎正具此三德呢。
』他這樣稱贊菩薩．複唱出下面的偈語。
猴王啊． 熟練勇氣與智慧． 具足此三德像你樣的人． 能征服敵者。
那居住水中的羅刹．這樣用偈語稱贊菩薩之後．便問．『你采了這花．作何用處。
』菩薩道．『父親叫我繼承王位．因此我采了花去。
』羅刹道．『如你這種優勝的人．決無親自拿花之理．我給你送回去吧．』說着便拿起花來．跟在菩薩後面走。
其時父親遠遠望見．心裡想道．『我差他去．是要羅刹将他吃了．現在他反而命羅刹送花回來．一切都完了．』吓得心房碎成七瓣．當場死去。
於是羣猴集合．便推菩薩為王。
結分 佛說畢此法話．乃取了聯絡．把本生之今昔聯結起來道．『當時猴羣之王是提婆達多．猴王之子則就是我。
』 五九 打鼓本生因緣 (〔菩薩＝鼓手〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個粗暴的比丘說的。
佛問那比丘道．『聽說你性情粗暴．真的嗎。
』他回答道．『真的．世尊。
』佛道．『比丘啊．你的粗暴并非始於今日．前生也就如此．』接着便講過去的事。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩出生在鼓手的家裡．住在某處村中。
他聽說波羅奈舉行祭禮．打算『到人衆聚集處打鼓掙一點錢。
』便帶了兒子到波羅奈去了。
他在那裡打鼓．掙得很多的錢．與兒子一同回去。
中途走過一座森林．林中素有強盜。
當時父親阻止正在不歇地打鼓的兒子道．『兒啊．别這樣不歇地打．須打一會．停一會．像王侯過境時的鼓聲一般。
』兒子雖受了父親如此吩咐．一心想用『鼓聲吓退強盜．』依然不歇地打。
強盜剛聽到大鼓聲．以為『是王侯的大鼓．』連忙躲避。
後來聽鼓聲接連不斷．知道『不是王侯的大鼓．』又回來了。
經過仔細探查．知道隻有父子二人．便立刻将他們打倒地上．把錢搶去了。
菩薩道．『你接連不歇地打鼓．将我們辛苦掙得的錢全部丢失了．』便唱出下面的偈語。
打鼓打鼓莫過度． 打過度了就不好。
打鼓得到了百金． 因打過度又失了。
結分 佛說此法話後．又取了聯絡．把本生之今昔聯結起來道．『當時的兒子是粗暴的比丘．那父親則就是我。
』 六〇 吹螺本生因緣 (〔菩薩＝吹螺者之子〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個粗暴的比丘說的。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩生在吹螺者的家裡。
他在波羅奈舉行祭禮的時候．跟父親到城裡去吹螺．掙得許多錢．歸途經過有強盜的森林．他阻止不停地吹螺的父親。
父親想『用螺聲吓退強盜．』依舊不停地吹。
強盜跟上面故事中所講一般地跑來．将他們的錢搶走了。
菩薩與上述故事一般地．唱出下面的偈語。
吹螺吹螺莫過度． 吹過度了就不好。
吹螺得到了财寶． 因吹過度又失了。
結分 佛說畢此法話．複取了聯絡．把本生之今昔聯結起來道．『當時的父親是粗暴的比丘．兒子則就是我。
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