第七章 婦女品
關燈
小
中
大
六一 厭惡聖典本生因緣 (〔菩薩＝阿闍棃〕)
序分
此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個煩惱的比丘說的。
此事又重見於蘊摩檀蒂女本生因緣〔第五二七〕中。
佛對那比丘道．『比丘啊．女人是淫蕩、放恣、鄙陋、卑劣的。
你為何因如是鄙劣的女人煩惱呢。
』接着便講過去的事。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩出生在健馱羅國得叉屍羅城婆羅門的家裡。
他在懂人事的年齡．對三吠陀與各種學藝已具高深的造詣．是當時着名的阿闍棃。
其時波羅奈某婆羅門族生了一個男孩。
父母在此孩出生之日．焚燒火炬．其後使火繼續不絕。
到那男孩十六歲時．父母吩咐他道．『兒啊．在你出生的時候．我們焚了火炬．其後仍使火繼續燃燒．永不熄滅。
如你将來真願去梵天世界．便帶這火炬往森林中去．供養火神．努力修行．昇入梵天。
如你希望居家度日．你可往得叉屍羅去．跟那位着名的阿闍棃求學．然後回來治理家務。
』年青的婆羅門答道．『我不願往森林奉侍火神．還是治理家務吧。
』於是拜别父母．帶了千金束修．到得叉屍羅去了。
在那裡修畢學業．就回到家中來。
父母原不願兒子度在家的生活．實在希望他到森林去奉侍火神．母親便想使兒子明了女人的罪惡．以便将他送往森林．她以為．『那位聰明博學的阿闍棃．定會對我的兒子講述女人的罪惡吧．』就問．『兒啊．你将學問全部修畢了嗎。
』兒子道．『修畢了．媽媽。
』母親道．『那麽．你學過厭惡聖典了。
』兒子道．『還沒有學過。
』母親道．『你沒有學過厭惡聖典．如何可說修畢全部學問呢。
再去學吧。
』兒子說道．『是。
』就重新向得叉屍羅出發去了。
卻說．那師父也有一位母親．年紀一百二十歲了。
師父親自服侍老母洗浴、飲食等事。
人家見他如是．大家都譏笑他。
師父想道．『我還是搬到森林裡去．在那邊服侍我的老母吧。
』於是便到一個寂寞的森林中．在有溪流處揀了一塊好地方．造起一所仙人隐居的茅舍．将熟酥、硬米等一一運入．帶老母同去居住。
從此以後．他住在那邊服侍自己的母親。
那青年到得叉屍羅．師父已不在那裡了。
探問『師父往那裡去了．』聞到上面的消息．便找到森林中去．向師父頂禮之後．恭立一旁。
師父問他道．『你為何回來得如此快速。
』青年道．『我好似還沒有在先生跟前學過厭惡聖典呢。
』師父道．『誰對你說．必須學厭惡聖典呢。
』青年道．『師父啊．是我母親說的。
』菩薩想道．『并無所謂厭惡聖典．大概他母親要他知道女人的罪惡吧。
』便道．『好吧．我教你厭惡聖典。
從今天起．你代我服侍母親．親手給他洗浴、飲食。
你不可忘了．你一邊揩拭母親的手足頭背．一邊要稱贊她．「老太太．你年紀雖然這樣大了．身體卻還長得這樣美．年青的時候．更不知怎樣美呢。
」你給母親洗手灑香水的時候．你須稱贊她手足的美。
如是．我母親有甚麽話對你說．你須不怕羞恥．毫不隐瞞地告訴我．那你就會學得厭惡聖典了。
不然．你是學不到的。
』 他說．『師父啊．我知道了．』便遵守師父的吩咐．去依言行事。
卻說．那老母因被青年一再贊賞．心裡想道．『這青年一定願意與我歡樂度日了。
』這盲目衰老的婦人．居然發生了愛欲之念。
一日．當青年贊賞她身體美麗的時候．老母問道．『你願與我歡樂度日嗎。
』青年道．『老太太．這是我的心願．可是師父很嚴厲呢。
』老母道．『如你願意〔與我一起歡樂度日．〕就将我兒子殺了吧。
』青年道．『我受師父種種教育之恩．如何可以單為愛欲殺他啊。
』老母便道．『如果你不抛棄我．我就自己殺他吧。
』女人原來就是如是淫蕩、鄙陋而卑劣的。
連這樣老的女人．一有愛欲之念．受煩惱的驅使．便會想殺如此孝順的兒子。
他将此事毫不隐瞞地告訴菩薩。
菩薩道．『青年啊．你告訴得好。
』便測算母親的壽命．知道『這日正是母親的死期．』便道．『好．青年啊．現在我就試試母親吧。
』師父便砍了一株優昙婆羅樹．照自己身體大小．雕了一個木像．用布蒙頭包住．仰放在自己的牀上．再用一條線牽住了。
布置既定．對他弟子說道．『你拿一柄斧頭去．将這條引路的線交給母親。
』他去了．說道．『老太太．師父正在屋子裡．睡在自己的牀上．我結好一條引路的線。
你拿這柄斧頭去．假如你能夠．就将師父殺了。
』老母道．『你不會抛棄我嗎。
』青年道．『我如何會抛棄你呢。
』老母拿起斧頭．顫着手站起身來．扶着引路的線走去。
終於用手摸一摸牀上．心想．『不錯．這是我的兒子。
』便揭去木像頭上的布．舉起斧來．滿望『一下就砍死他．』望咽喉邊砍了下去。
這時候．隻聽得訇然一聲．才知道原來是一個木偶。
菩薩便問道．『母親．你做甚麽呢。
』老母喊了聲『我上當了．』當場倒地而死。
原來運命注定．老母須在這屋子裡突然昏倒而死的。
師父見老母已死．便送去火葬。
火葬場的火焰熄滅之後．便手指着森林的花．然後伴青年坐在自己茅舍的門口．對他說道．『青年啊．并無别的厭惡聖典。
原來女人就是可厭惡的東西。
你母親叫你「學習厭惡聖典．」送你到我這裡來．就是要你明了女人的罪惡。
現在你已明明白白看見我母親的罪惡．從此你可以知道女人是淫蕩而鄙陋的。
』訓誨之後．送他回去了。
青年别了師父．回到父母家中．那時母親問他道．『你學了厭惡聖典了嗎。
』青年道．『是．學了．媽媽。
』母親道．『那你現在如何打算．還是離了俗世去奉侍火神．還是度家庭生活呢。
』青年道．『我已明白看見女人的罪惡．再不願過家庭生活．出家去吧。
』他宣布了自己的意向．唱出下面的偈語。
世間婦女實淫蕩． 彼等不知自制。
猶如烈火能燒盡一切． 煩惱之焰熾盛而無知。
吾當棄彼等而出家． 修行隐仙之道。
他如是痛斥女人之後．就辭别兩親出家．委身於剛才所說的隐遁生活．死後生於梵天界中。
結分 佛道．『如是．女人淫蕩鄙陋．實為痛苦之源．』於是解釋四谛。
釋畢四谛．那比丘遂得預流果．佛乃取了聯絡．把本生之今昔聯結起來道．『當時的母親是迦毗羅尼．父親是大迦葉．婆羅門弟子是阿難．那師父則就是我。
』 六二 産卵本生因緣 (〔菩薩＝國王〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個煩惱的比丘說的。
佛問那比丘．『聽說你正在煩惱．真的嗎。
』比丘答道．『真的。
』佛道．『比丘啊．女人最難管束。
昔時有一賢人．在一個女人出胎以後．始終加以管束．結果還是管束不了。
』接着便講過去的事。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩從王妃的胎裡出生。
待到成人．博通一切學藝。
國王去世後．繼承王位．以正義治理國家。
他常與司祭同作骰子之戲．擲骰子的時候．每次唱着這樣的賭歌。
一切河水都彎流． 一切森林由木成。
一切女人得到機會． 便要做惡事。
一邊唱．一邊在銀盤裡擲黃金的骰子。
這樣唱着擲着．國王便一定赢錢．司祭一定輸。
因此司祭眼看得要将房子财産都輸光了。
於是他心裡想．『長此以往．我的财産要全部輸光了。
我必須找一個從未見過男人的女子．幽禁在自己的家裡。
』又想．『要找一個從未見過男人的女子來管束是不可能的。
』便決定『找一個剛出世的女孩到自己家裡管束起來。
待到長大了．幽禁在自己家裡．使她受嚴格的管教．堅守貞操。
如此擲勝骰子．便可赢王家的錢了。
』原來他有先知之術。
他找到一個懷孕的貧婦．預知她『一定生女孩子．』便叫那婦人來．給她錢．叫她住在自己家中。
待那孕婦生産之後．又給錢叫她回去。
将剛剛出世的女孩．不使一切男人見她．立刻交給婦人養育。
待這女孩長大了．帶領回來．養在自己的家中。
在這女孩長大以前．司祭從不與國王擲過一次骰子。
直到将女孩領回自己家中以後．才說．『大王啊．再作骰子之戲吧。
』王說．『好吧．』就與以前一般擲起骰子來了。
當國王照例一邊唱賭歌一邊擲骰子的時候．司祭馬上接上來加添一句道．『但我家的姑娘卻是例外。
』從此以後．國王連續輸錢．司祭總是赢的。
國王想道．『司祭家裡一定藏着一個貞淑的女子．』便差人去探聽。
他的臆測果然不錯。
便想．『既然如此．便設法破壞那女子的戒行〔貞操〕吧。
』於是招一個無賴漢來．問道．『你能不能破壞司祭家那女子的戒行。
』那人答道．『能。
』國王給那人錢．說道．『那麽快給我去辦吧。
』 那人得了國王的錢．采辦香料、薰香、樟腦之類．在離司祭家不遠地方．開了一家香料店。
司祭家的房子是七層樓．有七扇樓門．每扇樓門設有女門岡。
除那位婆羅門〔司祭〕以外．一切男子都禁止入内．連傾倒垃圾的簍子．也須得經過檢查方得拿進去。
所以司祭以外的男子．沒有一個人能會見那姑娘。
卻說．那姑娘有一個侍女。
這侍女出外替姑娘購買香料與鮮花．常在無賴的店鋪一帶地方
此事又重見於蘊摩檀蒂女本生因緣〔第五二七〕中。
佛對那比丘道．『比丘啊．女人是淫蕩、放恣、鄙陋、卑劣的。
你為何因如是鄙劣的女人煩惱呢。
』接着便講過去的事。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩出生在健馱羅國得叉屍羅城婆羅門的家裡。
他在懂人事的年齡．對三吠陀與各種學藝已具高深的造詣．是當時着名的阿闍棃。
其時波羅奈某婆羅門族生了一個男孩。
父母在此孩出生之日．焚燒火炬．其後使火繼續不絕。
到那男孩十六歲時．父母吩咐他道．『兒啊．在你出生的時候．我們焚了火炬．其後仍使火繼續燃燒．永不熄滅。
如你将來真願去梵天世界．便帶這火炬往森林中去．供養火神．努力修行．昇入梵天。
如你希望居家度日．你可往得叉屍羅去．跟那位着名的阿闍棃求學．然後回來治理家務。
』年青的婆羅門答道．『我不願往森林奉侍火神．還是治理家務吧。
』於是拜别父母．帶了千金束修．到得叉屍羅去了。
在那裡修畢學業．就回到家中來。
父母原不願兒子度在家的生活．實在希望他到森林去奉侍火神．母親便想使兒子明了女人的罪惡．以便将他送往森林．她以為．『那位聰明博學的阿闍棃．定會對我的兒子講述女人的罪惡吧．』就問．『兒啊．你将學問全部修畢了嗎。
』兒子道．『修畢了．媽媽。
』母親道．『那麽．你學過厭惡聖典了。
』兒子道．『還沒有學過。
』母親道．『你沒有學過厭惡聖典．如何可說修畢全部學問呢。
再去學吧。
』兒子說道．『是。
』就重新向得叉屍羅出發去了。
卻說．那師父也有一位母親．年紀一百二十歲了。
師父親自服侍老母洗浴、飲食等事。
人家見他如是．大家都譏笑他。
師父想道．『我還是搬到森林裡去．在那邊服侍我的老母吧。
』於是便到一個寂寞的森林中．在有溪流處揀了一塊好地方．造起一所仙人隐居的茅舍．将熟酥、硬米等一一運入．帶老母同去居住。
從此以後．他住在那邊服侍自己的母親。
那青年到得叉屍羅．師父已不在那裡了。
探問『師父往那裡去了．』聞到上面的消息．便找到森林中去．向師父頂禮之後．恭立一旁。
師父問他道．『你為何回來得如此快速。
』青年道．『我好似還沒有在先生跟前學過厭惡聖典呢。
』師父道．『誰對你說．必須學厭惡聖典呢。
』青年道．『師父啊．是我母親說的。
』菩薩想道．『并無所謂厭惡聖典．大概他母親要他知道女人的罪惡吧。
』便道．『好吧．我教你厭惡聖典。
從今天起．你代我服侍母親．親手給他洗浴、飲食。
你不可忘了．你一邊揩拭母親的手足頭背．一邊要稱贊她．「老太太．你年紀雖然這樣大了．身體卻還長得這樣美．年青的時候．更不知怎樣美呢。
」你給母親洗手灑香水的時候．你須稱贊她手足的美。
如是．我母親有甚麽話對你說．你須不怕羞恥．毫不隐瞞地告訴我．那你就會學得厭惡聖典了。
不然．你是學不到的。
』 他說．『師父啊．我知道了．』便遵守師父的吩咐．去依言行事。
卻說．那老母因被青年一再贊賞．心裡想道．『這青年一定願意與我歡樂度日了。
』這盲目衰老的婦人．居然發生了愛欲之念。
一日．當青年贊賞她身體美麗的時候．老母問道．『你願與我歡樂度日嗎。
』青年道．『老太太．這是我的心願．可是師父很嚴厲呢。
』老母道．『如你願意〔與我一起歡樂度日．〕就将我兒子殺了吧。
』青年道．『我受師父種種教育之恩．如何可以單為愛欲殺他啊。
』老母便道．『如果你不抛棄我．我就自己殺他吧。
』女人原來就是如是淫蕩、鄙陋而卑劣的。
連這樣老的女人．一有愛欲之念．受煩惱的驅使．便會想殺如此孝順的兒子。
他将此事毫不隐瞞地告訴菩薩。
菩薩道．『青年啊．你告訴得好。
』便測算母親的壽命．知道『這日正是母親的死期．』便道．『好．青年啊．現在我就試試母親吧。
』師父便砍了一株優昙婆羅樹．照自己身體大小．雕了一個木像．用布蒙頭包住．仰放在自己的牀上．再用一條線牽住了。
布置既定．對他弟子說道．『你拿一柄斧頭去．将這條引路的線交給母親。
』他去了．說道．『老太太．師父正在屋子裡．睡在自己的牀上．我結好一條引路的線。
你拿這柄斧頭去．假如你能夠．就将師父殺了。
』老母道．『你不會抛棄我嗎。
』青年道．『我如何會抛棄你呢。
』老母拿起斧頭．顫着手站起身來．扶着引路的線走去。
終於用手摸一摸牀上．心想．『不錯．這是我的兒子。
』便揭去木像頭上的布．舉起斧來．滿望『一下就砍死他．』望咽喉邊砍了下去。
這時候．隻聽得訇然一聲．才知道原來是一個木偶。
菩薩便問道．『母親．你做甚麽呢。
』老母喊了聲『我上當了．』當場倒地而死。
原來運命注定．老母須在這屋子裡突然昏倒而死的。
師父見老母已死．便送去火葬。
火葬場的火焰熄滅之後．便手指着森林的花．然後伴青年坐在自己茅舍的門口．對他說道．『青年啊．并無别的厭惡聖典。
原來女人就是可厭惡的東西。
你母親叫你「學習厭惡聖典．」送你到我這裡來．就是要你明了女人的罪惡。
現在你已明明白白看見我母親的罪惡．從此你可以知道女人是淫蕩而鄙陋的。
』訓誨之後．送他回去了。
青年别了師父．回到父母家中．那時母親問他道．『你學了厭惡聖典了嗎。
』青年道．『是．學了．媽媽。
』母親道．『那你現在如何打算．還是離了俗世去奉侍火神．還是度家庭生活呢。
』青年道．『我已明白看見女人的罪惡．再不願過家庭生活．出家去吧。
』他宣布了自己的意向．唱出下面的偈語。
世間婦女實淫蕩． 彼等不知自制。
猶如烈火能燒盡一切． 煩惱之焰熾盛而無知。
吾當棄彼等而出家． 修行隐仙之道。
他如是痛斥女人之後．就辭别兩親出家．委身於剛才所說的隐遁生活．死後生於梵天界中。
結分 佛道．『如是．女人淫蕩鄙陋．實為痛苦之源．』於是解釋四谛。
釋畢四谛．那比丘遂得預流果．佛乃取了聯絡．把本生之今昔聯結起來道．『當時的母親是迦毗羅尼．父親是大迦葉．婆羅門弟子是阿難．那師父則就是我。
』 六二 産卵本生因緣 (〔菩薩＝國王〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個煩惱的比丘說的。
佛問那比丘．『聽說你正在煩惱．真的嗎。
』比丘答道．『真的。
』佛道．『比丘啊．女人最難管束。
昔時有一賢人．在一個女人出胎以後．始終加以管束．結果還是管束不了。
』接着便講過去的事。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩從王妃的胎裡出生。
待到成人．博通一切學藝。
國王去世後．繼承王位．以正義治理國家。
他常與司祭同作骰子之戲．擲骰子的時候．每次唱着這樣的賭歌。
一切河水都彎流． 一切森林由木成。
一切女人得到機會． 便要做惡事。
一邊唱．一邊在銀盤裡擲黃金的骰子。
這樣唱着擲着．國王便一定赢錢．司祭一定輸。
因此司祭眼看得要将房子财産都輸光了。
於是他心裡想．『長此以往．我的财産要全部輸光了。
我必須找一個從未見過男人的女子．幽禁在自己的家裡。
』又想．『要找一個從未見過男人的女子來管束是不可能的。
』便決定『找一個剛出世的女孩到自己家裡管束起來。
待到長大了．幽禁在自己家裡．使她受嚴格的管教．堅守貞操。
如此擲勝骰子．便可赢王家的錢了。
』原來他有先知之術。
他找到一個懷孕的貧婦．預知她『一定生女孩子．』便叫那婦人來．給她錢．叫她住在自己家中。
待那孕婦生産之後．又給錢叫她回去。
将剛剛出世的女孩．不使一切男人見她．立刻交給婦人養育。
待這女孩長大了．帶領回來．養在自己的家中。
在這女孩長大以前．司祭從不與國王擲過一次骰子。
直到将女孩領回自己家中以後．才說．『大王啊．再作骰子之戲吧。
』王說．『好吧．』就與以前一般擲起骰子來了。
當國王照例一邊唱賭歌一邊擲骰子的時候．司祭馬上接上來加添一句道．『但我家的姑娘卻是例外。
』從此以後．國王連續輸錢．司祭總是赢的。
國王想道．『司祭家裡一定藏着一個貞淑的女子．』便差人去探聽。
他的臆測果然不錯。
便想．『既然如此．便設法破壞那女子的戒行〔貞操〕吧。
』於是招一個無賴漢來．問道．『你能不能破壞司祭家那女子的戒行。
』那人答道．『能。
』國王給那人錢．說道．『那麽快給我去辦吧。
』 那人得了國王的錢．采辦香料、薰香、樟腦之類．在離司祭家不遠地方．開了一家香料店。
司祭家的房子是七層樓．有七扇樓門．每扇樓門設有女門岡。
除那位婆羅門〔司祭〕以外．一切男子都禁止入内．連傾倒垃圾的簍子．也須得經過檢查方得拿進去。
所以司祭以外的男子．沒有一個人能會見那姑娘。
卻說．那姑娘有一個侍女。
這侍女出外替姑娘購買香料與鮮花．常在無賴的店鋪一帶地方