第六章 願望品
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人命令園丁．『帶領諸位高徒到園中四處走走．送一點庵羅果與别的果子給他們。
』園丁回聲『是。
』帶領僧團往園中遊玩去了。
那園丁每見一株樹木．立刻就能分辨『這果子還沒有熟．這個快要熟了．這個已經熟透了．』他說得句句都對。
弟子們跑來告知如來道．『如來啊．那位園丁對果木真精通極了．站在地上．隻消略略擡頭向樹上一望．立刻知道「這果子還沒有熟．這個快要熟了．這個已經熟透了．」而且說得一點不錯。
』於是佛道．『精通果木的不單是這位園丁．古時賢人也深通果木呢．』接着．便講過去的事。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩出生於一豪商的家中。
待他年紀逐漸長大時．趕了五百輛車子．出外經商。
有一次．走到了一座大路邊的森林．便停歇在林子入口．召集全隊商人．對他們說道．『此林中有毒樹．你們遇見向未吃過的果子．不論一葉、一花、一果．沒有問過我．千萬不可上嘴。
』他們答應道『是。
』便走進林中去了。
走進林中不遠．見有一個村莊．村莊入口．有一株不知名的果樹。
此樹枝幹花葉與所結的果子．完全與庵羅果一般無二。
而且不但外表．連香味、生熟的區别．也完全與庵羅果一般。
但若吃了此果．那人就會如中了诃羅诃羅毒一樣．立地喪生。
先到那裡的人之中．有幾個嘴饞的．以為『這是庵羅果樹．』便将果子摘來吃了。
另有幾個．想『問了隊主再吃．』拿了果子站在那裡。
隊主來了。
他們問道．『隊主啊．我們可以吃此庵羅果否。
』菩薩知『此非庵羅果樹．』阻止着道．『此庵羅果樹是一種不知名的毒樹．萬不可吃他的果子。
』便叫已吃的人嘔吐出來．再給他們吞四甜劑．使他們複原。
原來．過路的隊商．一向慣在這樹下休息．他們都以為這是庵羅果樹．吃了毒果．便都死亡。
到了第二日．村人走出來見商人們都已死了．便提了死人的腳．把屍體拉到隐秘處所棄掉．然後将他們的車子與貨物全部掠去。
那日天明時候．村人們也就嘴裡嚷着『牛是我的．車是我的．』急忙跑到樹下來。
見衆隊商在樹下平安無恙．便問道．『你們如何知道這并非庵羅果樹。
』衆隊商道．『我們本來不知．是我們隊主認出的。
』村衆便問菩薩．『賢人啊．你如何認得此非庵羅果樹。
』菩薩說道．『我因兩個原因知道的．』便說出下面的偈語來。
此樹不難攀登． 離村亦不遠。
〔樹上有佳果． 圓熟累累無人摘。
〕 由此我知道． 這定非好果樹。
他又對衆人說法．然後平安地完成了行旅。
結分 佛道．『比丘們啊．昔時賢人也是如此精通果木的．』說畢此法話．便把本生之今昔聯結起來道．『當時的衆隊商是佛弟子．隊商主人則就是我。
』 五五 五武器太子本生因緣 (〔菩薩＝王子〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個放棄努力的比丘說的。
佛問那比丘．『比丘啊．聽說你放棄努力了．真的嗎。
』那比丘回答道．『世尊啊．真的。
』佛道．『比丘啊．古時賢人在應努力的時候努力．終於獲得王位．』於是便講出過去的事來。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩從王妃的胎裡出生。
在命名的那一日．父母招待八百婆羅門．将他們喜愛之物．逐一贈送他們之後．便問這位太子的相好。
善於觀占相好的衆婆羅門．見太子相好圓滿．便預言道．『大王啊．太子有善相好．他将在大王百年之後．繼承王位．善於使用五種武器．因此得名．成為此閻浮提〔全世界〕第一人。
』父母因了婆羅門的話．便給太子命名為五武器太子。
這太子知識漸開．到了十六歲的時候．王對太子說．『太子啊．現在你應該修練學藝了。
』太子問道．『父王啊．我跟何人去學呢。
』王說．『太子啊．健馱羅國得叉屍羅地方．有一位着名的阿闍棃．你跟他去學吧。
這是送給老師的束修．』說着便把千金交給太子．打發他動身。
太子到那師父處學習各種學藝。
師父教會太子五種武器。
太子即攜帶五種武器．辭别師父．從得叉屍羅城出發．身佩五種武器．回波羅奈來了。
中途走到住着黏毛夜叉的森林。
有人在森林入口遇見太子．告訴他道．『青年啊．千萬不可走進這座森林．林中有一黏毛夜叉．凡是遇見他的人．無不被他殺死的。
』太子具有十分自信．以獅子一般不畏一切的氣概．走進林中去。
到了森林中心．夜叉出現了。
他的身子高如多羅樹．頭大如圓塔樓．碗口大的眼睛．一對蕪菁般的牙齒露出在外．嘴好似蒼鷹一般。
腹有雜色手足作暗褐色。
夜叉出現在菩薩面前．說道．『往那裡走．站住．你是我的點心了。
』菩薩便恫吓他道．『夜叉啊．我有十分自信．才到此處來。
你須留意．不得碰我．要不．毒箭貫穿你的胸膛．你将立刻倒斃呢．』說着．扯起弓來．射出那浸過诃羅诃羅毒汁的箭去。
但那箭不過黏在夜叉毛上．沒有一點效果．他接連一枝枝射了五十枝箭．都黏在夜叉毛上。
夜叉一邊将那些箭一一拂落地上．一邊向菩薩沖過來。
菩薩對他大喝一聲．拔出寶劍便擊過去．可是三十三把寶劍．又把把黏在夜叉的毛上。
於是用槍刺去．槍仍是黏在夜叉的毛上。
太子見槍又黏在毛上了．便用棍棒打去．棍棒也黏在毛上了。
菩薩見棍棒又黏住了。
便施大決心．大聲叫道．『夜叉啊．我乃五武器太子．難道你沒有聽到過我的名字嗎。
我走進你林中來時．所依賴的并非弓劍之類的武器．乃是我自己．現在讓我将你打成粉碎吧．』叫着便舉起右手．向夜叉打去。
右手又黏在夜叉的毛上了。
再用左手打去．左手也黏住了。
於是用右腿踢去．右腿也黏住了。
再用左腿踢去．左腿也黏住了。
後來又用頭撞去．想将他『撞個粉碎．』頭也在毛上黏住了。
如是．菩薩一身五處落入陷穽．五個部分好像被繩縛住．憑空懸挂了起來．但他依然不慌不忙．毫不示弱。
夜叉心裡想道『此人真是人中之獅．居然如此了得．絕非普通之人。
被我這樣夜叉捕住了．還是毫不害怕。
自我在這條路上殺人以來．倒還不曾遇見過這樣的人．他如何竟不怕死呢。
』夜叉不能立刻将菩薩吃掉．便向菩薩問道．『青年啊．你為何不怕死。
』菩薩答道．『夜叉啊．我為何要怕你．有生必有死．是一定的。
何況我肚子裡有金剛利劍．你即使吃了我．也無法把這利劍消化。
這利劍定會将你的心肝五髒細細割碎．使你死亡。
這樣．我們兩個結果無非一同死而已．所以我不怕你。
』菩薩這話．是指他身中智慧之利劍說的。
夜叉聽了菩薩的話．心裡想道．『這青年所說的是真理。
這人中獅子的肉．即使切成豆粒一般的小塊．在我肚子裡一定也無法消化．倒不如放了他吧。
』夜叉因為畏死．便放了菩薩．告訴他道．『青年啊．你是人中之獅．我不吃你的肉。
你現在好比月亮逃出羅睺的口．脫出我的手掌了。
快回故鄉去安慰你的親友吧。
』菩薩便教
』園丁回聲『是。
』帶領僧團往園中遊玩去了。
那園丁每見一株樹木．立刻就能分辨『這果子還沒有熟．這個快要熟了．這個已經熟透了．』他說得句句都對。
弟子們跑來告知如來道．『如來啊．那位園丁對果木真精通極了．站在地上．隻消略略擡頭向樹上一望．立刻知道「這果子還沒有熟．這個快要熟了．這個已經熟透了．」而且說得一點不錯。
』於是佛道．『精通果木的不單是這位園丁．古時賢人也深通果木呢．』接着．便講過去的事。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩出生於一豪商的家中。
待他年紀逐漸長大時．趕了五百輛車子．出外經商。
有一次．走到了一座大路邊的森林．便停歇在林子入口．召集全隊商人．對他們說道．『此林中有毒樹．你們遇見向未吃過的果子．不論一葉、一花、一果．沒有問過我．千萬不可上嘴。
』他們答應道『是。
』便走進林中去了。
走進林中不遠．見有一個村莊．村莊入口．有一株不知名的果樹。
此樹枝幹花葉與所結的果子．完全與庵羅果一般無二。
而且不但外表．連香味、生熟的區别．也完全與庵羅果一般。
但若吃了此果．那人就會如中了诃羅诃羅毒一樣．立地喪生。
先到那裡的人之中．有幾個嘴饞的．以為『這是庵羅果樹．』便将果子摘來吃了。
另有幾個．想『問了隊主再吃．』拿了果子站在那裡。
隊主來了。
他們問道．『隊主啊．我們可以吃此庵羅果否。
』菩薩知『此非庵羅果樹．』阻止着道．『此庵羅果樹是一種不知名的毒樹．萬不可吃他的果子。
』便叫已吃的人嘔吐出來．再給他們吞四甜劑．使他們複原。
原來．過路的隊商．一向慣在這樹下休息．他們都以為這是庵羅果樹．吃了毒果．便都死亡。
到了第二日．村人走出來見商人們都已死了．便提了死人的腳．把屍體拉到隐秘處所棄掉．然後将他們的車子與貨物全部掠去。
那日天明時候．村人們也就嘴裡嚷着『牛是我的．車是我的．』急忙跑到樹下來。
見衆隊商在樹下平安無恙．便問道．『你們如何知道這并非庵羅果樹。
』衆隊商道．『我們本來不知．是我們隊主認出的。
』村衆便問菩薩．『賢人啊．你如何認得此非庵羅果樹。
』菩薩說道．『我因兩個原因知道的．』便說出下面的偈語來。
此樹不難攀登． 離村亦不遠。
〔樹上有佳果． 圓熟累累無人摘。
〕 由此我知道． 這定非好果樹。
他又對衆人說法．然後平安地完成了行旅。
結分 佛道．『比丘們啊．昔時賢人也是如此精通果木的．』說畢此法話．便把本生之今昔聯結起來道．『當時的衆隊商是佛弟子．隊商主人則就是我。
』 五五 五武器太子本生因緣 (〔菩薩＝王子〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個放棄努力的比丘說的。
佛問那比丘．『比丘啊．聽說你放棄努力了．真的嗎。
』那比丘回答道．『世尊啊．真的。
』佛道．『比丘啊．古時賢人在應努力的時候努力．終於獲得王位．』於是便講出過去的事來。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩從王妃的胎裡出生。
在命名的那一日．父母招待八百婆羅門．将他們喜愛之物．逐一贈送他們之後．便問這位太子的相好。
善於觀占相好的衆婆羅門．見太子相好圓滿．便預言道．『大王啊．太子有善相好．他将在大王百年之後．繼承王位．善於使用五種武器．因此得名．成為此閻浮提〔全世界〕第一人。
』父母因了婆羅門的話．便給太子命名為五武器太子。
這太子知識漸開．到了十六歲的時候．王對太子說．『太子啊．現在你應該修練學藝了。
』太子問道．『父王啊．我跟何人去學呢。
』王說．『太子啊．健馱羅國得叉屍羅地方．有一位着名的阿闍棃．你跟他去學吧。
這是送給老師的束修．』說着便把千金交給太子．打發他動身。
太子到那師父處學習各種學藝。
師父教會太子五種武器。
太子即攜帶五種武器．辭别師父．從得叉屍羅城出發．身佩五種武器．回波羅奈來了。
中途走到住着黏毛夜叉的森林。
有人在森林入口遇見太子．告訴他道．『青年啊．千萬不可走進這座森林．林中有一黏毛夜叉．凡是遇見他的人．無不被他殺死的。
』太子具有十分自信．以獅子一般不畏一切的氣概．走進林中去。
到了森林中心．夜叉出現了。
他的身子高如多羅樹．頭大如圓塔樓．碗口大的眼睛．一對蕪菁般的牙齒露出在外．嘴好似蒼鷹一般。
腹有雜色手足作暗褐色。
夜叉出現在菩薩面前．說道．『往那裡走．站住．你是我的點心了。
』菩薩便恫吓他道．『夜叉啊．我有十分自信．才到此處來。
你須留意．不得碰我．要不．毒箭貫穿你的胸膛．你将立刻倒斃呢．』說着．扯起弓來．射出那浸過诃羅诃羅毒汁的箭去。
但那箭不過黏在夜叉毛上．沒有一點效果．他接連一枝枝射了五十枝箭．都黏在夜叉毛上。
夜叉一邊将那些箭一一拂落地上．一邊向菩薩沖過來。
菩薩對他大喝一聲．拔出寶劍便擊過去．可是三十三把寶劍．又把把黏在夜叉的毛上。
於是用槍刺去．槍仍是黏在夜叉的毛上。
太子見槍又黏在毛上了．便用棍棒打去．棍棒也黏在毛上了。
菩薩見棍棒又黏住了。
便施大決心．大聲叫道．『夜叉啊．我乃五武器太子．難道你沒有聽到過我的名字嗎。
我走進你林中來時．所依賴的并非弓劍之類的武器．乃是我自己．現在讓我将你打成粉碎吧．』叫着便舉起右手．向夜叉打去。
右手又黏在夜叉的毛上了。
再用左手打去．左手也黏住了。
於是用右腿踢去．右腿也黏住了。
再用左腿踢去．左腿也黏住了。
後來又用頭撞去．想将他『撞個粉碎．』頭也在毛上黏住了。
如是．菩薩一身五處落入陷穽．五個部分好像被繩縛住．憑空懸挂了起來．但他依然不慌不忙．毫不示弱。
夜叉心裡想道『此人真是人中之獅．居然如此了得．絕非普通之人。
被我這樣夜叉捕住了．還是毫不害怕。
自我在這條路上殺人以來．倒還不曾遇見過這樣的人．他如何竟不怕死呢。
』夜叉不能立刻将菩薩吃掉．便向菩薩問道．『青年啊．你為何不怕死。
』菩薩答道．『夜叉啊．我為何要怕你．有生必有死．是一定的。
何況我肚子裡有金剛利劍．你即使吃了我．也無法把這利劍消化。
這利劍定會将你的心肝五髒細細割碎．使你死亡。
這樣．我們兩個結果無非一同死而已．所以我不怕你。
』菩薩這話．是指他身中智慧之利劍說的。
夜叉聽了菩薩的話．心裡想道．『這青年所說的是真理。
這人中獅子的肉．即使切成豆粒一般的小塊．在我肚子裡一定也無法消化．倒不如放了他吧。
』夜叉因為畏死．便放了菩薩．告訴他道．『青年啊．你是人中之獅．我不吃你的肉。
你現在好比月亮逃出羅睺的口．脫出我的手掌了。
快回故鄉去安慰你的親友吧。
』菩薩便教