第六章 願望品
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們肚子饑餓．夜叉立刻便去把那原為寇王烹調好的許多香味佳美的食物．攝來獻給國王。
如是．國王洗完浴．塗上香料．打扮好身子．享用了許多香味佳美的食物。
兩夜叉又攝得那為寇王所設的芳香飲料．裝在黃金器皿中．另附黃金的杯子。
國王喝了這飲料．漱了口．洗了手。
那時夜叉又攝得寇王所用的塗有五種貴重香料的擔步羅葉．獻給國王。
國王嚼畢此葉後．他們又問．『還需要甚麽東西嗎．』國王命令道．『你們将寇王枕上那把寶劍取來。
』夜叉馬上攝來了．國王舉起劍來．豎起屍體．從頂心向下直劈為二．不偏不倚．分做兩爿．乃将兩爿屍體．公平分給兩個夜叉。
然後．将劍拭淨．納入鞘中．佩挂腰間。
兩夜叉吃了人肉．十分高興．問國王道．『大王啊．還有甚麽差使嗎。
』國王命令道．『你們運用魔力．領我往寇王卧室．再帶這班臣子．各回自己家中去。
』夜叉應道．『是．大王．』就一一遵命而行。
那時寇王正住在華麗的卧室内．熟睡在國王的寝牀上。
國王用劍鞘在他肚上打了一下。
寇王驚醒過來．在燈光中認得是大具戒王．忙從牀上跳下．鼓勇站立起來．向國王問道．『大王啊．在如此深夜．宮城又警衛森嚴．門戶緊閉．任何人都不能擅入．你居然腰佩利劍．身禦華服．走近我的牀邊來．這究竟是甚麽道理呢。
』國王便将自己到此的經過情形．一五一十講給他聽。
寇王聽了大為感動道．『大王啊．我雖生而為人．卻不知道大王的德行。
那吃人肉、吸人血的殘暴夜叉．倒深知道你的品德。
從今以後．對你這樣戒德具足的人．決不敢再生陰謀了。
』於是對劍設誓．乞求國王原恕。
請國王睡在大牀上．自己則睡在一張小的牀上。
如是等到天明、太陽出來的時候．寇王擂鼓集合全軍與衆大臣、婆羅門、戶主。
等他們齊集了．寇王便如於天空中托出滿月一般．對衆人盛稱大具戒王一切德行．再當衆人之面．乞國王寬恕．并将王國交還。
說道．『從今以後．貴國如發生寇患．一切由我負責．請你好好治理自己的王國．把警衛之責交給我吧。
』寇王又将進讒者判處死刑．然後率領自己的軍隊與象．回拘薩羅國去。
當時．大具戒王全身華服．在純白色王傘之下．坐在四腳成鹿爪形的黃金寶座上．觀察自己之光榮。
心裡想道．『假如我不能忍耐努力．即不會有如此的光榮．一千名臣子的生命也不能救出吧。
今以耐心努力之功．恢複已經喪失的名譽。
使一千名臣子．得到生命的賞賜。
故凡人不可喪失希望．常須努力。
因努力的果報．是如是光榮。
』他如是想時．滿心感激．唱出下面的偈語。
人須常生於希望． 賢者不可屈其心。
我過去所願望者． 今乃親見其實現。
菩薩〔大具戒王〕既唱了這感激的偈語．複道．『你們看啊．在戒行具足的人．努力的果報．必定是光榮的。
』大具戒王於一生行善之後．依其業報．投生於應生之處。
結分 佛作此法話後．解釋四谛。
釋畢四谛．那放棄努力的比丘．遂得阿羅漢果。
佛乃把本生的今昔聯結起來道。
『當時處心不正的大臣是提婆達多．千名臣子是佛的僧團．大具戒王則就是我。
』 五二 小伽那迦王本生因緣 (〔菩薩＝王〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個放棄努力的比丘說的。
此處所述全部故事．将重見於大伽那迦王本生因緣〔第五三九〕中。
主分 卻說．王坐在白傘之下唱下面的偈語。
人應努力奮發． 賢者不疲不倦。
我親見渡〔生死之〕海． 到達彼岸。
結分 此時那放棄努力的比丘．遂得阿羅漢位。
這小伽那迦王就是等正覺者。
五三 滿瓶本生因緣 (〔菩薩＝财務官〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就毒酒而說的。
某時．舍衛城有一羣無賴聚會商議．『我們沒有酒錢了．到何處去想法呢。
』其中一人說道．『不必擔心．有一個方法在此。
』大家問道．『有何方法。
』那人道．『那給孤獨長者．手戴印戒．身穿華美的外褂．常到宮城去辦公。
我們可設一酒肆．在勺上暗放麻藥．大家坐守在那裡．見給孤獨走過．便請他進來道．「财務官大人．請進來坐坐啊．」請他喝酒．等他受了麻醉．便把他的戒指與外褂搶來充當酒錢。
』大家都贊成．說『好啊．』便照他的話去布置。
等到那大财務官走過門前．他們迎上去邀請道．『大人．請裡面坐坐．我們有上好的酒．請喝點兒再走吧。
』長者心裡想道．『我乃得了預流果的佛門弟子．如何可以喝酒。
我本不想喝．但不妨戳穿這班無賴漢的詭計．』主意既定．便步入他們的酒肆。
留心探察他們的行動．知道『他們用如此這般方法放上毒藥．』心想．『我當場趕散他們吧。
』便諕吓着說道．『你們這班黑心的家夥．酒壺裡放了毒藥滿想叫别人喝了酒麻倒．好偷盜人家的東西。
故意開設酒肆大家坐在一處．隻是稱贊酒好。
你們之中．怕沒有誰能夠喝這酒的。
假如這酒裡沒有放藥．你們就自己喝給我看看。
』他們受了諕吓．便都逃散了。
财務官也就回去．想『将惡人此種詭計．禀告如來。
』便到祇園精舍告訴佛。
佛道．『家長啊．那些惡徒．今世想謀害你．前生也曾想欺騙過賢人．』接着應了财務官的請求．講出過去的事來。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩是波羅奈的财務官。
那些無賴當時也同現在一般．商議之後．在酒中放上毒藥．等波羅奈财務官走來時．迎接上去．用與現在一般的話對他說。
财務官不想喝酒．但心想揭破他們的詭計．便走進酒肆中去。
留心他們的行動．知道『他們果然想如此這般．』打算『将他們趕散。
』便對他們說道．『諸位．喝酒之後．上宮城服務．不大方便。
讓我先去朝見王上．回來再喝．請你們坐在這裡等我吧。
』說着就往宮城服務去了。
财務官從宮城回來。
那些人道．『好．請進來吧．』将他邀進去了。
他走進酒肆．見了放有麻藥的酒瓶．便對他們說道．『諸位．你們這種行為．實難叫人佩服。
這酒瓶與剛才一般．并未減少一滴。
你們口頭稱道此酒．自己卻一點不喝．既然如此好酒．你們就該喝點．一定此酒中放有毒藥。
』便粉碎了他們的希望．唱出下面的偈語。
酒瓶依然滿着． 〔自己不喝〕卻聲聲勸人。
由此我知道． 這定非好酒。
後來．他一生積聚布施等善行．依照業報．投生於應生之處。
結分 佛作此法話後．又取了聯絡．把本生之今昔聯結起來道．『當時的惡人即現在的惡人．當時的财務官則就是我。
』 五四 果子本生因緣 (〔菩薩＝隊商主人〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一位精通果木的優婆塞說的。
當時．舍衛城有一大地主．招待佛所率領之僧團。
他設席在自己庭園裡．請佛師徒吃白米粥與其他點心。
後來主
如是．國王洗完浴．塗上香料．打扮好身子．享用了許多香味佳美的食物。
兩夜叉又攝得那為寇王所設的芳香飲料．裝在黃金器皿中．另附黃金的杯子。
國王喝了這飲料．漱了口．洗了手。
那時夜叉又攝得寇王所用的塗有五種貴重香料的擔步羅葉．獻給國王。
國王嚼畢此葉後．他們又問．『還需要甚麽東西嗎．』國王命令道．『你們将寇王枕上那把寶劍取來。
』夜叉馬上攝來了．國王舉起劍來．豎起屍體．從頂心向下直劈為二．不偏不倚．分做兩爿．乃将兩爿屍體．公平分給兩個夜叉。
然後．将劍拭淨．納入鞘中．佩挂腰間。
兩夜叉吃了人肉．十分高興．問國王道．『大王啊．還有甚麽差使嗎。
』國王命令道．『你們運用魔力．領我往寇王卧室．再帶這班臣子．各回自己家中去。
』夜叉應道．『是．大王．』就一一遵命而行。
那時寇王正住在華麗的卧室内．熟睡在國王的寝牀上。
國王用劍鞘在他肚上打了一下。
寇王驚醒過來．在燈光中認得是大具戒王．忙從牀上跳下．鼓勇站立起來．向國王問道．『大王啊．在如此深夜．宮城又警衛森嚴．門戶緊閉．任何人都不能擅入．你居然腰佩利劍．身禦華服．走近我的牀邊來．這究竟是甚麽道理呢。
』國王便将自己到此的經過情形．一五一十講給他聽。
寇王聽了大為感動道．『大王啊．我雖生而為人．卻不知道大王的德行。
那吃人肉、吸人血的殘暴夜叉．倒深知道你的品德。
從今以後．對你這樣戒德具足的人．決不敢再生陰謀了。
』於是對劍設誓．乞求國王原恕。
請國王睡在大牀上．自己則睡在一張小的牀上。
如是等到天明、太陽出來的時候．寇王擂鼓集合全軍與衆大臣、婆羅門、戶主。
等他們齊集了．寇王便如於天空中托出滿月一般．對衆人盛稱大具戒王一切德行．再當衆人之面．乞國王寬恕．并将王國交還。
說道．『從今以後．貴國如發生寇患．一切由我負責．請你好好治理自己的王國．把警衛之責交給我吧。
』寇王又将進讒者判處死刑．然後率領自己的軍隊與象．回拘薩羅國去。
當時．大具戒王全身華服．在純白色王傘之下．坐在四腳成鹿爪形的黃金寶座上．觀察自己之光榮。
心裡想道．『假如我不能忍耐努力．即不會有如此的光榮．一千名臣子的生命也不能救出吧。
今以耐心努力之功．恢複已經喪失的名譽。
使一千名臣子．得到生命的賞賜。
故凡人不可喪失希望．常須努力。
因努力的果報．是如是光榮。
』他如是想時．滿心感激．唱出下面的偈語。
人須常生於希望． 賢者不可屈其心。
我過去所願望者． 今乃親見其實現。
菩薩〔大具戒王〕既唱了這感激的偈語．複道．『你們看啊．在戒行具足的人．努力的果報．必定是光榮的。
』大具戒王於一生行善之後．依其業報．投生於應生之處。
結分 佛作此法話後．解釋四谛。
釋畢四谛．那放棄努力的比丘．遂得阿羅漢果。
佛乃把本生的今昔聯結起來道。
『當時處心不正的大臣是提婆達多．千名臣子是佛的僧團．大具戒王則就是我。
』 五二 小伽那迦王本生因緣 (〔菩薩＝王〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個放棄努力的比丘說的。
此處所述全部故事．将重見於大伽那迦王本生因緣〔第五三九〕中。
主分 卻說．王坐在白傘之下唱下面的偈語。
人應努力奮發． 賢者不疲不倦。
我親見渡〔生死之〕海． 到達彼岸。
結分 此時那放棄努力的比丘．遂得阿羅漢位。
這小伽那迦王就是等正覺者。
五三 滿瓶本生因緣 (〔菩薩＝财務官〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就毒酒而說的。
某時．舍衛城有一羣無賴聚會商議．『我們沒有酒錢了．到何處去想法呢。
』其中一人說道．『不必擔心．有一個方法在此。
』大家問道．『有何方法。
』那人道．『那給孤獨長者．手戴印戒．身穿華美的外褂．常到宮城去辦公。
我們可設一酒肆．在勺上暗放麻藥．大家坐守在那裡．見給孤獨走過．便請他進來道．「财務官大人．請進來坐坐啊．」請他喝酒．等他受了麻醉．便把他的戒指與外褂搶來充當酒錢。
』大家都贊成．說『好啊．』便照他的話去布置。
等到那大财務官走過門前．他們迎上去邀請道．『大人．請裡面坐坐．我們有上好的酒．請喝點兒再走吧。
』長者心裡想道．『我乃得了預流果的佛門弟子．如何可以喝酒。
我本不想喝．但不妨戳穿這班無賴漢的詭計．』主意既定．便步入他們的酒肆。
留心探察他們的行動．知道『他們用如此這般方法放上毒藥．』心想．『我當場趕散他們吧。
』便諕吓着說道．『你們這班黑心的家夥．酒壺裡放了毒藥滿想叫别人喝了酒麻倒．好偷盜人家的東西。
故意開設酒肆大家坐在一處．隻是稱贊酒好。
你們之中．怕沒有誰能夠喝這酒的。
假如這酒裡沒有放藥．你們就自己喝給我看看。
』他們受了諕吓．便都逃散了。
财務官也就回去．想『将惡人此種詭計．禀告如來。
』便到祇園精舍告訴佛。
佛道．『家長啊．那些惡徒．今世想謀害你．前生也曾想欺騙過賢人．』接着應了财務官的請求．講出過去的事來。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治理國家的時候．菩薩是波羅奈的财務官。
那些無賴當時也同現在一般．商議之後．在酒中放上毒藥．等波羅奈财務官走來時．迎接上去．用與現在一般的話對他說。
财務官不想喝酒．但心想揭破他們的詭計．便走進酒肆中去。
留心他們的行動．知道『他們果然想如此這般．』打算『将他們趕散。
』便對他們說道．『諸位．喝酒之後．上宮城服務．不大方便。
讓我先去朝見王上．回來再喝．請你們坐在這裡等我吧。
』說着就往宮城服務去了。
财務官從宮城回來。
那些人道．『好．請進來吧．』将他邀進去了。
他走進酒肆．見了放有麻藥的酒瓶．便對他們說道．『諸位．你們這種行為．實難叫人佩服。
這酒瓶與剛才一般．并未減少一滴。
你們口頭稱道此酒．自己卻一點不喝．既然如此好酒．你們就該喝點．一定此酒中放有毒藥。
』便粉碎了他們的希望．唱出下面的偈語。
酒瓶依然滿着． 〔自己不喝〕卻聲聲勸人。
由此我知道． 這定非好酒。
後來．他一生積聚布施等善行．依照業報．投生於應生之處。
結分 佛作此法話後．又取了聯絡．把本生之今昔聯結起來道．『當時的惡人即現在的惡人．當時的财務官則就是我。
』 五四 果子本生因緣 (〔菩薩＝隊商主人〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一位精通果木的優婆塞說的。
當時．舍衛城有一大地主．招待佛所率領之僧團。
他設席在自己庭園裡．請佛師徒吃白米粥與其他點心。
後來主