第五章 利愛品
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四一 婁沙迦長老本生因緣 (〔菩薩＝戒師〕)
序分
此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就長老婁沙迦．帝沙說的。
婁沙迦．帝沙是拘薩羅國漁夫之子．是其家族最末一人．為比丘後．一無所有地生活着。
據傳說。
他從最後轉生的地方逝去後。
在拘薩羅國一漁村中某婦人胎裡獲得了新生。
那漁村為一千人家族所合居．在他受生的那日．一千個同族人拿了網到河裡或池湖裡去捕魚．終日連一條小魚都沒有得到。
自此以後．漁夫們就一日窮似一日了。
在他住在胎裡的十個月中．全村遭遇火災七次．村人受過七次王刑．那結果當然很是悲慘。
他們想道．『我們以前并不如是的。
照現在的情形下去．我們會滅亡哩。
我們之中一定有一個不幸者。
把全家族分為兩組吧。
』於是便分為兩組。
每組各五百人。
分開以後．他父母所屬的一組仍衰微．其他一組則繁榮了。
衰微的一組便再分為兩組．如是幾度分析．結果他的一家便到了孤立的地步．大家知道不幸者就在他的家裡．就把他們驅逐了。
他母親艱難度日．懷胎期滿．在某地生産了他。
原來．得到了最後存在的人是不會滅亡的。
因為在他心裡燃着阿羅漢的運命．猶如瓶中的燈炷。
他母親養育他．到他能走能跑的時候．交給他一個鉢道．『向人家乞食去吧。
』便把他逐出．自己也逃走了。
從此以後．他成了一個無依靠的孤獨的苦孩子．沿門行乞．沒有一定的居處．身不沐浴．衣服褴褛污穢．猶如一個塵聚餓鬼．勉強地維持着生命。
他七歲的時候．有一日．他從某家門口的洗食器的水槽裡．鳥啄食似地在拾取一粒粒的殘飯。
法将舍利弗正在舍衛城巡行托鉢．見了他。
覺得這孩子可憐．隻不知道是甚麽地方的人。
便起憐憫之念．叫道．『喂．你過來。
』他來長老面前．作了禮立着。
長老問道．『你是何村人．父母在那裡。
』他回答道．『我是孤獨者。
我的父母對我說了一句「爺娘已累死．」便把我抛棄．自己走開了。
』長老道．『你不想出家嗎。
』他道．『尊者啊．我想出家。
但像我這種不成樣子的人．誰肯給我出家呢。
』長老道．『我給你出家。
』他道．『謝謝你。
請給我出家。
』長老給他嚼食與噉食．帶他到了寺中．親手替他沐浴．給他出家。
後來到年齡及格．便給他受具足戒。
他到老年時．被稱為婁沙迦．帝沙長老。
他雖然命薄．卻能寡欲知足。
即使所受到的施物遠過於他人．也不吃飽．但求能維持生命就算。
據說．在他的鉢裡．隻要注入一瓢匙的粥去．那粥就會漲滿起來．與鉢沿相平的。
施粥者見他的鉢已滿．便不再加給．按次去給其餘的人。
有些人甚至於這樣說．『施粥到他的時候．施主粥桶中所有的粥就光了。
』不但粥如是．别的嚼食亦是這樣。
他雖後來知見成熟．成了最高果的阿羅漢．也以少許的享受自己滿足着。
他年壽将盡．快入涅盤了。
法将舍利弗在瞑想中知道他已将入涅盤．想道．『那個婁沙迦．帝沙長老今日一定要入涅盤了．我今日該給他飽吃一頓才好。
』便帶了他入舍衛城去托鉢。
長老為了他之故．向舍衛城中許多人伸出手去．可是人們居然毫不表示敬意。
於是長老向他說道．『朋友．去坐在寺中吧。
』長老打發他去了以後．把各處施送來的食物叫人拿去給他．說道．『把這拿給婁沙迦。
』誰知拿去的人忘了婁沙迦長老．中途自己吃掉了。
後來長老走到寺中去．婁沙迦長老迎上來行禮．長者當面問他道．『朋友．吃過東西了嗎。
』他回答道．『尊師．我們在後再吃吧。
』長老為之不安起來．看看時間．已過了食時．便道．『朋友．請坐在這裡．』自己走到拘薩羅國王宮中去。
王叫人接過長老的鉢．因為食時已過．命把四甘食滿盛在鉢中奉上。
長老領受了回到寺中．拿了鉢立着對他說道．『朋友帝沙啊．來吃這四甘食。
』他對長老緻敬．怕羞不吃。
於是長老道．『朋友帝沙啊．我執鉢立在這裡呢。
你就坐着吃吧。
如果這鉢一離了我的手．裡面的東西就會沒有哩。
』尊者婁沙迦．帝沙長老就在最上主法将手執的鉢裡吃了四甘食。
因了長老的神通力．食物未曾消失．所以婁沙迦．帝沙長老得以盡量吃了一個飽。
果真．他那日就入無餘涅盤了．等正覺者〔佛〕親自莅臨．命予以厚葬．拾骨造墓。
比丘衆在法堂中集坐談話．說道．『法友們啊．婁沙迦長老薄命．以寡欲自足。
像那樣薄命而寡欲的人．怎麽會獲得聖法呢。
』佛進法堂來．問道．『比丘們啊．你們方才會集在此．談着甚麽。
』比丘衆答道．『尊師啊．在談着如此這般的話。
』佛道．『比丘們啊．那比丘的寡欲自足與獲得聖法．都是自己幹出來的事。
在前生．他也曾謝絕他人的施與．寡欲自足的。
世間無常．苦患無量．他因境遇适於明白這個知見．結果便獲得聖法了。
』接着便講過去的事。
主分 從前．迦葉〔飲光〕住世時．有比丘甲賴某長者的供養在鄉村中過活。
他做比丘所應做的事．是一個德行家。
所行合乎知見。
另有一個長老乙．已得阿羅漢果．本與其同伴住在他處．偶然到了長者的村中。
長者滿意於那長老的态度．便接過鉢來．延至家裡．恭敬供養．傾聽他的法話以後．便向他作禮說道．『尊師啊．請到我家附近的寺中去。
我傍晚回來時再來拜訪你。
』那長老走到寺中．對先住在那裡的甲長老作禮．得其許可．坐在一旁。
甲長老也表示歡迎．問道．『法友啊．你受到施食沒有。
』乙長老回答道．『受過了。
』甲長老道．『從那裡受到的。
』乙長老道．『就在你附近村中某長者家。
』乙長老如是回答以後．就選定自己的寮房．整頓一番．把衣鉢安排好了．然後坐在那裡享受禅定之樂與果樂。
到了傍晚．長者把香、華、燈、油等搬到寺中來．向先住着的甲長老緻了敬禮．問道．『尊師啊．有一位新來的長老．已到了這裡了嗎。
』甲長老答道．『是．到了這裡了。
』長者道．『今在何處。
』甲長老道．『在某寮房中。
』長者便過去作禮．坐在一旁．傾聽法話。
晚涼時分．長者對墳墓與菩提樹獻了供品．在燈龛點着了火．邀約兩位長老明日去受供養．然後回去。
先住在那裡的甲長老以為『長者似看不起我了。
如果那比丘住在寺中．我不知将受到甚樣待遇哩。
』便不快起來．想設法使乙長老不住在寺中。
所以雖受了長者的邀約．也不與乙長老談話。
那已得阿羅漢果的乙長老．知道甲比丘的用意．以為『那長老不知道我不會妨礙及他呢．』便到自己的庵室．去安住於定樂與果樂之中。
次日．先住的甲長老用拳頭敲鑼．又用指爪去彈叩庵室的門．便自往長者家去。
長者接過他的鉢．請他在特設的座上坐下．問道．『尊者啊．那新來的長老到那裡去了呢。
』他道．『我不知道你的好友的情形。
我來時曾經鳴過鑼．叩過門．可是都不能擾醒他。
大概昨日在府上吃了美味的東西．消化不了．此刻還睡着吧。
請你放心。
還是由他這樣吧。
』卻說．那已得阿羅漢果的長老．覺得托鉢的時刻已到．便整頓身畔．攜了衣鉢．乘空飛行．到别處去了。
長者請先住的甲長老飲啜了用酥、蜜與糖調制的乳粥．再以香粉把鉢研擦乾淨．滿盛乳粥．說道．『尊師啊．那位長老在旅途上一定很辛苦了。
請你把這帶去給他。
』甲長老也不拒絕．拿了鉢走出。
在路上想道．『如果把這乳粥給那比丘吃了．也許我想拉他出去．他也不肯走哩。
可是．如果把這給與别人．将來事情會被發覺的。
倒入水中吧．油酥會浮到水面來．丢在地上吧．烏鴉會集攏來啄食．都可以被人知道。
究竟棄在甚麽處所好呢。
』他如是想時．恰好見到有一個火堆正在燃燒發煙．便去撥開了面上的灰屑．把乳粥倒在火堆中央．用灰屑遮蓋好．然後回到寺中去。
及到了寺中．見那比丘已不在那裡．想道．『那已得阿羅漢果比丘．确已察知了我的心意．離開了這裡。
啊．我為了肚腹之故．作了惡事了。
』立時大大地悲悔起來。
婁沙迦．帝沙是拘薩羅國漁夫之子．是其家族最末一人．為比丘後．一無所有地生活着。
據傳說。
他從最後轉生的地方逝去後。
在拘薩羅國一漁村中某婦人胎裡獲得了新生。
那漁村為一千人家族所合居．在他受生的那日．一千個同族人拿了網到河裡或池湖裡去捕魚．終日連一條小魚都沒有得到。
自此以後．漁夫們就一日窮似一日了。
在他住在胎裡的十個月中．全村遭遇火災七次．村人受過七次王刑．那結果當然很是悲慘。
他們想道．『我們以前并不如是的。
照現在的情形下去．我們會滅亡哩。
我們之中一定有一個不幸者。
把全家族分為兩組吧。
』於是便分為兩組。
每組各五百人。
分開以後．他父母所屬的一組仍衰微．其他一組則繁榮了。
衰微的一組便再分為兩組．如是幾度分析．結果他的一家便到了孤立的地步．大家知道不幸者就在他的家裡．就把他們驅逐了。
他母親艱難度日．懷胎期滿．在某地生産了他。
原來．得到了最後存在的人是不會滅亡的。
因為在他心裡燃着阿羅漢的運命．猶如瓶中的燈炷。
他母親養育他．到他能走能跑的時候．交給他一個鉢道．『向人家乞食去吧。
』便把他逐出．自己也逃走了。
從此以後．他成了一個無依靠的孤獨的苦孩子．沿門行乞．沒有一定的居處．身不沐浴．衣服褴褛污穢．猶如一個塵聚餓鬼．勉強地維持着生命。
他七歲的時候．有一日．他從某家門口的洗食器的水槽裡．鳥啄食似地在拾取一粒粒的殘飯。
法将舍利弗正在舍衛城巡行托鉢．見了他。
覺得這孩子可憐．隻不知道是甚麽地方的人。
便起憐憫之念．叫道．『喂．你過來。
』他來長老面前．作了禮立着。
長老問道．『你是何村人．父母在那裡。
』他回答道．『我是孤獨者。
我的父母對我說了一句「爺娘已累死．」便把我抛棄．自己走開了。
』長老道．『你不想出家嗎。
』他道．『尊者啊．我想出家。
但像我這種不成樣子的人．誰肯給我出家呢。
』長老道．『我給你出家。
』他道．『謝謝你。
請給我出家。
』長老給他嚼食與噉食．帶他到了寺中．親手替他沐浴．給他出家。
後來到年齡及格．便給他受具足戒。
他到老年時．被稱為婁沙迦．帝沙長老。
他雖然命薄．卻能寡欲知足。
即使所受到的施物遠過於他人．也不吃飽．但求能維持生命就算。
據說．在他的鉢裡．隻要注入一瓢匙的粥去．那粥就會漲滿起來．與鉢沿相平的。
施粥者見他的鉢已滿．便不再加給．按次去給其餘的人。
有些人甚至於這樣說．『施粥到他的時候．施主粥桶中所有的粥就光了。
』不但粥如是．别的嚼食亦是這樣。
他雖後來知見成熟．成了最高果的阿羅漢．也以少許的享受自己滿足着。
他年壽将盡．快入涅盤了。
法将舍利弗在瞑想中知道他已将入涅盤．想道．『那個婁沙迦．帝沙長老今日一定要入涅盤了．我今日該給他飽吃一頓才好。
』便帶了他入舍衛城去托鉢。
長老為了他之故．向舍衛城中許多人伸出手去．可是人們居然毫不表示敬意。
於是長老向他說道．『朋友．去坐在寺中吧。
』長老打發他去了以後．把各處施送來的食物叫人拿去給他．說道．『把這拿給婁沙迦。
』誰知拿去的人忘了婁沙迦長老．中途自己吃掉了。
後來長老走到寺中去．婁沙迦長老迎上來行禮．長者當面問他道．『朋友．吃過東西了嗎。
』他回答道．『尊師．我們在後再吃吧。
』長老為之不安起來．看看時間．已過了食時．便道．『朋友．請坐在這裡．』自己走到拘薩羅國王宮中去。
王叫人接過長老的鉢．因為食時已過．命把四甘食滿盛在鉢中奉上。
長老領受了回到寺中．拿了鉢立着對他說道．『朋友帝沙啊．來吃這四甘食。
』他對長老緻敬．怕羞不吃。
於是長老道．『朋友帝沙啊．我執鉢立在這裡呢。
你就坐着吃吧。
如果這鉢一離了我的手．裡面的東西就會沒有哩。
』尊者婁沙迦．帝沙長老就在最上主法将手執的鉢裡吃了四甘食。
因了長老的神通力．食物未曾消失．所以婁沙迦．帝沙長老得以盡量吃了一個飽。
果真．他那日就入無餘涅盤了．等正覺者〔佛〕親自莅臨．命予以厚葬．拾骨造墓。
比丘衆在法堂中集坐談話．說道．『法友們啊．婁沙迦長老薄命．以寡欲自足。
像那樣薄命而寡欲的人．怎麽會獲得聖法呢。
』佛進法堂來．問道．『比丘們啊．你們方才會集在此．談着甚麽。
』比丘衆答道．『尊師啊．在談着如此這般的話。
』佛道．『比丘們啊．那比丘的寡欲自足與獲得聖法．都是自己幹出來的事。
在前生．他也曾謝絕他人的施與．寡欲自足的。
世間無常．苦患無量．他因境遇适於明白這個知見．結果便獲得聖法了。
』接着便講過去的事。
主分 從前．迦葉〔飲光〕住世時．有比丘甲賴某長者的供養在鄉村中過活。
他做比丘所應做的事．是一個德行家。
所行合乎知見。
另有一個長老乙．已得阿羅漢果．本與其同伴住在他處．偶然到了長者的村中。
長者滿意於那長老的态度．便接過鉢來．延至家裡．恭敬供養．傾聽他的法話以後．便向他作禮說道．『尊師啊．請到我家附近的寺中去。
我傍晚回來時再來拜訪你。
』那長老走到寺中．對先住在那裡的甲長老作禮．得其許可．坐在一旁。
甲長老也表示歡迎．問道．『法友啊．你受到施食沒有。
』乙長老回答道．『受過了。
』甲長老道．『從那裡受到的。
』乙長老道．『就在你附近村中某長者家。
』乙長老如是回答以後．就選定自己的寮房．整頓一番．把衣鉢安排好了．然後坐在那裡享受禅定之樂與果樂。
到了傍晚．長者把香、華、燈、油等搬到寺中來．向先住着的甲長老緻了敬禮．問道．『尊師啊．有一位新來的長老．已到了這裡了嗎。
』甲長老答道．『是．到了這裡了。
』長者道．『今在何處。
』甲長老道．『在某寮房中。
』長者便過去作禮．坐在一旁．傾聽法話。
晚涼時分．長者對墳墓與菩提樹獻了供品．在燈龛點着了火．邀約兩位長老明日去受供養．然後回去。
先住在那裡的甲長老以為『長者似看不起我了。
如果那比丘住在寺中．我不知将受到甚樣待遇哩。
』便不快起來．想設法使乙長老不住在寺中。
所以雖受了長者的邀約．也不與乙長老談話。
那已得阿羅漢果的乙長老．知道甲比丘的用意．以為『那長老不知道我不會妨礙及他呢．』便到自己的庵室．去安住於定樂與果樂之中。
次日．先住的甲長老用拳頭敲鑼．又用指爪去彈叩庵室的門．便自往長者家去。
長者接過他的鉢．請他在特設的座上坐下．問道．『尊者啊．那新來的長老到那裡去了呢。
』他道．『我不知道你的好友的情形。
我來時曾經鳴過鑼．叩過門．可是都不能擾醒他。
大概昨日在府上吃了美味的東西．消化不了．此刻還睡着吧。
請你放心。
還是由他這樣吧。
』卻說．那已得阿羅漢果的長老．覺得托鉢的時刻已到．便整頓身畔．攜了衣鉢．乘空飛行．到别處去了。
長者請先住的甲長老飲啜了用酥、蜜與糖調制的乳粥．再以香粉把鉢研擦乾淨．滿盛乳粥．說道．『尊師啊．那位長老在旅途上一定很辛苦了。
請你把這帶去給他。
』甲長老也不拒絕．拿了鉢走出。
在路上想道．『如果把這乳粥給那比丘吃了．也許我想拉他出去．他也不肯走哩。
可是．如果把這給與别人．将來事情會被發覺的。
倒入水中吧．油酥會浮到水面來．丢在地上吧．烏鴉會集攏來啄食．都可以被人知道。
究竟棄在甚麽處所好呢。
』他如是想時．恰好見到有一個火堆正在燃燒發煙．便去撥開了面上的灰屑．把乳粥倒在火堆中央．用灰屑遮蓋好．然後回到寺中去。
及到了寺中．見那比丘已不在那裡．想道．『那已得阿羅漢果比丘．确已察知了我的心意．離開了這裡。
啊．我為了肚腹之故．作了惡事了。
』立時大大地悲悔起來。