第四章 雛鳥品
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比丘們但．見色彩美觀．毫不知其中實情．以為一定是堅牢耐久的．就以新的布料給與裁縫師．向他掉取衣服而去。
後來衣服龌龊了．用熱水洗濯．現出真相來．發覺是用舊布片湊成的．才懊悔不止。
如是．甲比丘湊集舊布片改制衣服以欺人．其事普為各處所知。
卻說．這時他村也有一個比丘乙．幹着與隻園中比丘甲同樣的欺騙行為。
與乙友好的比丘們對乙說道．『尊師啊．你能欺騙世間．聽說隻園住者中．也有一個與你一樣的裁縫師哩。
』乙便想．『那麽．我倒去欺騙欺騙那比丘呢。
』於是以舊布片制成了很好看的衣服．染得鮮紅．着了到隻園中去。
甲比丘見了豔羨之至．問道．『尊師．這衣服是你做的嗎。
』乙比丘道．『是的．法友。
』甲道．『尊師啊．請把這衣服給我．你可以改着别的吧。
』乙道．『法友啊．我們住在鄉村裡不易得到衣服．我如果把這給了你．自己着甚麽呢。
』甲道．『我這裡有新的布料。
你拿去再做新的吧。
』乙道．『法友啊．這衣服上表現着我的本領．但你既這樣說．我也無可奈何．請取去吧。
』於是便把舊布片湊集成的衣服交付了甲．換得新的布料．達到了欺騙的目的而去。
住在隻園的甲比丘把衣服着在身上．過了數日．用溫水洗濯．發見全是破布片拼湊成的．便羞愧不堪。
於是『隻園住者被鄉村來的裁縫師欺騙了』的消息．徧傳於教團之間。
一日．比丘衆在法堂上坐着談及此事。
佛來了．問道．『比丘們啊．你們此刻在這裡談論何事。
』比丘衆向佛禀白此事。
佛道．『比丘們啊．住在隻園的裁縫師欺騙他人．不自今日始．前生也曾這樣欺騙過。
他的受鄉村裁縫師的欺騙也不自今日始．前生也曾同樣受過欺騙的。
』接着便講過去的事。
主分 從前．菩薩生而為樹神．那樹植在某處蓮池的附近。
這蓮池并不十分大．在夏季常乾涸。
池中住着許多的魚。
一隻青鹭停在池的那一邊岸上．見了這許多魚．想道．『用一個方法把這些魚騙來吃吧。
』這時．魚看見青鹭．問道．『主啊．你停在這裡想甚麽。
』鹭道．『我在想着你們的事。
』魚道．『主啊．你在想我們的甚麽。
』鹭道．『這池中水少．缺乏食物．且熱得難堪。
魚住在裡面．将來怎樣。
所以我正停在這裡替你們着想呀。
』魚道．『主啊．那麽我們如何是好呢。
』鹭道．『如果你們能聽從我的話．我就用嘴把你們一條一條地從這裡銜走．把你們放入那五色蓮華覆蓋着的大池中去。
』魚道．『主啊．自有世界以來．不曾有過替魚着想的鹭．你不是在想把我們一條一條地銜去吃掉嗎。
』鹭道．『隻要你們相信我．我就不會吃你們。
如果你們不信有這樣的大池．可派出一條魚來做代表．跟我一同去察看。
』魚相信了鹭的話．挑選出一條認為無論入水上山都可不怕的獨眼大魚來．對鹭說道．『請帶他去。
』鹭把這魚銜了帶去投入蓮池．叫他在蓮池徧遊了一會．仍帶他來放入魚所住的原地方。
這魚就對同類贊歎那池怎樣好。
羣魚聽了他的報告．都想到那裡去了．便對鹭道．『主啊．好．就請帶我們去吧。
』於是．鹭先把那獨眼大魚銜到池畔．叫他看了一會池的景色．帶到生在池畔的波羅奈樹上．将他嵌入枒杈中．用嘴啄殺．吃完了肉．把骨頭丢在樹根的窟洞裡．回轉來對魚說道．『我已把那條魚放入池中了。
現在．别的魚去吧。
』鹭以如是的方法把魚一條一條地吃完。
待最後一次轉來時．已不見有魚．隻剩了一隻蟹。
鹭想連蟹也吃掉．便對蟹說道．『喂．蟹啊．這裡所有的魚．我已帶他們到大蓮池去了。
你來．我也把你帶去吧。
』蟹道．『你怎樣帶我去呢。
』鹭道．『用嘴銜着帶去。
』蟹道．『你這樣地帶我．也許會丢我下來的。
我不願同你去。
』鹭道．『别怕．我把你緊緊地銜着吧。
』蟹想．『這家夥那會把魚帶到池裡去呢。
他如果真能帶我入蓮池去．當然再好沒有。
否則我就夾斷他的喉頭．使他喪命。
』便對鹭說道．『喂．鹭啊．你恐怕不能把我緊緊銜住的。
讓我來緊緊挾住你。
如果你可以讓我用鉗夾住你的喉頭的話．那麽我就抓住了你的頭．與你一同去吧。
』鹭不知道蟹在想欺騙他．表示同意。
於是．蟹便像鐵匠使用火鉗的一般．把鹭的喉頭用鉗夾住道．『好．那麽去吧。
』鹭帶蟹去看了池．向波羅奈樹進行。
蟹道．『伯父．池在這裡呀。
你在帶我到别地方去哩。
』鹭道．『我是你親愛的伯父．你是我的侄兒。
』又道．『你還以為鹭是銜着我走的奴隸呢。
試看波羅奈樹根下的骨山啊．那些魚都被我吃掉了．現在把你來吃吧。
』蟹道．『那些魚因為太呆．才被你吃掉的。
但我非但不給你吃．還要把你殺死。
你實在太呆了．不知道已上了我的當。
要死．大家同死。
我将把你的頭夾斷．投擲在地上。
』說着便如火鉗似地用鉗夾緊了鹭的喉頭．叫他受苦。
鹭張大了口．眼中流淚．戰栗怕死道．『主啊．我不吃你．請饒我一條命。
』蟹道．『那麽．下去把我放在池裡。
』鹭回轉身去．走到池岸．把蟹在泥灘上放下。
蟹便如用快刀割蓮莖一般．鉗斷了鹭的頭．爬入水中去了。
住在波羅奈樹上的樹神見這情形．大為贊歎．叫樹林發出喜悅的呼聲．以妙音唱下面的偈語。
長於奸詐者． 以奸詐之故． 不能永久繁榮。
如奸詐的鹭因蟹受到〔惡報。
〕 結分 佛道．『比丘們啊．這比丘為鄉村的裁縫師所欺騙．并不始於今日．前生也曾同樣受過欺騙的．』作此法話畢．複取了聯絡．把本生的今昔聯結起來道．『那時的鹭是住在隻園的裁縫師．蟹是住在鄉村的裁縫師．那樹神則就是我。
』 三九 難陀本生因緣 (〔菩薩＝地主〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就舍利弗長老之弟子某比丘說的。
據說．那比丘一向謙遜從順．對長老的侍奉很是努力。
有一次．長老向佛乞假．往别處去托鉢．到了南方的一個山村中。
自從到了這裡以後．那比丘就漸漸生出慢心來．不聽從長老的話。
即使長老對他說『法友啊．請這樣做』的話．他也會起反抗。
長老不懂那比丘的心理．於托鉢完畢以後．仍回到隻園來。
那比丘一回到隻園．對長老的态度又恢複到原來的樣子了。
長老向佛禀白此事道．『世尊啊．我這裡有一個比丘．在某處時．宛如用百錢買來的奴隸．到了别處．就慢心叢起．好好地叫他這樣做．也會反抗哩。
』佛道．『舍利弗啊．這比丘行動如此．不自今日始．前生也是這樣。
在某處時像一個用百錢買來的奴隸．到了别處就要違背反抗的。
』接着便因長老的質問．講過去的事。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生在某地主的家裡。
有一個朋友．也是地主．自己年齡已老．而妻卻還年青。
夫妻之間生了一個兒子。
那位地主自想．『這女人還年青．萬一我死後有了别的男子．也許會不把财産傳給我的兒子而蕩盡的。
還是安全地埋藏财産於地下吧。
』於是率領家中的一個奴隸名叫難陀的同往森林中．在某處把财産埋下．然後吩咐說道．『難陀．我死之後．你可把這裡的财産告訴我的兒子．并且還要告訴他．别将這個森林賣給他人。
』以後那位地主就死去了。
兒子不久就長大成人。
母親對兒子說道．『你父親曾率領了奴隸的難陀去埋藏财産。
你可去取來振興家業。
』一日．那兒子問難陀道．『伯伯．我父親埋藏着若幹的财産嗎。
』難陀道．『是的．主人。
』那兒子道．『這财産埋藏在何處呢。
』難陀道．『在森林中．主人。
』那兒子道．『那麽．我們同到那裡去吧。
』兩人拿了鋤頭與畚箕到了森林中以後．那兒子問難陀道．『伯伯．财産埋藏在那一方面呢。
』難陀走到埋藏财産的地點．對於财寶起了壞心了．立着罵道．『你這丫頭生的小子．這裡怎會有你的财産啊。
』那兒子聽到了難陀亂暴的言語．故意裝作不曾聽到．說道．『那麽我們回去吧。
』便同他回來了。
過了二三日．再到那地方去．難陀又對他惡罵起來。
那兒子不與争鬧．自己回來．以為『這奴隸答應我「指出财産所在．」而到了那裡就口出惡言謾罵．不知是何理由。
我有一個父執．也是地主．去向他請教吧。
』便走到菩薩〔地主〕的地方．把經過情形詳細報告一番．問道．『老伯啊．這是甚麽緣故呢。
』菩薩道．『難陀每次立着罵你的地方．就是你父親埋藏着财産的所在。
所以．你可於他罵你的時候．向他說．「喂．奴隸．來．你罵誰呀．」就叫他拿鋤頭掘土．取出你家的财産．運回家去。
』接着唱出下面的偈語。
想來在那地方． 必有藏金與金的璎珞． 因為下賤的奴隸難陀． 老是立在那處口出惡言。
那兒子辭别菩薩回家．率領難陀同往埋藏财産的林中．依菩薩之言行事．取得财産．增益家财。
後來又依菩薩之教誡．作布施等淨業．命終時依其業報從此世逝去。
結分 佛道．『這人在前生也曾有同樣的性質的。
』作此法話後．又取了聯絡．把本生的今昔聯結起來道．『那時的難陀即舍利弗的弟子．那賢明的地主則就是我。
』 四〇 迦台羅樹炭火本生因緣 (〔菩薩＝富商〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就給孤獨長者說的。
給孤獨長者為了建設精舍．曾向佛教施财五億四千萬金。
他認為世間可寶者就隻是三寶．更沒有别的了。
佛居隻園以後．他每日去作三大服務．清晨一次．朝餐後一次．傍晚一次．除此以外．有時還有中間的服務。
每次到精舍去的時候．又必顧到沙門或少年『他這回帶了甚麽來』的期待．從不徒然而往。
在清晨叫人拿了粥去．在朝餐後帶了熟酥、生酥、糖蜜等去．傍晚帶了香料、花環、布類去。
長者雖然如是日日消費着．資财上不受影響．有若幹商人向他告貸．放出債欵．總數達一億八千萬金．他也毫不介意。
又．他的财産之中．有一億八千萬金用銅缸埋在河畔．有一次．洪水發生．堤防破壞．埋金之銅缸漂流開去．沈到大洋底下去了。
說雖如此．他的家裡還備着可供給五百個比丘的飯食。
在比丘教團看來．他的邸宅．猶如位處十字通衢的蓮池．他自己則猶如比丘衆之父親。
所以．佛也住到他的邸宅去．八十個大長老也同去．其餘比丘衆出入者更不計其數。
他的邸宅是由七層大廈與七個望樓合成的。
那第四個望樓中．本來住着一個異教徒的魔女神。
當佛進去住時．那女神就不能留在那裡．率領了孩子降到地上來。
當八十個大長老或别的長老們在那裡出入時．她也隻好讓出。
她覺得沙門瞿昙與其弟子們常在邸宅出入．究不安心．時時要避到地上．不能留在那裡．便想設法使他們不再進邸宅來。
有一日．總管者到這一帶地方來．正休息着。
她便到那裡去光輝地現出姿态。
總管者問道．『在這裡的是誰。
』女神道．『我是住在第四望樓的神。
』總管者道．『來此何事。
』女神道．『你不見主人的行動嗎。
他不顧自己的将來．見有錢财便去養沙
比丘們但．見色彩美觀．毫不知其中實情．以為一定是堅牢耐久的．就以新的布料給與裁縫師．向他掉取衣服而去。
後來衣服龌龊了．用熱水洗濯．現出真相來．發覺是用舊布片湊成的．才懊悔不止。
如是．甲比丘湊集舊布片改制衣服以欺人．其事普為各處所知。
卻說．這時他村也有一個比丘乙．幹着與隻園中比丘甲同樣的欺騙行為。
與乙友好的比丘們對乙說道．『尊師啊．你能欺騙世間．聽說隻園住者中．也有一個與你一樣的裁縫師哩。
』乙便想．『那麽．我倒去欺騙欺騙那比丘呢。
』於是以舊布片制成了很好看的衣服．染得鮮紅．着了到隻園中去。
甲比丘見了豔羨之至．問道．『尊師．這衣服是你做的嗎。
』乙比丘道．『是的．法友。
』甲道．『尊師啊．請把這衣服給我．你可以改着别的吧。
』乙道．『法友啊．我們住在鄉村裡不易得到衣服．我如果把這給了你．自己着甚麽呢。
』甲道．『我這裡有新的布料。
你拿去再做新的吧。
』乙道．『法友啊．這衣服上表現着我的本領．但你既這樣說．我也無可奈何．請取去吧。
』於是便把舊布片湊集成的衣服交付了甲．換得新的布料．達到了欺騙的目的而去。
住在隻園的甲比丘把衣服着在身上．過了數日．用溫水洗濯．發見全是破布片拼湊成的．便羞愧不堪。
於是『隻園住者被鄉村來的裁縫師欺騙了』的消息．徧傳於教團之間。
一日．比丘衆在法堂上坐着談及此事。
佛來了．問道．『比丘們啊．你們此刻在這裡談論何事。
』比丘衆向佛禀白此事。
佛道．『比丘們啊．住在隻園的裁縫師欺騙他人．不自今日始．前生也曾這樣欺騙過。
他的受鄉村裁縫師的欺騙也不自今日始．前生也曾同樣受過欺騙的。
』接着便講過去的事。
主分 從前．菩薩生而為樹神．那樹植在某處蓮池的附近。
這蓮池并不十分大．在夏季常乾涸。
池中住着許多的魚。
一隻青鹭停在池的那一邊岸上．見了這許多魚．想道．『用一個方法把這些魚騙來吃吧。
』這時．魚看見青鹭．問道．『主啊．你停在這裡想甚麽。
』鹭道．『我在想着你們的事。
』魚道．『主啊．你在想我們的甚麽。
』鹭道．『這池中水少．缺乏食物．且熱得難堪。
魚住在裡面．将來怎樣。
所以我正停在這裡替你們着想呀。
』魚道．『主啊．那麽我們如何是好呢。
』鹭道．『如果你們能聽從我的話．我就用嘴把你們一條一條地從這裡銜走．把你們放入那五色蓮華覆蓋着的大池中去。
』魚道．『主啊．自有世界以來．不曾有過替魚着想的鹭．你不是在想把我們一條一條地銜去吃掉嗎。
』鹭道．『隻要你們相信我．我就不會吃你們。
如果你們不信有這樣的大池．可派出一條魚來做代表．跟我一同去察看。
』魚相信了鹭的話．挑選出一條認為無論入水上山都可不怕的獨眼大魚來．對鹭說道．『請帶他去。
』鹭把這魚銜了帶去投入蓮池．叫他在蓮池徧遊了一會．仍帶他來放入魚所住的原地方。
這魚就對同類贊歎那池怎樣好。
羣魚聽了他的報告．都想到那裡去了．便對鹭道．『主啊．好．就請帶我們去吧。
』於是．鹭先把那獨眼大魚銜到池畔．叫他看了一會池的景色．帶到生在池畔的波羅奈樹上．将他嵌入枒杈中．用嘴啄殺．吃完了肉．把骨頭丢在樹根的窟洞裡．回轉來對魚說道．『我已把那條魚放入池中了。
現在．别的魚去吧。
』鹭以如是的方法把魚一條一條地吃完。
待最後一次轉來時．已不見有魚．隻剩了一隻蟹。
鹭想連蟹也吃掉．便對蟹說道．『喂．蟹啊．這裡所有的魚．我已帶他們到大蓮池去了。
你來．我也把你帶去吧。
』蟹道．『你怎樣帶我去呢。
』鹭道．『用嘴銜着帶去。
』蟹道．『你這樣地帶我．也許會丢我下來的。
我不願同你去。
』鹭道．『别怕．我把你緊緊地銜着吧。
』蟹想．『這家夥那會把魚帶到池裡去呢。
他如果真能帶我入蓮池去．當然再好沒有。
否則我就夾斷他的喉頭．使他喪命。
』便對鹭說道．『喂．鹭啊．你恐怕不能把我緊緊銜住的。
讓我來緊緊挾住你。
如果你可以讓我用鉗夾住你的喉頭的話．那麽我就抓住了你的頭．與你一同去吧。
』鹭不知道蟹在想欺騙他．表示同意。
於是．蟹便像鐵匠使用火鉗的一般．把鹭的喉頭用鉗夾住道．『好．那麽去吧。
』鹭帶蟹去看了池．向波羅奈樹進行。
蟹道．『伯父．池在這裡呀。
你在帶我到别地方去哩。
』鹭道．『我是你親愛的伯父．你是我的侄兒。
』又道．『你還以為鹭是銜着我走的奴隸呢。
試看波羅奈樹根下的骨山啊．那些魚都被我吃掉了．現在把你來吃吧。
』蟹道．『那些魚因為太呆．才被你吃掉的。
但我非但不給你吃．還要把你殺死。
你實在太呆了．不知道已上了我的當。
要死．大家同死。
我将把你的頭夾斷．投擲在地上。
』說着便如火鉗似地用鉗夾緊了鹭的喉頭．叫他受苦。
鹭張大了口．眼中流淚．戰栗怕死道．『主啊．我不吃你．請饒我一條命。
』蟹道．『那麽．下去把我放在池裡。
』鹭回轉身去．走到池岸．把蟹在泥灘上放下。
蟹便如用快刀割蓮莖一般．鉗斷了鹭的頭．爬入水中去了。
住在波羅奈樹上的樹神見這情形．大為贊歎．叫樹林發出喜悅的呼聲．以妙音唱下面的偈語。
長於奸詐者． 以奸詐之故． 不能永久繁榮。
如奸詐的鹭因蟹受到〔惡報。
〕 結分 佛道．『比丘們啊．這比丘為鄉村的裁縫師所欺騙．并不始於今日．前生也曾同樣受過欺騙的．』作此法話畢．複取了聯絡．把本生的今昔聯結起來道．『那時的鹭是住在隻園的裁縫師．蟹是住在鄉村的裁縫師．那樹神則就是我。
』 三九 難陀本生因緣 (〔菩薩＝地主〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就舍利弗長老之弟子某比丘說的。
據說．那比丘一向謙遜從順．對長老的侍奉很是努力。
有一次．長老向佛乞假．往别處去托鉢．到了南方的一個山村中。
自從到了這裡以後．那比丘就漸漸生出慢心來．不聽從長老的話。
即使長老對他說『法友啊．請這樣做』的話．他也會起反抗。
長老不懂那比丘的心理．於托鉢完畢以後．仍回到隻園來。
那比丘一回到隻園．對長老的态度又恢複到原來的樣子了。
長老向佛禀白此事道．『世尊啊．我這裡有一個比丘．在某處時．宛如用百錢買來的奴隸．到了别處．就慢心叢起．好好地叫他這樣做．也會反抗哩。
』佛道．『舍利弗啊．這比丘行動如此．不自今日始．前生也是這樣。
在某處時像一個用百錢買來的奴隸．到了别處就要違背反抗的。
』接着便因長老的質問．講過去的事。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生在某地主的家裡。
有一個朋友．也是地主．自己年齡已老．而妻卻還年青。
夫妻之間生了一個兒子。
那位地主自想．『這女人還年青．萬一我死後有了别的男子．也許會不把财産傳給我的兒子而蕩盡的。
還是安全地埋藏财産於地下吧。
』於是率領家中的一個奴隸名叫難陀的同往森林中．在某處把财産埋下．然後吩咐說道．『難陀．我死之後．你可把這裡的财産告訴我的兒子．并且還要告訴他．别将這個森林賣給他人。
』以後那位地主就死去了。
兒子不久就長大成人。
母親對兒子說道．『你父親曾率領了奴隸的難陀去埋藏财産。
你可去取來振興家業。
』一日．那兒子問難陀道．『伯伯．我父親埋藏着若幹的财産嗎。
』難陀道．『是的．主人。
』那兒子道．『這财産埋藏在何處呢。
』難陀道．『在森林中．主人。
』那兒子道．『那麽．我們同到那裡去吧。
』兩人拿了鋤頭與畚箕到了森林中以後．那兒子問難陀道．『伯伯．财産埋藏在那一方面呢。
』難陀走到埋藏财産的地點．對於财寶起了壞心了．立着罵道．『你這丫頭生的小子．這裡怎會有你的财産啊。
』那兒子聽到了難陀亂暴的言語．故意裝作不曾聽到．說道．『那麽我們回去吧。
』便同他回來了。
過了二三日．再到那地方去．難陀又對他惡罵起來。
那兒子不與争鬧．自己回來．以為『這奴隸答應我「指出财産所在．」而到了那裡就口出惡言謾罵．不知是何理由。
我有一個父執．也是地主．去向他請教吧。
』便走到菩薩〔地主〕的地方．把經過情形詳細報告一番．問道．『老伯啊．這是甚麽緣故呢。
』菩薩道．『難陀每次立着罵你的地方．就是你父親埋藏着财産的所在。
所以．你可於他罵你的時候．向他說．「喂．奴隸．來．你罵誰呀．」就叫他拿鋤頭掘土．取出你家的财産．運回家去。
』接着唱出下面的偈語。
想來在那地方． 必有藏金與金的璎珞． 因為下賤的奴隸難陀． 老是立在那處口出惡言。
那兒子辭别菩薩回家．率領難陀同往埋藏财産的林中．依菩薩之言行事．取得财産．增益家财。
後來又依菩薩之教誡．作布施等淨業．命終時依其業報從此世逝去。
結分 佛道．『這人在前生也曾有同樣的性質的。
』作此法話後．又取了聯絡．把本生的今昔聯結起來道．『那時的難陀即舍利弗的弟子．那賢明的地主則就是我。
』 四〇 迦台羅樹炭火本生因緣 (〔菩薩＝富商〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就給孤獨長者說的。
給孤獨長者為了建設精舍．曾向佛教施财五億四千萬金。
他認為世間可寶者就隻是三寶．更沒有别的了。
佛居隻園以後．他每日去作三大服務．清晨一次．朝餐後一次．傍晚一次．除此以外．有時還有中間的服務。
每次到精舍去的時候．又必顧到沙門或少年『他這回帶了甚麽來』的期待．從不徒然而往。
在清晨叫人拿了粥去．在朝餐後帶了熟酥、生酥、糖蜜等去．傍晚帶了香料、花環、布類去。
長者雖然如是日日消費着．資财上不受影響．有若幹商人向他告貸．放出債欵．總數達一億八千萬金．他也毫不介意。
又．他的财産之中．有一億八千萬金用銅缸埋在河畔．有一次．洪水發生．堤防破壞．埋金之銅缸漂流開去．沈到大洋底下去了。
說雖如此．他的家裡還備着可供給五百個比丘的飯食。
在比丘教團看來．他的邸宅．猶如位處十字通衢的蓮池．他自己則猶如比丘衆之父親。
所以．佛也住到他的邸宅去．八十個大長老也同去．其餘比丘衆出入者更不計其數。
他的邸宅是由七層大廈與七個望樓合成的。
那第四個望樓中．本來住着一個異教徒的魔女神。
當佛進去住時．那女神就不能留在那裡．率領了孩子降到地上來。
當八十個大長老或别的長老們在那裡出入時．她也隻好讓出。
她覺得沙門瞿昙與其弟子們常在邸宅出入．究不安心．時時要避到地上．不能留在那裡．便想設法使他們不再進邸宅來。
有一日．總管者到這一帶地方來．正休息着。
她便到那裡去光輝地現出姿态。
總管者問道．『在這裡的是誰。
』女神道．『我是住在第四望樓的神。
』總管者道．『來此何事。
』女神道．『你不見主人的行動嗎。
他不顧自己的将來．見有錢财便去養沙