第三章 羚羊品
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德的沙門、婆羅門等去坐在象舍裡．請求說道．『尊師啊．請為作道德的談話。
』他們便集在一處談論道德道。
『不應打人殺人。
人要有德行．能慈悲、忍辱。
』象聽了以為這是在教他．以後要行道德．便馴順了。
王問菩薩道．『怎樣．象馴服了嗎。
』菩薩道．『是的。
那樣激怒了的象．因了諸位賢者的力．居然馴服如前了。
』接着唱出下面的偈語來。
先時聽了盜賊的話。
女顔逢人便擲殺。
後來聽了智者的話。
最上之象便安住於諸德了。
王道．『居然連畜生的心意都能知道。
』以大榮譽授與菩薩。
後來王於定命終了時．與菩薩各依其業報從此世逝去。
結分 佛道．『比丘啊．你在前生也見到任何人便歸依他。
聽了盜賊的話便歸依盜賊。
聽了有德者的話。
便歸依有德者。
』作此法話後．複取了聯絡．把本生的今昔聯結起來道．『那時的女顔象是尊奉背教者的比丘．王是阿難．那大臣則就是我。
』 二七 常習本生因緣 (〔菩薩＝大臣〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時。
就一個優婆塞與某老大德說的。
卻說．舍衛城有朋友甲乙二人．甲出家後．每日必訪乙家。
乙給與甲以食物．自己則於食後伴甲到精舍來．坐談至日落才回入市去。
甲送乙回去．直到市門口才自歸精舍．如是習以為常。
二人的交誼徧傳於比丘衆間。
一日．比丘等集合法堂．坐着談論這二人的交誼。
佛來了。
問道．『比丘們啊．你們方才大家在這裡談論着甚麽。
』比丘等如實禀告。
佛道．『比丘們啊．這二人的交誼不自今日始．他們在前生．交誼也是親密的。
』接着便講過去的事。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時。
菩薩是一個大臣。
那時．有一隻狗到寶象所居的廄舍中吃那寶象食時所狼藉的飯粒。
狗在如是覓食之中．就與寶象親昵起來．靠近象的身旁去吃．後來兩者竟親昵到非在一處不吃．狗常抓住了象鼻左右搖動為戲。
一日．有一個自鄉村來的人給管象者以若幹金錢．把狗讨去了。
象不見了狗．就從此不吃東西．也不飲水．也不洗浴。
人們把此事來向王報告。
王派菩薩去調查道．『賢者啊．象為何如此．給我去調查一下。
』菩薩到了象舍．見象沈在悲哀裡．身體上卻看不出有甚麽疾病。
以為也許他曾有所親．因為那所親者不見了．所以如是憂郁的。
便問管象者道．『曾有甚麽東西與象親昵的嗎。
』管象者道．『是的．他曾與一隻狗很親昵。
』菩薩道．『那麽．這狗在那裡呢。
』管象者道．『被一個人讨去了。
』菩薩道．『這人的住址．你知道嗎。
』管象者道．『我不知道。
』於是菩薩到王那裡去回報道．『大王．象沒有甚麽疾病。
他曾與一隻狗非常親昵。
大概現在因為那狗不見了．所以不肯吃東西呢。
』接着便唱出下面的偈語。
麄飯、抟飯、吉祥草都不吃。
就浴也不肯擦洗身體。
象本日日與狗相見。
似在戀慕狗友。
王聽了菩薩的話．問道．『那麽．将怎樣呢。
』菩薩道．『可叫人鳴鼓到各處去叫喊．說有人把與我們寶象為友的一隻狗帶走了．如果藏在家裡不交出來．查得了便要罰他。
』王依言照辦。
那個讨狗去的人聽到了這話．就把狗放出了。
狗急急跑回象舍。
象用鼻把狗卷住放在自己頭上．哭叫了一陣．重又從頭上放下來．讓狗吃過後．自己才吃。
王道．『居然連畜生的心意都能知道。
』便授菩薩以大榮譽。
結分 佛道．『比丘們啊．這二人的交誼親密．不自今日始．前生也已親密的了。
』作此法話後．說明四谛．〔這所謂說明四谛的事．原是每一個本生因緣中都有的．我們以後當於其功德明顯可認時特為提及。
〕取了聯絡．把本生的今昔聯結起來道．『那時的狗是優婆塞．象是老大德．賢明的大臣則就是我。
』 二八 歡喜滿牛本生因緣 (〔菩薩＝牛〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就六羣比丘的辱罵說的。
那時．六羣的比丘吵起相罵來．舉出十種條目．嘲罵那正直的比丘們。
比丘們以此事告訴佛知道。
佛命召集六羣比丘．問道．『比丘們啊．果有其事嗎。
』他們回答道．『果有其事。
』佛呵責他們一番．說道．『惡言即畜生也不歡喜。
在前生．有一畜生曾因主人發惡言之故．叫主人損失千金呢。
』接着就講過去的事。
主分 從前．健馱邏王在健馱邏的得叉屍羅城治國時．菩薩投生在牛胎裡。
在他為小牛時．有一婆羅門從養牛者家裡把他讨去．命名曰歡喜滿．放在兒女所居之處．用乳粥或飯喂養．很寶愛他。
菩薩長大以後．以為『這婆羅門曾費了許多心血養我。
我現在是全閻浮提牽引力最大的牛．讓我來顯一次本領．償付養育的代價吧。
』一日．牛對婆羅門說道．『喂．婆羅門啊．到養牛的某長者那裡去．說「我所養的雄牛能拖一百輛貨車．」與他以千金為賭啊。
』婆羅門到了某長者的地方．先問『在這城中誰所養的牛最有力。
』長者先舉某家某家的牛來回答．結果說道．『全城中沒有一隻牛能及我所養的。
』婆羅門道．『我也有一隻牛．能拖一百輛貨車呢。
』長者道．『那裡會有這樣的牛。
』婆羅門道．『我家裡就有。
』長者道．『那麽打賭吧。
』婆羅門道．『好．就打賭。
』便相約以千金為賭。
於是婆羅門在百輛的車中裝滿了砂石等．順次排列起來．用繩從車軸上前後結住．叫歡喜滿洗了浴．喂以和香料的飯．肩部飾以華鬘．把他駕在第一輛車的車轭上．然後自己爬上車去坐着．舉起鞭來叱道．『前進呀．欺瞞者啊．拉呀．欺瞞者啊。
』牛自覺非欺瞞者．今受此稱呼．不知所謂．四隻腳如柱子般．立着不動。
長者立刻叫婆羅門交出千金。
婆羅門損失了千金．把牛解下．回到家裡．憂郁地卧着。
歡喜滿牛走來．見婆羅門憂郁地卧在那裡．便走近前去問道．『婆羅門啊．你為甚麽卧着。
』婆羅門道．『怎麽能入睡啊．千金輸去了。
』牛道．『婆羅門啊．我在你這裡這麽久．曾把鉢打碎或是踏破沒有．曾在他處撒過糞尿沒有。
』婆羅門道．『那是沒有的事。
』牛道．『那麽你為甚麽呼我為欺瞞者呢。
你這樣稱呼我．這是你的錯．不是我的錯。
喂．且與那人去賭二千金吧。
但不要再呼我為欺瞞者呀。
』婆羅門聽了牛的話．便去與長者相約．以二千金作賭．依照上回的方法．把百輛貨車前後連系起來．把歡喜滿牛裝飾了駕系在第一輛車子的前面。
先在車的前面牢牢地系住了轭．一端駕着牛．一端吊在車上．轭與車軸之間．貫以一支光滑的棒棍。
如是堅實駕系．使轭不緻左右搖動．單牛也可拖拉。
婆羅門坐在車上．用手拍着牛背叫道．『賢者啊．前進呀．賢者啊．拉呀。
』菩薩果然一口氣把連系着的百輛貨車拉着前行
』他們便集在一處談論道德道。
『不應打人殺人。
人要有德行．能慈悲、忍辱。
』象聽了以為這是在教他．以後要行道德．便馴順了。
王問菩薩道．『怎樣．象馴服了嗎。
』菩薩道．『是的。
那樣激怒了的象．因了諸位賢者的力．居然馴服如前了。
』接着唱出下面的偈語來。
先時聽了盜賊的話。
女顔逢人便擲殺。
後來聽了智者的話。
最上之象便安住於諸德了。
王道．『居然連畜生的心意都能知道。
』以大榮譽授與菩薩。
後來王於定命終了時．與菩薩各依其業報從此世逝去。
結分 佛道．『比丘啊．你在前生也見到任何人便歸依他。
聽了盜賊的話便歸依盜賊。
聽了有德者的話。
便歸依有德者。
』作此法話後．複取了聯絡．把本生的今昔聯結起來道．『那時的女顔象是尊奉背教者的比丘．王是阿難．那大臣則就是我。
』 二七 常習本生因緣 (〔菩薩＝大臣〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時。
就一個優婆塞與某老大德說的。
卻說．舍衛城有朋友甲乙二人．甲出家後．每日必訪乙家。
乙給與甲以食物．自己則於食後伴甲到精舍來．坐談至日落才回入市去。
甲送乙回去．直到市門口才自歸精舍．如是習以為常。
二人的交誼徧傳於比丘衆間。
一日．比丘等集合法堂．坐着談論這二人的交誼。
佛來了。
問道．『比丘們啊．你們方才大家在這裡談論着甚麽。
』比丘等如實禀告。
佛道．『比丘們啊．這二人的交誼不自今日始．他們在前生．交誼也是親密的。
』接着便講過去的事。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時。
菩薩是一個大臣。
那時．有一隻狗到寶象所居的廄舍中吃那寶象食時所狼藉的飯粒。
狗在如是覓食之中．就與寶象親昵起來．靠近象的身旁去吃．後來兩者竟親昵到非在一處不吃．狗常抓住了象鼻左右搖動為戲。
一日．有一個自鄉村來的人給管象者以若幹金錢．把狗讨去了。
象不見了狗．就從此不吃東西．也不飲水．也不洗浴。
人們把此事來向王報告。
王派菩薩去調查道．『賢者啊．象為何如此．給我去調查一下。
』菩薩到了象舍．見象沈在悲哀裡．身體上卻看不出有甚麽疾病。
以為也許他曾有所親．因為那所親者不見了．所以如是憂郁的。
便問管象者道．『曾有甚麽東西與象親昵的嗎。
』管象者道．『是的．他曾與一隻狗很親昵。
』菩薩道．『那麽．這狗在那裡呢。
』管象者道．『被一個人讨去了。
』菩薩道．『這人的住址．你知道嗎。
』管象者道．『我不知道。
』於是菩薩到王那裡去回報道．『大王．象沒有甚麽疾病。
他曾與一隻狗非常親昵。
大概現在因為那狗不見了．所以不肯吃東西呢。
』接着便唱出下面的偈語。
麄飯、抟飯、吉祥草都不吃。
就浴也不肯擦洗身體。
象本日日與狗相見。
似在戀慕狗友。
王聽了菩薩的話．問道．『那麽．将怎樣呢。
』菩薩道．『可叫人鳴鼓到各處去叫喊．說有人把與我們寶象為友的一隻狗帶走了．如果藏在家裡不交出來．查得了便要罰他。
』王依言照辦。
那個讨狗去的人聽到了這話．就把狗放出了。
狗急急跑回象舍。
象用鼻把狗卷住放在自己頭上．哭叫了一陣．重又從頭上放下來．讓狗吃過後．自己才吃。
王道．『居然連畜生的心意都能知道。
』便授菩薩以大榮譽。
結分 佛道．『比丘們啊．這二人的交誼親密．不自今日始．前生也已親密的了。
』作此法話後．說明四谛．〔這所謂說明四谛的事．原是每一個本生因緣中都有的．我們以後當於其功德明顯可認時特為提及。
〕取了聯絡．把本生的今昔聯結起來道．『那時的狗是優婆塞．象是老大德．賢明的大臣則就是我。
』 二八 歡喜滿牛本生因緣 (〔菩薩＝牛〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就六羣比丘的辱罵說的。
那時．六羣的比丘吵起相罵來．舉出十種條目．嘲罵那正直的比丘們。
比丘們以此事告訴佛知道。
佛命召集六羣比丘．問道．『比丘們啊．果有其事嗎。
』他們回答道．『果有其事。
』佛呵責他們一番．說道．『惡言即畜生也不歡喜。
在前生．有一畜生曾因主人發惡言之故．叫主人損失千金呢。
』接着就講過去的事。
主分 從前．健馱邏王在健馱邏的得叉屍羅城治國時．菩薩投生在牛胎裡。
在他為小牛時．有一婆羅門從養牛者家裡把他讨去．命名曰歡喜滿．放在兒女所居之處．用乳粥或飯喂養．很寶愛他。
菩薩長大以後．以為『這婆羅門曾費了許多心血養我。
我現在是全閻浮提牽引力最大的牛．讓我來顯一次本領．償付養育的代價吧。
』一日．牛對婆羅門說道．『喂．婆羅門啊．到養牛的某長者那裡去．說「我所養的雄牛能拖一百輛貨車．」與他以千金為賭啊。
』婆羅門到了某長者的地方．先問『在這城中誰所養的牛最有力。
』長者先舉某家某家的牛來回答．結果說道．『全城中沒有一隻牛能及我所養的。
』婆羅門道．『我也有一隻牛．能拖一百輛貨車呢。
』長者道．『那裡會有這樣的牛。
』婆羅門道．『我家裡就有。
』長者道．『那麽打賭吧。
』婆羅門道．『好．就打賭。
』便相約以千金為賭。
於是婆羅門在百輛的車中裝滿了砂石等．順次排列起來．用繩從車軸上前後結住．叫歡喜滿洗了浴．喂以和香料的飯．肩部飾以華鬘．把他駕在第一輛車的車轭上．然後自己爬上車去坐着．舉起鞭來叱道．『前進呀．欺瞞者啊．拉呀．欺瞞者啊。
』牛自覺非欺瞞者．今受此稱呼．不知所謂．四隻腳如柱子般．立着不動。
長者立刻叫婆羅門交出千金。
婆羅門損失了千金．把牛解下．回到家裡．憂郁地卧着。
歡喜滿牛走來．見婆羅門憂郁地卧在那裡．便走近前去問道．『婆羅門啊．你為甚麽卧着。
』婆羅門道．『怎麽能入睡啊．千金輸去了。
』牛道．『婆羅門啊．我在你這裡這麽久．曾把鉢打碎或是踏破沒有．曾在他處撒過糞尿沒有。
』婆羅門道．『那是沒有的事。
』牛道．『那麽你為甚麽呼我為欺瞞者呢。
你這樣稱呼我．這是你的錯．不是我的錯。
喂．且與那人去賭二千金吧。
但不要再呼我為欺瞞者呀。
』婆羅門聽了牛的話．便去與長者相約．以二千金作賭．依照上回的方法．把百輛貨車前後連系起來．把歡喜滿牛裝飾了駕系在第一輛車子的前面。
先在車的前面牢牢地系住了轭．一端駕着牛．一端吊在車上．轭與車軸之間．貫以一支光滑的棒棍。
如是堅實駕系．使轭不緻左右搖動．單牛也可拖拉。
婆羅門坐在車上．用手拍着牛背叫道．『賢者啊．前進呀．賢者啊．拉呀。
』菩薩果然一口氣把連系着的百輛貨車拉着前行