新續高僧傳四集卷第六十

侶無與比有講肄辄往聽受久之盡傳其學慨然長懷有志四方辭仁遠參所至處延居上遊最後見達觀禅師昙穎於潤之因聖遂得法焉皇佑初潤守王公琪雅聞賢敏悟乃具禮請傳法甘露而太平繁昌又以隐靜相召賢以甘露頗近城市隐靜僻在深山遂從太平繁昌之請初賢從瑞新遊十有二年具知宗門承襲賓主之事比至達觀會中聞所開示類皆世緣俗谛或雜以委瑣恢奇之言又嘗以事斥一僧去每升座辄追論前事矢口謾罵累日不休賢心陋之乃潛詣丈室請達觀曰為人天師當隻說法奈何預以世俗間事且僧有過斥去則已何足重辱達觀颔而不答賢亦因此省悟居隐靜七年王公移守金陵複召以清涼辭不赴明年達觀自明州雪窦徙金山之龍遊州人乃以雪窦召賢既行道過龍遊留一月會達示寂潤之衣冠缁素因以狀詣郡請止賢繼焉而龍遊主者故事當禀命朝廷郡守以白部使者上之報可龍遊自火災之後棟宇灰燼瑞新禅師實中興之未既而卒賢述其事積勤八載殿堂廊庑燦然具備今宮宇之盛冠絕淮海雖始於新多成於賢然其地當長江下遊帆穑迅至遊客登臨日不暇給賢頗厭之熙甯元年遂謝去隐於金牛山去丹陽縣數十裡人迹罕至庭養猿鶴孔雀鹦鹉白鹇皆就掌取食号五客各為一詩贈之士大夫欲相見者就山中訪焉三年劉公述謪守九江招賢主圓通賢聞匡廬山水幽秀得疏欣然題詩壁間有歲晚當期返竹門之句示不久留也居匡廬山下一年果謝去複還金牛明州複以雪窦來請固以疾辭史官刁公約謂賢曰雪窦東南名山明覺達觀相繼居其地二十年間請者三至可謂勤矣今又不赴無乃孤其望乎賢素善刁公從之乘舟遵海北轉海門遇大飓卒起風樯摧敗黑夜漂泊至慈溪東岸觸礁舟破從者百餘人皆散走賢獨淹坐水中從者還救乃免居雪窦一年複謝去還金牛以元豐五年九月甲午示寂壽六十有七臘五十三葬於金牛之西壠累墳為塔秦少遊狀其行賢操行卓越遇人有恩雖對賓客未嘗與衆異馔雅好施予所得金錢缯帛率以散衆人多歸之又多才藝工於詩字畫有法當時賢士大夫皆傾意願與之遊以參知政事高若讷奏賜紫複以節度使李端願奏賜号圓通大師凡十被請從之者四皆天下名山巨刹道化方行辄托事隐去州郡雖欲挽留不可得弟子五十有五人所着詩頌文集凡五卷又撰次其自少至老出處之迹一篇号穉耄典記以自見雲 宋金陵太平興國寺沙門釋良策傳 釋良策字慧炬福人得法雲秀初見六合牧稍有發明詣圓通會下頓釋疑滞闡發華藏次遷锺山一日上堂雪消殘分外寒向火易暖涉道艱難好是和衣打睡任他日上闌幹祖師雪沒腰臂吾徒莫作等閑光陰荏苒人事多端這邊綠水那邊青山難難百年三萬六千日看看便是鬓毛斑山僧與麽說話未免拖泥帶水雖然如是養子方知父母恩 宋潭州南嶽寺沙門釋宣義傳(了信) 釋宣義字夢英南嶽寺僧也禅悟深澈博學多通尤工篆法宋乾符五年召至京師陳希夷先生與當時宰執俱贈以詩晚歸終南山老焉今所見有夢英書法又了信者南嶽高台寺主僧也有詩名張南軒遊嶽讀其集題曰蕭然僧榻碧雲端細讀君詩夜未闌門外蒼松霜雪裡比君佳處讓高寒 宋長沙開福寺沙門釋洪蘊傳(法堅) 釋洪蘊姓藍氏長沙人母翁氏初以無子專誦佛經既而有娠生洪蘊年十三詣郡中開福寺智巴求出家誦課餘暇兼攻方枝醫祝之書後遊京師以醫術知名太祖召見賜紫方袍号廣利大師太平興國中诏求醫術洪蘊錄數十以獻真宗在蜀邸洪蘊嘗以方藥谒見鹹平初補右街首座累轉左街副僧錄洪蘊尤工於診切每先歲時言人生死無不應貴戚大臣有疾者多诏遣診療景德元年卒年六十八又有廬山僧法堅亦以善醫着名久遊京師嘗賜紫方袍号廣濟大師後還山景德二年以雍王元份久疾被召赴阙至則元份已薨法堅複歸山而卒 宋真定木浮圖寺沙門釋懷丙傳 釋懷丙真定人為人多巧思出自天成非學所能至故其法不傳真定構木為浮圖十三級勢尤孤絕既久而中級大柱壞欲西北傾他匠莫能為懷丙度長短别作柱命衆工維而上已而卻衆工以一介自從閉戶良久易柱下不聞斧鑿聲趙州洨河鑿石為橋冶鐵貫其中自唐以來相傳數百年大水不能壞歲久鄉民或盜鑿鐵橋遂欹倒計千夫不能正懷丙不役衆工以術正之使複故河中府浮梁用鐵牛八維之以一牛且數萬斤後水暴漲絕梁牽牛沒於河募能出之者懷丙以二大舟實土夾牛維