新續高僧傳四集卷第五十四

佛嶺之名由來舊矣本既愛其疊峰排空中通一綫松聲澗響雲影山光鳥鳴喈喈掩映其間誠佳境也爰與道友定居焉此可見本之志願矣又亭之北麓有水一泓乳汁涔涔出石骨中白拟流酥清同法監者雪照泉也泉以石為腹泉心清徹可監毛發偶立久之涼氣沁人不待洗滌塵垢自消慧初辟地時疏鑿成池用以濟行旅饑渴因給庵僧食飲至今賴之本嘗參憨山清清有示妙圓禅者偈曰湛湛青蓮花居泥而不染明明出世心雪在玻瓈盞足狀其禅心澈悟功候圓成故寂時辤衆偈雲打破虛空如風掃葉天外山青嶺頭日白正岩豁堂雪霁寄妙圓老宿有寄言久卧寒岩柏共拂高枝仰太陽之句岩康熙中始寂本蓋有高年者又謝彥章贈妙光上人詩叙曰十年前為作募修石路疏今路已成經樓佛閣亦複煥然觀其願力可謂無負厥功其詩雲四十年如一日過入泥入水意如何從他覺路光明殿不比山僧願力多可見本與慧開拓之勤 明杭州靈隐寺沙門釋如通傳(良玠　慎庵祥) 釋如通字易庵姓杭氏母氏潘夢梵僧借宿而覺是日生通年十五出家禮大海為師未幾往雙徑萬松抉擇心要松問如何是白雲不倚青山住通曰明月常懸古澗心松為首肎乃付以法嘉靖癸亥司寇五台陸公延主南山慧因前後改觀萬曆壬午冡宰元洲張公禮緻北山靈隐重建大覺殿十五年瓦礫一旦更新其功不可泯也先是宣德九年寺毀於火有伐石良玠者方建姑蘇虎邱寺大殿郡人慕之禮主靈隐前後建置多其力也又慎庵祥者海昌李氏子少穎悟經典過目應誦受戒於全庵理得法於壁庵璘景泰間主顯甯天順時遷靈隐大弘法化學子景從重修殿宇樓閣交輝丈室寮庑傾橐所葺時論高之 明沙市白齋庵沙門釋道通傳(德全　香林) 釋道通字白齋西蜀人也早歲披缁苦行自勵壯而發足蹑屩負簦徧迹名山獨以荊門西達峨嵋北通五台而滇黔湘隴四方行腳者欲瞻文殊而禮普賢多道出沙市水雲往還殊無止息之地使過者煩苦來者沮喪非所望於弘法者也乃矢志修持自甘淡泊感應人天卒遂所願建庵沙市人以白齋呼之因以名焉于是遠近遊侶接踵而至伊蒲之給四時無缺通臨化時謂諸僧曰法性本無生今複何滅其不立一切法者亦不舍一切法也吾所以苦心經營正以待諸佛子耳豈有他耶前為殿三楹以栖像為閣五楹以栖法為樓左右以栖僧而禅室方丈俱備居者得所行者如歸有田可粒有圃可蔬爾曹善護之吾将他往矣安禅而寂闍維得舍利無算因立塔焉通勤修有恒昕夕無惰五十年如一日其徒全德缵緒續焰律肅宗明更宏殿宇洞啟法門荊南會稽陶公崇道為之記又香林僧者吳人也不詳其姓字萬曆初遊荊會同侶于南湖倡建衆香林以饟往來行者其主斂米已而不繼吳僧持缽徧袒而出索之市井朝饔之餘家才一盞三衢未徧而白粲之積足飽千僧自是厥後日以為常施者不費來者取足人多效之黃太史輝為題其額曰衆香林吳僧亦以是而得名焉時荊沙兩地水雲流行俱得挂搭而北詣清涼西踐涐雪者依此止息稍修煩困已公安袁宏道亦為之記雲 明雲中普興禅院沙門釋義玄傳 釋義玄字古鏡姓賈氏雲中人也父林母李氏生有異徵髫年厭俗禮郡中定盛出家志切向上及長辤師操方初至京都於萬壽戒壇受具足戒徧禮名山參訪知識決策己躬有所發明念福慧未圓功行不具中年還鄉廣作佛事結飯僧緣不以數計造滲金像以嚴佛土繪水陸以拔幽冥修橋梁以濟厲揭建窣堵以标人天跪誦往生咒三十六萬遍以資淨業凡在