新續高僧傳四集卷第五十

曰吾欲韬光宜何而處有近待曰泰山竹林古迹猶存山水佳麗人境幽僻可作終焉之計海聞之告密竊記異日弗辤隻影曳杖獨跨寶峰達斯古礎折草為廬苟避風雨宴坐習禅方遂雅懷於是岩花争秀野鳥聲喈雲山以之變色幽谷為之生春未及旬日門徒缁素蹑踵相覓願奉衣湌者繼日不辍奉高一郡莫不歸崇居之未久雲徒既衆欲廣其廈奄示維庥召諸弟子付以衣盂曰吾緣盡矣樹此蘭若功輸爾輩勿忘吾囑言訖移時而逝自茲以降五世相繼排肩戮力方始見成能仁有殿祖真有堂雲賓有舍香積有庖三門挾庫悉皆備矣複以餘力樹松塞戶植竹封窗又抉川流萦纡而通諸庭宇滄浪而貫諸階除漱石砌以便汲烹灌蔬圃而滋生長漩歸大壑複入湍流瀑作水簾崖懸百文浍集龍池湛碧千尋逼之則毛寒過之則膽戰真所謂遁世之桃源栖心之福地矣曆曆勤苦後不乏人而乙乙萌虇實自海始海春秋三十有九僧夏一十有七依法荼毗起塔靈台翰林侍讀學士同修國史野齋李謙為之記具詳山志 元泰安靈岩寺沙門釋淨肅傳 釋淨肅字足庵姓孫氏永平人也世居滿城以農立家隴雲耕月遑言他務肅生而苕頴見異常兒頗有出塵之格其父攜之唐縣禮香山明公落發給侍之餘令識梵文目擊千言娓娓成誦後聞雲峯亨公走依座右日複一日於搥拂之下發明大事雖秘傳密授不滿初心深自韬晦遍參名宿谒三陽廣仰山通報恩資皆蒙許可後雪庭掌天下僧權而主萬壽才學博贍道德豐盈遐迩雲臻慨然輻辏肅亦懷香迳造其室一見心許緘芥之緣不差毫忽遂以衣法付之诘旦卷衣去依趙好乳峯禅伯禀受外典未及食新果造幽微複參東山微九峯信信欲使續東山掉臂去之入燕栖萬安寄傲南窗閉關卻掃杜絕人迹當是時嵩少阙人就命開法於萬壽之堂越明年宣授河南府僧尼都提領居九載革故鼎新未嘗少息剏建方丈二十四楹古未之有也當修營之際辇土移石必先其力上下竦然莫不服從争先恐後次主靈岩八載廣閣大廈椽梠差脫人多憂之肅為之一新其餘僧舍增修百有餘間自來締構無出其右會萬善虛席命補其處及至重新廊庑翕然稱善肅三居巨刹立叢林銳意興建不遺餘力後退居香山壽聖故刹年及耳順默焉而寂依制闍維收骨起塔弟子智錦以至元三十年癸巳重陽求林泉老衲從倫撰銘立石以永遺芬 元金陵锺山太平興國寺沙門釋守忠傳 釋守忠者匡廬僧也為靈隐玉山禅師弟子至治辛酉應請來主太平興國寺禅學之士日滿其室泰定乙醜之歲寺毀於火忠方憂之會文宗潛邸金陵感忠精誠愍茲古蹟有意作新於是行禦史台與郡縣之吏皆争出金币以為民先一時風動遠近雲集富者輸财貧者效力一歲垣庑成再歲屋室具其可以名書者曰方丈曰北山閣曰經樓曰香積曰水陸堂曰白蓮堂曰伽藍祠曰大僧堂曰道林堂曰新蒼院曰耆宿之舍而大宏興鐘三門皆次第而成方忠之始治寺也舊有蒲盧之澤見奪於豪家前僧訟之累不決忠至讓而弗辯奪者愧而歸之及天曆改元更建宏祠於寺北曰大崇禧萬壽寺賜号宏海普印昙芳禅師命主新祠兼領舊寺未幾加授廣慈圓悟大禅師領寺如故至順元年秋禦史守丞趙世安傳敕召守忠入朝九月九日吏部尚書王士宏以忠入見於奎章閣奏對稱旨命太禧宗禋院日給禀饩賜金襴伽黎衣與青鼠之裘十二月二日賜設於聖恩寺乃召學士虞集至榻前命為文以記俾忠歸刻諸石具詳靈谷寺志 元雲南崇寶山正覺寺沙門釋定山傳(悅顔) 釋定山者未知何許人元大德間卓錫崇寶山戒律彪炳缁素向德每見塵俗茫茫悍然不顧定喟然曰非以正法覺之無由化入於善因開正覺禅林盡心教導歸者日衆諸方慕之法筵盛興弟子悅顔者滇陽李氏子龆年出家服定訓言力求正覺於是慧香紛戫戒德冰霜内外典墳研究通洽梁王欽慕玺書旌之明洪武壬戌寺毀兵燹悅顔矢志重修恢複舊規備增新制後五年始寂壽七十有四臘五十八佛日圓照普覺大師者高昌人與大休弘覺普圓廣慧四子偕至中慶圓通寺元皇慶初元天子特賜玺書嘉其軌範高潔德業誠曠及延佑六年己未重興其寺時滇南宗風為之一振