新續高僧傳四集卷第五十

普應妙智弘辯之号帝都亦再降旨更号曰佛慧圓鑒大元普濟大禅師資政院又為啟於東朝更崇号曰佛慧圓明廣照無邊普利并金襴法衣賜焉至正丁酉夏六月十四日示微疾索浴更衣會衆書偈雲平生饒舌今日敗阙一句轟天正法眼滅投筆而逝春秋七十四夏五十六弟子德亨德馨以陶器圅其身瘗於青松庵長疏眉秀目豐頤美髯才思英發超越醜夷頃刻千偈包含無量玅義得其片言皆珍襲寶護唯謹着有語錄若幹卷和智覺拟寒山詩若幹首皆梓行於叢林宋文憲公濂與交垂三十年平昔激揚義谛無微不入感其道誼為述厥事迹銘其塔焉 元磐山北少林寺沙門釋雲威傳(圜悟) 釋雲威姓侯氏太谷人幼習儒術高才博識早有令譽方及壯歲舍業去浮下發披褐參最上乘朋遊講肆慧辯出倫聞玉山博達公講席之盛走谒依之為入室之子久之遂承印證會磐山法興虛席使雲威接武明年新巢雲軒因以巢雲自号宣政院使脫公為請朝旨更法興為北少林寺嘗謂脫曰知人唯難人實難知知其難者千中無一雲開法施教居止無怠檀門仰德寺規謹嚴至正戍子八月二十三日以疾告終圓讓為之記圜悟赈禅師者不知何許人得法東山本無玄公孤藤隻缽至磐山修報國寺延佑五年戊午聞於朝賜号契宗禅師 元泉州開元寺沙門釋伯福傳(守慈　永寶) 釋伯福字謙叟惠安周氏子年十三從積善長老守慈出家六年乃得度元初合刹議定隸入開元契祖察其能選知僧事至使總之皆稱職福性喜施予作事耐勞持大體不分畛域契祖以殿前大庭當甃石福任其事至與匠者同卧起工成複甃倉庭以石契祖作輪藏既成又以鐘阙告福不辤勞勩不伐功能若行所無事環泉之四鄉市廛鑿井數十泉人甘之至今承天之作龍藏也其經若室舉求福理之福副其求無德色其後承天以堤防水田求助福歸之金百南安之蒙溪其下可田福墾築之其田瀕海胼手胝足久之不憊今為寺正供以至順元年二月八日無疾而化既火藏其骨于西山後弟子永寶複為建塔于寶幢峰福為人沈毅寡言能清約以禅自娛或閉門累日不食其徒走視之福笑曰子以為我為死矣人知其初叩天竺宗心法有得雲 元當陽玉泉山寺沙門釋慧珍傳(霞壁　寶光) 釋慧珍字藏山江西人元初為荊門州僧正至元十四年來自江陵尋住當陽玉泉時當兵燹之餘滿目蓬蒿不勝荒涼珍重辟舊基式廓新宇廟貌宏敞丹雘增輝二十七年修築顯烈祠及關陵坊表蓋壯缪生為忠臣沒封王神廟食茲土世所觀贍故珍籌及之珍玅解經說性理雙圓升座高譚四衆環聽世祖敬異錫号神應慈雲大師并襲紫衣晚付院事於霞璧老于斯寺霞璧字師瑄荊州人弱冠落發隸玉泉元成宗時為僧正珍既告退乃繼其席以院中治餙完善唯舊鐘無聲命寶鏡叩募遠至湘州醴陵造就舟運而至其音清圓弘亮發人深省江西大仰山寺常陵為之銘具詳别集遠近缁素聞風興起聯翩而至酬唱宗乘激揚向上不遺餘力武宗敬仰賜以廣智靜慧之号兼賜紫衣至大中謝院事老于寺之山月堂 元泰安竹林寶峰寺沙門釋法海傳 釋法海姓于氏固陵人祖嘗任光化軍節度使昆季聯镳門多貴顯家赀巨萬值兵燹離散時海才弱冠遁迹魏博間至館陶東北舍餘地得招提故基曰白佛堂榛莽蒙蔽芟而除之結茅以處得念佛三昧晝夜寒暑不為變易歲在甲辰二月遇師披剃如寶珠出泥光溢衆目於是缁俗聽信力宏是願相與住持踰六十晦中起演法之堂齋僧之室香廚庫囷以次俱新揭其額曰淨土院時中書右丞嚴公總管東平乃具書疏請詣郡之四禅寺徒衆雲聚亦複如是乃創為繪塑大雄薩埵護法神将百有餘軀華光燦顯丁未僧錄雲公同衆比丘請主開元自是法緣洪振衆悉歸依居無幾何東振齊魯北抵幽燕西踰趙魏南距大河莫不聞風趨赴其送施者朝暮不絕資賄衣物積如邱阜於是乃重修雷音堂文殊殿方丈寮舍鐘樓廊庑百有餘間四方下院三百餘處剃度小師千有餘人俗素豪士受持三歸者莫知其數前後齋僧幾千百萬給缯纩以赈單貧設糜粥以飼饑餒慈悲方便靡所不至國師法雲聞其道價特賜号曰明慧大師一日宴居語諸徒