新續高僧傳四集卷第五十

有大休者不知何許人得法雪岩元至元十五年飛錫南來栖圓照山興祖寺時梁王也先欽崇道化弘旉法筵禦賜藏經并大休禅師之号又重建圓通普照諸刹延佑丁巳示寂又宗璵号商岩亦得法於玄監初住雞山後為土官高鳳請住姚安創活佛寺諸方向德集者七百餘人有送僧偈雲正是叢林搖落時出門相送步遲遲明朝玉案山中寺逢着仙人莫看棋 元鼓山白雲峰湧泉寺沙門釋如山傳(道傑　崇祖) 釋如山字海翁姓陳氏閩人也大德丙午禮在山道傑為師傑有慧辯入雪窦簡翁之室晚住當山十餘載山中頺廢悉皆修舉元統甲戌諸道廣立教府以統僧衆乃請如山居當山以兼之未幾遂專其席經營勤苦十有八稔寺宇一新诏賜紫衣兼正宗穎悟之号至正癸巳傳席弟子崇祖崇祖字不傳出林氏亦閩人也年二十剃落受具元統癸酉出主廣明至正十三年始主當山聞譽遠着卿相禮重由是聲徹禁中朝廷特賜玺書褒美護持更賜紫衣并号曰慧镫普照故寺門有曲皆得理而直之白雲廨院為寇所焚崇祖重建之規模視昔有加一時盛稱之以至正癸卯年示寂入祖塔如山寂于至正乙未二月七日入南山仁壽寺塔蓋所自建者 元伏龍山聖壽寺沙門釋元長傳 釋元長字無明一号千岩姓董氏蕭山人也父九鼎母何氏晚歲生子鞠育為艱姒婦謝氏養為己子七歲即就外傳諸書經目成誦出入蹈規循矱有若成人其父喜曰吾家世詩書是子當以文行亢吾宗長有從父曰昙芳學佛於富陽法門院羨長聰穎欲乞為徒謝氏弗許未幾長遘疾甚革謝氏禱於大士曰佛幸我慈是子弗死令服灑埽役終身禱已汗下而愈遂使從昙芳遊時年十七益求良師友摩切九流百家之言已而曰此非出世法也複從授經師學法華經至藥王品問曰藥王既然二臂何為複見本身授經師異之年十九薙發受戒具走武林習律於靈芝寺律師問曰八法往來片無乖角何謂也長曰胡不聞第九法乎律師曰問律而答以禅真大乘法器也會行丞相府飯僧長随衆入智覺本公亦在座遙見長呼而語之汝日用何如長曰惟念佛爾本曰佛今何在長方拟議本厲聲叱之長遂作禮求示法要本以狗子無佛性語授之既而縛禅靈隐山中雪庭召掌記室長下筆成章見者歎服俄歸法門随順世緣殆将十載一旦忽喟然歎曰生平志氣充塞乾坤乃今作甕裡醯雞耶複造靈隐跏趺危坐脅不沾席者三年因往望亭聞鵲聲有省亟見本具陳悟因本複斥之長憤然而歸夜将寂忽聞鼠翻食貓器堕地有聲恍然開悟覺躍數丈如蟬蛻污濁之中而浮遊塵埃之外蒼蒼兩間一時清朗披衣待旦往質於本本問曰趙州何故雲無曰鼠餐貓飯本曰未也曰飯器破矣曰破後雲何長曰築碎方甓本乃微笑祝曰善自護持時節若至其理自彰蓋少林之道十傳至慧照而别為一宗設三玄門演暢宗乘權實兼行照用雙至四方從者雷動海湧逮乎宋季其道寖微惠朗欽公起而任之豎大法幢屹然為東南之望唯本公深造阃奧以大辯才通博無礙慈澤普滋徧一切處長既受付屬遂為入室弟子已而隐於天龍東庵耽悅禅味不與外緣時見二蛇環繞座下長為說三皈五戒蛇矯首低昂若拜伏狀相率而去自是聲光日顯笑隐訴方主中天竺力薦起之江浙行省丞相脫歡公時領宣政院事亦遣使迫之出世皆不聽居兦何名山争相勸請長度不為時所容與弟子希昇杖錫踰濤江而東至烏傷之伏龍山見山形如青蓮花乃卓錫岩際誓曰山若有水吾将止焉俄而山泉溢出遂依大樹以居時元泰定丁卯冬十月也初伏龍山有禅寺曰聖壽其廢已久當長入山時鄉民聞有異僧來遊相率造訪見其晏坐不動各持食飲之物獻之邑中大姓樓君如浚一得各為伐木構精廬延長居之遂因舊号建大伽藍重廔傑閣端門廣術輝映林谷由是聲稱翕然洋溢中外齊魯燕趙秦隴閩蜀之士與夫日本三韓八番羅甸交趾琉球之人莫不奔走胪拜咨決心學留者恒數千指至有求道之切斷臂於前以見志者長則随其根性而為說法譬如時雨春風吹噓霢霂喬木細草各懷沾潤欣欣向榮王公大臣傾向之笃如仰日月朝廷三遣重臣降名香以寵異之江淮雄藩若宣讓王鎮南王或下令加護其教或親書寺額制僧伽黎衣奉以