新續高僧傳四集卷第四十二

琛於一家習氣法相未能通達乞垂指教尊者首肯之及覺心地豁然自是言教觀者皆禀為正則宋紹興十二年圓照退老舉琛以代寺經虜寇焚蕩之餘琛誠心感格施者自歸歲月之間棟宇悉備因行法華三昧感生異光慧辯益弘郡大旱請禱雨琛以時政苛猛為言守大感寤出囚徒數百人是夕大雨有久病為說法施食病多愈與雪窦大圓禅師道交最深嘗為說經王義及六即義聯翩三日一語不重紹興三十三年十二月十六日集衆諷經晝夜不絕衆聞異香盈室乃沐浴更衣書偈曰唯心淨土本無迷悟一念不生即入初住令諷安樂行未終嗒然坐兦留龛彌月顔體如生葬於崇法塔側 南宋南湖禅寺沙門釋妙雲傳(有朋) 釋妙雲字慈室姓楊氏明州人從學於清修久法師通達教觀紹興十九年繼主清修曆慈溪南湖尋退居溪口吳氏庵一日往别吳君歸而沐浴趺坐謂侍人曰吾有瓣香藏之三十年今吾将行其可焚矣及香煙正熾起而白佛求生安養合掌就化有朋字牧庵金華人性強記谒車溪卿法師晝夜叩谒盡得其道主仙潭講止觀時天衣持法師分衛至境入寺就聽竦然曰我所未聞設禮而去湖人薜氏婦早死時見怪於室其家為齋千僧誦金剛般若請朋演說經旨婦憑語曰謝翁姑一卷經今乃解脫矣翁曰千僧同誦何言一卷曰朋法師所誦者是乾道四年十二月三日坐青玉軒請行人諷觀經至真法身觀令大衆唱佛名留偈坐逝 南宋上虞化度寺沙門釋智廉傳(惟渥　沖益) 釋智廉不詳所出居化度寺禀性質樸是非不挂唇齒初徧參宗門晚乃一意西方慶元元年秋八月無病忽别衆曰我定中見阿彌陀佛身長七八尺紫金相好見白豪光大衆圍繞而說法複白佛言諸善人等當起大信心修諸善法來生我國說已即隐複曰我既見佛往生必矣乃書偈曰雁過長空影沈寒水無滅無生蓮華國裡回身西向而逝年八十二惟渥錢塘人杜門不出閱大藏三過誦華嚴法華至二萬卷晚但誦彌陀無疾而化沖益錢塘淨光寺僧也刺血書淨土七經複金書法華依止觀坐禅法念彌陀佛無稍懈一日感疾不服藥拈香對佛奄然而寂 南宋菁山常照寺沙門釋慧明傳(祖南　曦湛) 釋慧明字無晦鹽官人出家祥符寺了一心三觀之旨晚居常照寺日誦法華以為常課楞嚴圓覺諸經亦循環諷讀持彌陀号日數萬聲慶元五年春示疾召徒屬曰吾學大乘求生淨土今必遂矣或清留頌曰我臨終猶謎語乎無已但書骨頭隻煨過即累足而逝茶毘得五色舍利無數祖南居南嶽刺血書彌陀經五百卷金剛一百卷法華經一部曆二十有七年孳孳不舍至血枯骨立号佛之聲不絕一日至丈室升座而體中舍利迸出曦湛山陰人少為儒生忽厭世榮出家與瑩行人建無量壽佛殿於淨社持誦甚虔坐不背西久之常見異相一夕誦經未已正坐而化 南宋洪州黃檗山沙門釋了義傳(法持　昙懿) 釋了義字木讷锺離少師之曾孫也年十五舉進士過金陵見保甯玑公聞法開悟即從剃染随所至處扁曰昨夢念念西方未嘗間斷後偕同參至黃檗居久之誦持愈勤一夕别其侶吾西歸矣複見佛菩薩授以金台越三日爇香宴坐含笑而化法持居化度寺修彌陀忏三年誦觀經彌陀如意輪咒日禱佛前願垂接引唱佛之聲聞於百步忽見佛身立於池上即自言曰我已得生中品矣悠然而逝昙懿居錢塘淨住寺初以醫為業晚年禮法華修念佛三昧出平日所蓄供佛飯僧造像設浴如是者二十年後微疾屏藥石延僧唱佛以助往生明日見蓮華大如屋又一日見梵僧臨榻問訊夜半衆聞佛聲漸微視之泊然 南宋錢塘法安寺沙門釋思聰傳(太微) 釋