新續高僧傳四集卷第三十七

台衡賢首慈恩諸文晝夜研磨不知有饑渴寒暑及雪庭遷靈隐仍侍左右雪庭寂後元叟端來補其處風規嚴峻非宿學莫敢闖其門噩直前谘叩自一轉至於六七轉語機鋒交觸無畏端颔之命掌内記與羣侶辯論莫不推敬元至元初出主慶元寶聖遷鄞之開壽台之國清後居瑞龍一日飓風驟雨殿宇俱仆噩所居亦就壓人意其虀粉矣掘覆索之一巨木橫支榻上噩危坐其下若有神物為之呵護者噩凡四坐道場不久即退嘗遊越中詩人劉夢熙唐處敬輩集曹娥祠噩敝衣坐船尾衆方分韻賦詩殊不相顧俄而作禮曰有剩韻乞布施一字拈蕉字與之噩即應聲賦詩雲平明飯罷促高梢撐出五雲門外橋離越王城一百裡到曹娥渡十分潮白翻晴雪浪花舞綠弄晚風蒲葉搖西北陰沈天欲雨卧聽篷韻學芭蕉衆驚曰公非噩夢堂乎遂邀入社明洪武三年诏徵奏封闵其年耄勅令還山日本國王慕其道行屢發疏請欲迎緻之噩堅不往凡遇噩手寫經論必重購之而去且詫其放異光雲越四年謂其徒曰吾有一物無頭無面要得分明涅盤後看言訖斂目趺坐而終同時有榮枯木者鄞人也幼甘蔬食持誦法華父母不許出家強為婚娶将醮之夕逃卧雪中幾死外兄陸甲遇之解衣以衣扶歸溫以湯火乃蘇初事海會梅峰壽複谒淨慈東嶼海祝發受具澄神禅觀昕夕無間若中峰斷崖布衲大梁無方古林諸老宿皆恭禮之受其策發雪窗住育王時重其戒行精嚴招居副座元至正丁酉勉徇衆請開法海會道俗信向寺賴以興明洪武四年預锺山法會明年東遷又明年示寂龛留七日顔貌不變 明四明瑞雲山清涼寺沙門釋僧茂傳(啟原) 釋僧茂字實庵别号松隐姓鄭氏奉化人也父孝母胡氏世業儒術頗崇道誼茂生有異禀嘗在幼齡中夜跏趺習為禅觀母殊不悅推之使仆辄達旦不瞑年十六依餘杭傳法寺希顔鬀落受大戒於昭慶惠律師歸杭希顔使司食物瑣務乃歎曰離家為求道耳奈何羁絏於此耶遂潛行大江西見南磵泉於雲居泉命入堂夙夜操持無少間缺一夕松月下照起步檐隙間岩泉泠泠然微有覺觸遽叩之泉泉曰此間尋常設施不足發子大機大用古林茂禅師為橫川正宗見道最真今住饒之永福子盍往依之即擔簦啟行既至古林問曰爾來欲何為茂曰正為生死大事求出離爾古林曰子明知四大五蘊是死生本根何緣入此革囊方拟議間古林以杖叩之豁然而省從此悟入機辯峻絕縱橫自如古林器其為人命居首座未幾古林遷建康保甯挾茂與俱踰年回浙會月江印涖湖之道場法席之盛震於東南請茂分座一音演唱四衆悅服元至正壬午行宣政院命長明之瑞雲山清涼寺學侶奔奏機鋒敏妙兔走鹘落瞬目即逝有沙門至問對未竟以手拍地而笑茂曰鈍根何煩拈出沙門一噓茂厲聲喝之竟相視莫逆釋然而去其應機接物皆刊落支流直造根源故所證如是茂居清涼一十五載始退東堂影不出山塊然獨處時元明良方主天童迎歸此軒舉揚法要一日示微疾左右具觚翰請書偈乃以手指心曰我此中廓然也何偈之有端坐憑幾右手掘拳以額枕而逝時甲辰八月二十七日也壽八十五臘七十經七昏旦容貌明潤其頂猶溫以香華旛幢導引靈龛於太白山陽茶毘火方舉有物飄灑晴空似雪非雪如雨非雨視之非無即之非有霏微缤紛離地即隐盤旋列焰之上至火滅乃已蓋天花雲其弟子獲舍利如機珠建塔瑞雲之西藏焉着有語錄一編宋文憲濂為之銘曰我聞如來演說般若天雨寶花缤紛而下岩岩普照諸佛之子依佛仿佛乃亦有此豈非天龍及護法者欲警有情使之四灑感應之機非由外铄風動籁鳴實自中作曷以明之法因心悟表彼空華以無着故何有四大何有五蘊一空之餘諸法銷霣如大寶鏡罔不含攝随物賦形了無餘迹晏坐雲峯學侶川赴孰不清涼如飲甘露有窣堵波中藏設利佛光炜然羣昏鹹賴又安固沓石山山交寺比丘尼啟原者字太初姓