新續高僧傳四集卷第二十

遺書遠近道俗自作舉火偈至期乃索筆大書今日分明指示擲筆端坐而逝荼毘火光五色心焰如蓮花其細瓣如竹葉頂骨諸牙不壞餘者其白如玉重如金文成五色憨山為之塔銘稱其昭然生死實踐可知洵不虛矣 明青陽九華山沙門釋性蓮傳 釋性蓮字無垢姓王氏僊源人生而不凡幼時嬉翫效作佛事有明中葉政教龐雜象法浸微外道羣聚宣揚其說蓮每往觀聽辄謂衆曰此夢語也其如生死何年二十二遂散家财棄妻子之金陵攝山栖霞寺從素庵節薙染受具依栖講席習諸經論義置卷歎曰吾為生死大事出家此豈能丁大事乎複棄去得故鄉之牛頭山誅茆以休刀耕火種專以己躬事下念久之未有所入又棄去至清河谒法堂授以念佛三昧乃深信入尋參遍融於都下一見器之因留入室久之妙峯開法於蘆芽蓮特往見多所陶冶複歸故鄉之大山四方缁白聞風而至歎曰吾輩出家當盡曆名山遍參知識豈拘墟近見障此生平乎乃複棄去多方行腳備嘗辛苦如是者七年偶冬日涉河冰裂作聲堕水寒徹忽然有省生平之疑泮然自釋即卓錫於池陽之杉山十方衲子日益麕集遂開梵刹以接待為事至者無他技但精潔粥飯荼湯了無禅道佛法觀者谛信不疑九華道場迎為叢林主蓮治已精苦忘身為衆凡化惡性必委曲周旋俟其大信而後已行之廿年遠近傾心凡有所須應時如響足迹所至一食一宿之地皆為道場若池陽之杉山九華之金剛峰觀音山之金堂大山之草庵蓮嶺之靜室金陵之花山餘若秦頭峯婆娑壠岑峰洞白沙山吉祥諸天随地各建蘭若數十所以修隐靜者居之鹹以其徒主其業丙申仲春應衆請來皖山不數月百廢具舉三祖道場燦然複盛遐迩風動乃複歸九華越明年皖山四衆固請重莅蓮首肯曰去即去矣尚須三日明日偶過九龍訪一庵主四顧欣然乃謂衆曰吾至此山大事畢矣衆不喻其意二日示微疾竟終此塔於蘭若之右時萬曆丁酉九月三日也年五十有四臘二十有五其弟子查汝定持其行實乞憨山為之銘雲 明會稽華嚴寺沙門釋志若傳 釋志若字耶溪姓姚氏山陰人也母晏氏嘗禱於白衣觀音祈生佳兒夢跣足頭陀謂之曰吾與汝作獅子兒覺而舉若性機穎幼喜念佛合掌趺坐貌如老僧父早喪母孀居七歲母病日夜悲泣母臨終囑曰汝宿僧也無負本願言訖而逝若以遺命尋禮會稽華嚴賢出家年十七始薙染居常切念生死即之牛頭山矢念參究未幾從荊山法師聽法華經於天台即隐山中憤求向上單栖六載偶觸境有省年二十六聞雪浪恩開法於南都乃瓢笠而往先從栖霞素庵受具遂依雪浪座下執業十有二載研窮諸經論深造玄奧明萬曆己醜攜李剏慧華庵沈司馬嶽水部延若居之庚寅陸太宰五台管佥憲東溟劉柱史子威請講楞嚴於吳門壬辰講法華於杭之靈隐明年講楞伽於淨慈壬寅栖息武林飛來峯北有永福寺故址廢入民間潘太常贖建佛閣禅堂既成以若居之三吳兩淛皆宗若教化随在列刹開演諸經論者三十餘處坐禅五十餘期稱一代師匠雲寂於萬曆丁巳某月九日壽六十有四臘四十有七先一日示微疾手書遺憨山囑弟子曰我留最後供必為獻之明日索浴自起更衣端坐而逝生平清節自守應世嚼然三衣之外無長物臨化脫然無罣礙蓋乘夙慧般若根深人未易察也憨山為撷其芳菲以诏後來 明廬山雲中寺沙門釋法忠傳 釋法忠字敬堂姓曹氏歙人也母程氏生而穎異幼好端坐不随兒戲稍長頗厭塵苦不治家人生産年十九遊錢塘靈隐寺遇雲水僧大機即求出家為染剃執侍三載未幾登壇受具即依講肆久之多所參承然未自信遂行腳至少林依大千潤禅師扣單傳之旨已而走長安谒徧融月心指示心要尋歸五台時憨山妙峰同居北台龍門忠訪之於冰雪中一