新續高僧傳四集卷第二十

峰據臨濟正宗令開法於都門因求印證機緣契合尋即謝去隐於京西金山吉祥院以長養為懷堅持孤硬澹然若無所寓衲衣鷇食二十餘年内府太監張暹南聞而谒之捐金重新梵宇諸方學者口益景從居無何念家山寥落有歸與之歎杖策西遊祖塔以謝度脫未幾尋歸吉祥滅影人世而水雲四來道風益振一日無恙召衆說偈危坐而逝明萬曆二年二月七日也壽六十有三臘三十有奇弟子奉荼毗禮收靈骨葬於西嶺之隐寂石洞憨山為之碑記 明新城壽昌寺沙門釋慧經傳 釋慧經字無明姓裴氏崇仁人也初生時母産難祖父誦金剛經遂得婉因名經經生而聰穎儀形蒼古若逸鶴淩空天性澹然無他嗜好九歲入鄉校便問浩然之氣何如塾師異之年十七棄帖括慨然有向道之志及冠偶入居士舍見案頭金剛經閱之輙終卷欣然若獲故物即與居士言其意居士奇之由是不茹葷酒決志出世父母亦聽之蘊空中禅師說法於廪山往依之執侍三載凡聞所教不違如愚獨於金剛經四句偈頗疑之他日偶見傅大士頌雲若論四句偈應當不離身不覺灑然因述偈有遍界放光明之句以是知為夙習般若重發也時年二十有四又嘗閱大藏至宗眼品始知有教外别傳之旨至於五宗差别竊疑之迷悶數月若無聞見時以為癡久之有省由是切志參究遂辤廪山欲隐遁乃訪峩峰見其林壑幽邃誅茅以居不明大事誓不空返居三歲人無知者因閱傳镫見僧問興善如何是道善曰大好山經罔措疑情頓發日夜提撕至忘寝食一日因移石堅不可舉極力推之豁然大悟即述偈曰欲參無上菩提道急急疏通大好山知道始知山不好翻身跳出祖師關因呈廪山山亦知為法器經軀體孱弱若不勝衣及住山極力砥砺躬自耕作鑿石墾田不憚勤苦每聞空山吅叫若物憑之乃夜獨山行居不閉戶誦讀如恒年二十有七猶未薙發人或勸之曰待具僧相乃爾至是始染剃受具自是以往影不出山者二十有四年邑之寶方乃宋寶禅師故刹也請經重興始應命先之廪山掃師塔而後往有倐然三十載忘卻來時道之句時年五十有一萬曆戊戌歲也既住寶方益增精進凡作務必以身先形枯骨立不厭其勞不數年百堵維新四方衲子聞風而至然久住山中未得行腳終隘見聞乃荷錫遠遊過南海訪雲栖複之中原入少林禮初祖塔問西來單傳之旨尋往京都谒達觀深器重之入五台參端峰峰門庭孤峻一見而契乃請益數則乞其指示若臨濟道佛法無多子玄沙謂靈雲未徹趙州雲台山為汝看破之類遂相印許峰返诘之經答以頌語詳别錄最後趙州頌雲暗藏春色明露秋光有眼莫監縱智難量到家不上長安路一任風花雪月揚峰為首肯觀經語忌十成機貴回互知洞上宗由此必振而經亦倦遊矣乃返錫寶山開堂說法以博山來為首座師資雅合激揚宗旨遐迩向風來者益衆戊申邑之壽昌為西竺禅師所創久頹衆請經居之舊傳有谶經與竺同鄉同姓以經為竺再來雲經住壽昌不攀外援随緣任用數年之間所費萬計道場莊嚴煥然钜麗叢林所宜纖悉畢具雖千指圍繞而随機善誘各得其宜每遇病僧親調藥餌不澤淨穢必盡心力而為之胸次浩然耳目若無睹聞年已七旬猶溷迹勞侶耕鑿不息嘗先出後歸以身作則故三刹歲入可供三百衆四十餘年曾無一息自安雖臨廣衆未嘗以師道自居至於應酬偈誦法語川流雲湧誠所謂般若光明如摩尼圓照無思而應益王欽其道德深加褒美嘗歎曰去聖時遙幸遺此老其見重若此以萬曆戊午正月十七日示寂壽七十有一臘四十餘先是丁巳臘月七日自田中歸語大衆曰吾自此不複砌石矣衆愕然除夕上堂雲今年隻有此時在試問諸人知也無至戊午正月三日示微恙遂不食雲老僧非病會當行矣大衆環侍驩若平生七日以偈示博山次第寫寶方壽昌遺規并