新續高僧傳四集卷第二十

空中禅師說法於廪山往依之執侍三載凡聞所教不違如愚獨於金剛經四句偈頗疑之他日偶見傅大士頌雲若論四句偈應當不離身不覺灑然因述偈有遍界放光明之句以是知為夙習般若重發也時年二十有四又嘗閱大藏至宗眼品始知有教外别傳之旨至於五宗差别竊疑之迷悶數月若無聞見時以為癡久之有省由是切志參究遂辤廪山欲隐遁乃訪峩峰見其林壑幽邃誅茅以居不明大事誓不空返居三歲人無知者因閱傳镫見僧問興善如何是道善曰大好山經罔措疑情頓發日夜提撕至忘寝食一日因移石堅不可舉極力推之豁然大悟即述偈曰欲參無上菩提道急急疏通大好山知道始知山不好翻身跳出祖師關因呈廪山山亦知為法器經軀體孱弱若不勝衣及住山極力砥砺躬自耕作鑿石墾田不憚勤苦每聞空山吅叫若物憑之乃夜獨山行居不閉戶誦讀如恒年二十有七猶未薙發人或勸之曰待具僧相乃爾至是始染剃受具自是以往影不出山者二十有四年邑之寶方乃宋寶禅師故刹也請經重興始應命先之廪山掃師塔而後往有倐然三十載忘卻來時道之句時年五十有一萬曆戊戌歲也既住寶方益增精進凡作務必以身先形枯骨立不厭其勞不數年百堵維新四方衲子聞風而至然久住山中未得行腳終隘見聞乃荷錫遠遊過南海訪雲栖複之中原入少林禮初祖塔問西來單傳之旨尋往京都谒達觀深器重之入五台參端峰峰門庭孤峻一見而契乃請益數則乞其指示若臨濟道佛法無多子玄沙謂靈雲未徹趙州雲台山為汝看破之類遂相印許峰返诘之經答以頌語詳别錄最後趙州頌雲暗藏春色明露秋光有眼莫監縱智難量到家不上長安路一任風花雪月揚峰為首肯觀經語忌十成機貴回互知洞上宗由此必振而經亦倦遊矣乃返錫寶山開堂說法以博山來為首座師資雅合激揚宗旨遐迩向風來者益衆戊申邑之壽昌為西竺禅師所創久頹衆請經居之舊傳有谶經與竺同鄉同姓以經為竺再來雲經住壽昌不攀外援随緣任用數年之間所費萬計道場莊嚴煥然钜麗叢林所宜纖悉畢具雖千指圍繞而随機善誘各得其宜每遇病僧親調藥餌不澤淨穢必盡心力而為之胸次浩然耳目若無睹聞年已七旬猶溷迹勞侶耕鑿不息嘗先出後歸以身作則故三刹歲入可供三百衆四十餘年曾無一息自安雖臨廣衆未嘗以師道自居至於應酬偈誦法語川流雲湧誠所謂般若光明如摩尼圓照無思而應益王欽其道德深加褒美嘗歎曰去聖時遙幸遺此老其見重若此以萬曆戊午正月十七日示寂壽七十有一臘四十餘先是丁巳臘月七日自田中歸語大衆曰吾自此不複砌石矣衆愕然除夕上堂雲今年隻有此時在試問諸人知也無至戊午正月三日示微恙遂不食雲老僧非病會當行矣大衆環侍驩若平生七日以偈示博山次第寫寶方壽昌遺規并遺書遠近道俗自作舉火偈至期乃索筆大書今日分明指示擲筆端坐而逝荼毘火光五色心焰如蓮花其細瓣如竹葉頂骨諸牙不壞餘者其白如玉重如金文成五色憨山為之塔銘稱其昭然生死實踐可知洵不虛矣 明青陽九華山沙門釋性蓮傳 釋性蓮字無垢姓王氏僊源人生而不凡幼時嬉翫效作佛事有明中葉政教龐雜象法浸微外道羣聚宣揚其說蓮每往觀聽辄謂衆曰此夢語也其如生死何年二十二遂散家财棄妻子之金陵攝山栖霞寺從素庵節薙染受具依栖講席習諸經論義置卷歎曰吾為生死大事出家此豈能丁大事乎複棄去得故鄉之牛頭山誅茆以休刀耕火種專以己躬事下念久之未有所入又棄去至清河谒法堂授以念佛三昧乃深信入尋參遍融於都下一見器之因留入室久之妙峯開法於蘆芽蓮特往見多所陶冶複歸故鄉之大山四方缁白聞風而至歎曰吾輩出家當盡曆名山遍參知識豈拘墟近見障此生平乎乃複棄去多方行腳備嘗辛苦如是者七年偶冬日涉河冰裂作聲堕水寒徹忽然有省生平之疑泮然自釋即卓錫於池陽之杉山十方衲子日益麕集遂開梵刹以接待為事至者無他技但精潔粥飯荼湯了無禅道佛法觀者谛信不疑九華道場迎為叢林主蓮治已精苦忘身為衆凡化惡性必委曲周旋俟其大信而後已行之廿年遠近傾心凡有所須應時如響足迹所至一食一宿之地皆為道場若池陽之杉山九華之金剛峰觀音山之金堂大山之草庵蓮嶺之靜室金陵之花山餘若秦頭峯婆娑壠岑峰洞白沙山吉祥諸天随地各建蘭若數十所以修隐靜者居之鹹以其徒主其業丙申仲春應衆請來皖山不數月百廢具舉三祖道場燦然複盛遐迩風動乃複歸九華越明年皖山四衆固請重莅蓮首肯曰去即去矣尚須三日明日偶過九龍訪一庵主四顧欣然乃謂衆曰吾至此山大事畢矣衆不喻其意二日示