新續高僧傳四集卷第二十

有水皆含月無山不帶雲禅者宗之如空得法後即住敬長萬曆庚辰八月六日辤世有偈生來死去空華死去生來一夢皮囊付與丙丁白骨斷橋随衆呵呵明月清風今弄壽九十歲弟子性沖字無幻為編語錄行世後住徑山亦自有語錄 明金台龍華寺沙門釋廣祯傳 釋廣祯字瑞庵姓孫氏金台人也生性奇谲不齒羣兒見者異之心喜念佛時喃喃作諷經語龍華榮庵茂居僧錄左闡教有重行偶過從孫氏祯甫七歲見而奇之因乞為沙彌遂命與上足玺為弟子少長即喜以聲音為佛事調練三業精修六時年三十登壇受具大通法師教化昌隆祯事之多聞法要隆慶改元大宗伯舉為龍華住持祯大開法社延禅講宗師集四方學侶披閱大藏闡少室天台兩宗後來諸方師匠中興曹洞若大千潤者多發迹於斯妙峯登微時以大藏因緣谒祯祯為引重公卿間道風大着妙峯為法門推崇亦藉資焉神宗登極尤尚法化海内名藍知識多出其門丁醜春妙峯與憨山隐居清涼祯傾心慕之遊五頂搜訪於冰雪中居無何杖錫南遊禮普陀入天台隐於通玄峯頂鳥栖鷇食於焉三載專精一行三昧有所發悟尋謝去回策東吳禮長幹舍利泝長江陟九華登匡廬馴黃龍白鹿揖五老而望香爐遶文殊經台三匝滌除玄覽以休過黃梅求印證焉複遊天目武當抵南嶽求悟法華三昧處回入伏牛練磨衆中居三月乃歸萬曆九年辛巳春妙峰與憨山建大會於清涼祯與雙林平無遮允齊入法社壬午春會罷複與憨山結隐太行冬初始還故居甲申奉慈聖命同妙峰飯僧秦晉伊洛諸名山因出關走蘆芽渡河登華嶽覽長安閱雁塔留影尋草堂羅什翻經處結夏圭峰望太白太乙略崤函而東再入伏牛訪嵩少參鼻祖單傳哭潤公扣白馬以歸居頃之複奉慈旨賫大藏往天台廬嶽複之清涼還報祯喟然歎曰一介微僧數叨慈命撫心顧德愧何以當乃引疾獨居屏絕人迹居常自足無意於世生平後己先人不以物為事戒珠心月秋露空寒貌古神清長松孤鶴瞹然可親凜然可敬達觀嘗稱之曰吾門之龍華猶如秦鏡真能照人肝膽其賞鑒如此祯抱疾期年一日召諸弟子曰吾賴為佛子愧無補法門但耿耿此心不敢辜負佛恩耳生謂我不足死當我有餘爾其勉之予行矣言訖而逝時萬曆十有七年五月二十三日也壽六十有二臘三十有奇葬於京西北海之隆禧寺左憨山為之銘 明會城鬥光寺沙門釋洪上傳(不語僧) 釋洪上字梵庵姓趙氏普安人也家世儒素洪生之夕其母夢白鶴飛翔集於屋瓦寤而婉子以為祥也未幾失怙孑然孤幼殷殷奉母長曆世變遠避入滇漸達騰越依毘盧寺大藏祝發時明天啟六年也欲窮我空之理離生死之苦闡心勤求食寝俱廢因讀楞嚴有省虔禮觀音一夕定中見金身菩薩千眼所視千手所指森然叢集方驚愕間菩薩乃分一手眼授之出定獨覺異香滿室自是心地清涼精進倍蓰複參妙峰野愚指示理谛皆得證明遊尋甸锺靈見山巒環拱林壑幽秀乃刈草為庵獨處數載始回黔改宅為寺名曰慈雲以飯遊侶及再至滇會城薦紳延主鬥光大弘法席己亥春遷錫易隆即示微疾留偈示衆偈曰十方三世總無明會徹無明無不明随緣應物無他事隻在當人善用心寂年六十三荼毘骨瑩白有光又不語僧者不知何許人亦無由得其名字姓系常居盤山峰頂石岩中灰頭土面厄坐如枯人有谒者略不一顧或叩之再三終不語因以不語名之憨山德清遊盤山時入岩禮請屹不為動問之不語清知非常人相與對坐直視默然寂寂無聲久之僧從定起煮茶唯取一瓯自飲清亦取一瓯自酌而飲飲後斂茶具枯坐如故清亦端坐又久之起炊飯飯[(鼻-廾+羊)*(虱-(乏-之+蟲)+?)]取一盌一匙自食清亦取具同食食後複坐如故清亦如之夜中僧出岩外經行清亦随之足音或東西相應明日清知飲時飲食時食僧同飲啜如故入夜經行亦複如是忽焉七日終未一語然已契其懇至相喻言外居久之僧起問清曰仁者何來清曰南方來曰來此何為曰訪隐者僧曰隐者面目不過爾爾清曰入門早已勘破欲得一語以窺其究竟僧乃笑曰餘住此三十年今日始遇一道侶願小留清亦安之不複言去清一夜經行忽然頂門一聲轟如乍雷山河大地身心世界豁然頓空其境非尋常目前可喻約五寸香許漸覺有身心漸覺腳下實地漸見山河大地一切境相還複如故身心輕快不可言喻舉足如風迅歸岩中僧乃問曰今夜經行何其久耶清舉所得境相相告僧曰此色陰境耳非是本有我住此三十餘年非陰雨風雪夜夜經行此境但不着則不被他昧卻本有清深肎其說即禮謝就坐同居月餘妙峰登遣使尋至岩中始興辤而去歸以語其所知猶自歎曰此路邊境界蓋不語僧猶不語也今無可傳已