新續高僧傳四集卷第十九

龍德孚銘其塔曰南嶽胡來西天胡去丕振宗風洪沾法雨五葉有傳一葦可渡無生無滅何去何住勖哉後人永修禅土 明泉州開元寺沙門釋道超傳(秋監　祖淵　月溪　絕塵　無際　澤忠) 釋道超字雲外姓李氏安平人也生有夙根幼懷高志當辤親入山日家人為具牲醴餞别超蹙然曰既欲出塵當除腥穢如此俗習尚不能遠何論他耶或為譬解強之竟不食禮開元秋監為師年二十入京師依大功德寺祖淵職藏三載心迹皎然後遊東浦參無際月溪二老授以無字公案染疾還山狀甚沈瘵禱於觀世音夜夢白衣授赤丸使吞之驚寤而嘻是日果有老人負囊至療之而愈一日看黃蘖語錄殊有會心憾無明眼提撕莫由省覺複又自念如來六年苦行方得成道乃思辟谷唯欽水樂饑一意參窮曆十八日而身心輕瑩如有悟入時太守熊公以開元日壞命超掌院事竄匿山谷求之再四始為一出及熊卒乃複辤去參絕塵於秀林塵問佛祖關要超即事酬答辯若瀉流塵印可之猶自以為未也乃谒澤忠於栖真機緣符契方得無疑自爾歸來息影山阿獨處兀坐千日為期明天順壬午開元缺席推選未當久懸不決聞於郡丞孔公孔命使持簡請超莅止超益深遯至成化甲午翻然歸院為衆說戒已而度夏天立岩中忽焉示疾臨終書偈曰天地之數五十有五邈焉中立超佛越祖本無生滅何用指注擊碎虛空何處不遇要行便行着甚分付擲筆坐化時成化十一年五月十八日也荼毗窆靈骨舊塔有雲外語錄一卷 明五台山普濟寺沙門釋淨澄傳 釋淨澄字孤月姓張氏宛平人也始生時有二僧踵門而至厥父喜告以舉子且請名焉僧曰此兒非常可名清正無何父母相繼謝零丁孤寂因有絕塵志偶至雙城路逢老僧相與問訊為道所願求之落發及詳诘來緣具明夙因知此所遭者乃初立名僧也嗟歎久之於是就金河寺剃度初習經業未惬心性示以念佛法門則拳拳服膺奉持不爽未幾其師竟寂更參知識得五台壽甯寺僧清善為易其名曰淨澄随之詣台執業甚勤自覺工候未純即走古華嚴日夜磨鍊幾及一載一日凝滞頓開如去重負乃還燕京求證於廣恩月溪陳其所悟溪诘數語汗下不能對溪曰汝得信念爾令參狗子無佛性語疑情頓發數日忽有省久之溪可其悟即付以卷拂南遊渡黃河舟沒所有俱失手觸浮木攀之不沈随波漂流遇救得出自此勘破生死發願拯溺苦海茫茫欲登覺岸何異此境於是入蜀川飛雪山獨居三年深心究參嘗於造飯中得定既覺來時飯生白醭一日方坐聞聲曰祖順踏破腳了三日後人到印對前言無差在百裡之外蓋靜極徹聽也澄好敷坐地上寒濕傷足不良於行荷至後山安養久之漸差又一日敷坐木牀正爾湛寂忽聞爆竹聲豁然心空自是方得一切時中洞然明妙乃辤衆詣圓覺法監處陳其所悟覺曰子向後更當何如澄曰随分覺曰若然則饑湌渴飲去也澄曰終不作如是見解覺颔之後參廣福雲谷谷見其一向孤逈乃問如何是無字意澄曰風行草偃水到渠成又問大地陸沈虛空粉碎向何處安身立命澄曰雲消山嶽露日出海天清谷肎之遂付衣鉢明天順初元言返清涼道聲遠震代王請詣内掖問道感白光襲室之異為舍資建刹五台山華嚴谷額曰普濟事之唯謹後坐化斯寺着有清涼錄及山居詩為世傳誦詩雲寰中獨許五台高無位真人伴寂寥一任諸方風浩浩常空兩眼視雲霄甘貧林下思悠悠竹榻橫眼枕石頭格外生涯随分足都緣胸次為無求自住丹崖綠水旁了無榮辱與閑忙老僧不會還源旨一任山青葉又黃 明衡山南台寺沙門釋無礙傳 釋無礙者信陽人也而遺其姓字一衲百結如粟穗明宏治初來衡嶽坐天柱峰下獅子岩日啖苦菜不谷食者三十年堅苦動衆為建寺居之明劉陽有無礙山房記略雲南台者荒址也因無礙而再辟乃今開閣依崖壁穹林幽舍為南山一勝矣南軒晦庵二先生嘗倡和雪中其詩曰相望幾蘭若勝處是南台斯南台之勝宋乾道間見之矣無礙持一缽至天柱峰下獅子岩岩中僅容木榻無礙坐木榻啖野菜不谷食者七年邑中人苦之乃謀所以居之者宏治間大崖李世卿遊衡山記所稱有僧岩居食生菜見人嘿嘿者即無礙也野雲孤鶴飄飄然無與於斯世者似其人也昔卧山房千崖冰雪雪芝挂崖石乃無礙赤腳踏懸崖取之饟餘餘為賦雪芝以答之倐三十年冰雪如昨也茲與諸君