新續高僧傳四集卷第十八

符懸記欣然赴之作室百堵命曰禹門興化庵先是山颠有龍池其深叵測龍出每大水居民苦之甯乃呪鼋受三歸依戒不複為害久之複厭凡近思涉幽邃乃窮絕巘構室以居至壁立如削處斵木為棧鈎環連鎖栖版空中足不越戶限者二年學侶聞風遐迩奔赴帝師大寶法王稔其道行降号曰弘教普濟禅師泰定乙醜州西九裡有地曰青山僧副延甯主之為創寺一區以九裡名之至順庚午出世李山禅寺瓣香酬恩歸之無用俄有诏集桑門千七百人閱毗盧大藏經一七日甯升座敷正法天降甘露壬申退歸龍池時元叟主雙徑月江印主雲峰皆虛首座招之并辭不赴元統甲戌浙西江東道廣教總管具疏請主常之天甯萬壽州守戍将敦勸尤力左右亦謂大法火冷灰寒不可自安暇逸乃蹶然起赴而寺嘗被災方議經營至則為新釋迦佛殿造菩薩天神諸像雄冠諸刹踰八年有司以聞诏錫本覺妙明真淨之号至正壬午江南行宣政院命主大華藏寺甯舉龍門膺代之明年複命補天童景德堅以疾辭退歸龍池宜興銅官山舊有北嶽菩提院毀於火會昌士人潘敬之重構焉甯以九裡寺助建法堂丈室之屬戊子有旨趣入觐說法於龍光殿賜金襴法衣紐以玉環加号曰佛心了悟大禅師帝師亦有縧袍毳帽之贈無何奉旨函香至五台山曼殊大士為見祥光應之明年陛辭南還道過維揚鎮南王波羅普化率妃嫔迎之入宮禀受大戒賜以白金盂及僧伽黎衣遣司馬護還龍池庚子出領善卷寺故廢壞甯為修葺塗塈丹雘且甓其寶坊明年募善士萬人為萬善會及瘗兵後枯骨無萬數壬寅退歸龍池癸卯大旱詢鄉民之請結界誦咒作法将終大雨如瀉歲乃有秋衆愈知敬堅留不拾強住麻蕻慈慧未幾成大叢林有明洪武初元複歸龍池将不複出明年己酉夏六月示微疾屬弟子宗珦裁紙為衣曰吾将逝矣自興化庵移龛至絕巘所居一日昧爽起沐浴更紙衣索筆書偈曰七十八年守拙明明一場敗阙泥牛海底翻身六月炎炎飛雪擲筆而化黑白戀慕執绋之人盈萬荼毗有五色光舍利無算弟子志舜志思等分餘骨就龍池太平齊山紫雲麻蕻五處建塔藏焉壽七十八臘六十五甯氣貌雄偉身長七尺有餘吐音鴻亮其接物也不以貴賤異心所至無不傾向右丞相呆兒隻左丞相别不花趙文敏孟頫尤所賓禮者也所為文偈了不經意引紙行墨空義自彰有四會語行世寂後七年弟子仁性親撰行業記徵宋文憲濂銘其塔雲 明處州福林禅院沙門釋智度傳 釋智度字白雲姓吳氏麗水人也父德大母葉氏具有善願度生而靈穎逈異凡近年十五灑然有出塵之趣欲就浮屠學父母方珍愛峻辭拒之因不火食者累日若将滅性父母知不可奪使歸禅智寺禮空中假薙發受具戒習禅定於楞伽庵每趺坐達旦如是者數年已而歎曰六合之大如此穨然滞一室可乎遂出遊七閩徧曆諸山無有契其意着複還郡之白雲山因澄禅師道場遺址築福林院為憩息之所日取楞嚴圓覺二經鈔疏讀之既熟不假師授章旨自通久居此山遂以為号已而複歎曰拘泥文字如油入麥粉了無出期德山所謂窮諸玄義若一豪置於大虛者信不誣也乃去之出遊浙河之西見靈石芝於淨慈未幾又上天目山參斷崖義譚鋒銛利莫之敢撄時無見睹說法天台華頂峰大振圓悟之道更踰濤江叩之曰西來密意何如無見曰待娑羅峰點頭乃與汝言度儗答無見遽喝度曰娑羅峰頂白浪滔天花開芒種後葉落立秋前無見颔之服勤數載乃翩然辭還無見囑之曰昔南嶽十五歲出家受大鑒記莂後得馬祖授之以心法鍼芥相投豈在多言勿掉三寸舌诳人須真正見解着於行履方為報佛深恩度佩服之弗敢忘然既有所證入俨然如白雲在天卷舒無礙又走長沙見無方普入雲居見小隐大當機問答無異華頂元至正甲申縣令長徇缁素之請迎還福林與毒種昙成山欽互相策勵如恐失之甲午複隐楞迦庵壬寅王府參軍胡公深安複請至福林甲辰禦史中丞章公溢招緻龍泉之普慈徒侶景從雲輸川委至八千餘指而檀施日集食用無缺乙巳移茅山丙午遷武峰元季亂擾複隐岑樓明室龍興首崇正教洪武己酉始建法會於蔣山有诏起天下名僧敷宣大法而度與焉初猶力辭戍将疆起之度曰心境雙忘随緣去住複何拘礙遂行将至而會散乃還杭杭人奉居虎跑曆夏及秋便趨華頂明年春二月示微疾浩然有歸志四衆堅留之度曰落葉歸根吾所願也遂旋福林五日忽沐浴易衣索筆書偈曰無世可辭有衆可别大虛空中何必釘撅擲筆而逝時洪武庚戌三月一日也壽六十七臘五十二闍維之夕送者千餘人火餘得五色舍利及齒牙數珠弟子仁喆瘗骨院西善女子唐淨德為建塔其上度靜谧寡言機用莫測臨衆無切督之威嚴厲之色唯以實相示人所至人皆欽慕如見古德或持香華供養或繪像事之不可數計蓋信心為一切功德之母苟能信奚道之不造法之不明自圓悟八傳至於無見究其所得所證何莫不由於此度自幼齡即能信道決可脫離死生一息不少怠所以卒能徹究心源縱橫自在平昔教人随機開導無懈容無蔓辭有問則言否則終日澄坐而已金華宋濂為之銘曰華頂之峰有道所居随時演法大音铿如當機一喝見者驚愕言出霆奔無蟄不作振錫而歸我亦何心舉首睇之白雲在岑乘運而遊或出或處落葉歸根古今一軌塵緣既盡翛然而化擲筆坐蛻如人赴家世相有滅其性常在誰謂師兦青山不改 明杭州淨慈寺沙門釋智及傳(廣智) 釋智及字以中别号西麓自題所居曰愚庵姓顧氏吳人也谒廣智於龍翔微露文彩廣智大驚有聚上人者呵之曰子才俊爽若此不思負荷大法甘作詩騷奴仆乎無盡镫偈所謂黃葉飄飄者何謂也智及噤不能答即歸海雲胸中如礙巨石目不交睫者踰月忽見秋葉吹