新續高僧傳四集卷第十七

自是諸方名宿無不參叩皆蒙許可始出世於泗水安山至大元年主鵲裡崇孝數載接踵靈岩以名山事煩退居雲台至順元年複主肥城空杏五處名藍皆着勤勞壽七十餘僧臘五十五至順二年嵩山法王覺亮為之壽塔銘雲 元泉州開元寺沙門釋如照傳(道符　廣漩) 釋如照字元明一号寂室出晉江蔡氏初從袒膊院道符出家符業白良苦照化之更嘗世難不一變志元至元二十年祝發受具再踰年而合刹議定開元袒膊并為一家延玅恩開山照實左右之已而辭去負簦遊方咨訪甚力天慧内發深有所悟嘗典客雪峰刺血書法華經及歸故業複血書華嚴楞嚴恩益禮之及恩遷化契祖繼席命之知藏未幾出主安溪泰山岩不數月歸者如市百廢具興大德延佑八年祖命還山已有付屬意及祖寂宣政命照補其處照不宿怨無親疏卑尊一遇以誠而延接四方亹亹若不及其說明白嚴正大厭服人佛成道日上堂曰雪滿於山星回於天一見便見更待六年瞿昙瞿昙無端引得衆生起颠倒東土望西天又曰雪窖生埋幸可憐六年曾不動機緘眼皮爆綻三更後明破星兒即不堪道譽上聞錫佛果弘覺之号至順二年四月十七日無疾溘化年七十有四臘四十有九闍維藏靈骨於故塔弟子廣漩字空海晉江蘇氏子性不肉食幼而聰慧初從照受楞岩匝月悉能誦照奇之度為僧益緻力禅奧心光炯炯達旦不寐爾後雖宿衲無能當其辯者嘗遊方以試真珠華頌見知雪峰甫之龍華尋知藏鑰所為頌多驚策語其詠鼠有雲尋光來佛後竊食犯僧殘後還寺遷首座一夕濡筆大書曰百年大夢今方醒遂隐幾而化其弟子大圭着紫雲開士傳者别有傳 元鄒縣大明禅院沙門釋海印傳 釋海印泰安人居鄒縣大明禅院幼有異徵常夢梵僧指示經中奧旨一見了然年長進具偶事遊訪便悟真如一日呼弟子曰吾幻身非久住世書偈畢端坐而化三日其貌如生院上紫霧光明貫天際邑人見之稱為真佛 元餘杭鳳凰山聖果寺沙門釋珠明傳 釋珠明杭人也幼投聖果出家嘗問石屋參狗子無佛性話後每入室石屋曰汝不如狗子珠才拟問石屋搖手曰須似狗子去珠體究有年一日至廚下見狗子盆中食頓省不如狗子話即以手招狗笑語曰得似爾又何如遂作偈曰擺尾垂頭咳唩聲餘多馊飯飽喉嚨從今識得家無客一任人來不管門以所得谒石屋再相诘難機鋒銛利後歸聖果涵養自适意無他願惟以補路栽松是為活計有留三偈以記所願人作千年計吾為一路松半生心在此老大小橋封興廢随他去難為自在心山靈知我意勿使有枯根自愧人緣少相交盡凍冰客來學得避答話恐無能一日對徒衆雲汝等随侍總不知我心事徒雲師有心事何不指示珠曰與汝說得豈是我心事即微笑而寂 元餘杭吳山聖水寺沙門釋明本傳(惟則) 釋明本字幻住晚号中峰姓孫氏錢塘人幼好梵呗長乃出家初依吳山聖水聞高峰原妙居天目山師子岩立死關以待參學明本往叩之原妙欣許知為大器久之明本誦金剛經恍有開解者謂識量依通雖於義趣通解終非悟也已而薙染時原妙閉關獨居誓不接納獨見本授以話頭由是給侍死關晝服力役夜事禅定十年而學成豁然超脫宗旨别傳九流諸子罔不淹貫激揚提唱機鋒翕靃圓轉不窮時稱大辯焉元貞間高峰将遷化以大覺禅寺相屬辭之登皖山遊廬阜至金陵結庵廬州弁山及平江鴈蕩已而還山領師子院宰相大臣以五山主席交聘俱力辭因日避走南北間朝廷聞其名特賜金襴伽梨進号佛慈圓照廣慧禅師元統二年并诏明本所着廣錄三十卷收入佛藏揭徯斯為之序至治三年八月安坐而逝壽六十一臘三十七文宗敕詞臣制碑諡曰智覺塔曰法雲明本身履長大倍於時人所遺麻履二尚藏寺中寂時荼毘於天目虞集銘其塔趙孟頫書其淨土詩初松雪極緻敬禮馮海粟意殊不然及示梅花詩六十首明本和之複成百詠及九言一首馮由是歎服加禮焉今有爪發舍利塔在聖水寺弟子惟則字天如廬陵人髫年出家初參海印後得法中峰有語錄四卷 元兖州布金山大雲寺沙門釋行全傳(德友) 釋行全姓房氏清河人也生有宿慧既長受具戒於州之廣教院曆遊講肄通曉律義創刻宗門碧岩經律文字往來奉高山中結茅晏坐於天勝寨上默究玄理兖州節度左副元帥張進遂興葺布金山之大雲寺請主席焉全至扇厥清風法化大行落發弟子二十有五人中有德友者兖州雙村王氏子也元時盜起避地泰山聞全駐錫天勝即往炷香既蒙示及去師不遠因於師子峰下抱節育道或三日一湌五日一飯若此者三稔忽聞鴉鳴而悟入曰從今後更疑着天下老和尚鼻孔也全以德友機緣契證載其道資付托有人晚歲辭退複還鄉井時稱其來如着衫去如脫屣雲