新續高僧傳四集卷第十三

教悟一心三觀之旨未能泯迹故徧參名德後至龍門觀水磨旋轉發明心性述偈呈佛眼曰轉大法輪目前包裹更問如何水推石磨佛眼曰其中事作麽生忠曰澗下水長流眼曰我末後一句待分付汝忠即掩耳而去後至廬山於同安枯樹中絕食清坐宣和間湘潭大旱禱弗應忠躍入龍淵呼曰業畜當雨一尺雨随至嘗居南嶽每跨虎出遊儒釋皆望塵而拜上堂我有一句子不借諸聖口不動自己舌非聲氣呼吸非情識分别假使淨名杜口毗耶釋迦掩室摩竭大似掩耳偷鈴未免天機漏洩直饒德山棒臨濟喝若向牧庵門下秪得一橛千種言萬般說秪要教君自家歇一任大地虛空七凹八凸 南宋臨安靈隐寺沙門釋如珏傳(寒岩升　廣聞) 釋如珏字荊叟婺人也得法於天童穎禅師繼席後上堂雲新歲新擊鼓普施新法雨萬物盡從新一一就規矩普賢大士忻歡乘時打門戶放出白象王徧地無尋處拈柱杖曰唯有者個不屬故新等閑開口吞卻法身擲下雲是甚麽千年桃核裡原是舊時仁僧雲如何是佛珏雲爛東瓜寒岩升者姓吳氏建安人母氏遊初生有肉如環在其左乳人皆異之年十四依郡之龍居寺出家肉環随隐弱冠進具有志遊方因之長樂會圓悟高弟佛智禅師端裕演法於西禅入其室言下頓悟自是機鋒迅發人莫能當佛智移杭之靈隐升為首座佛智歸升亦還鄉後住支提承天石霜泐潭諸大刹示寂於鼓山壽七十九僧臘六十山陰陸待制務觀與升遊愛敬之如師友周丞相子充為之塔銘又偃溪廣聞者侯官林氏子年十八得度受具初見鐵牛印少室睦無際派追随甚久參浙翁於天童針芥雖投自知未契及再參於雙徑一夕坐檐間聞更三轉入堂曳履而蹶如夢初醒诘朝入室翁舉趙州洗缽盂話将啟吻遽止之平生疑情忽焉冰釋紹定時由淨慈曆香山萬壽雪窦育王靈隐徑塢上堂雲趙州吃茶去金牛吃飯來龍門多上客有人續得末後一句許入阿字法門景定四年六月十四日寂 南宋天台護國寺沙門釋景元傳 釋景元字此庵姓張氏永嘉人也年十八依靈山希拱圓具戒習台教三[禾*冀]棄去谒圓悟勤於锺阜間讀死心小參語雲既迷須得個悟既悟須識悟中迷迷中悟迷悟雙忘卻從無迷悟處建立一切法元聞而疑即趨佛殿以手托開門扉豁然大徹機辯逸發圓悟目為聱頭元侍者悟自贊像付之曰生平隻說聱頭禅撞着聱頭如鐵壁脫卻羅籠截腳跟大地撮來墨漆黑晚年轉複沒刀刀奮金剛椎碎窠窟他時要識圓悟面一為渠侬并拈出自爾沈彩埋光不求聞達後為括蒼太守耿延禧慕仰元欲緻開法南明得元於台之報恩迫其受命僧問三聖道我逢人即出出則不為人意旨如何曰八十翁翁嚼生鐵僧又問興化道我逢人即不出出則便為人又作麽生曰須彌頂上浪翻空元後示疾請西堂應庵華付囑院事訓徒如常時俄握拳而逝茶毗得五色舍利齒舌右拳不壞塔於寺東北劉阮洞前世壽五十三 南宋臨安淨慈寺沙門譯妙倫傳 譯妙倫字斷橋姓徐氏黃岩人也母夢月而孕十八落發於永嘉廣慈院見谷源道於瑞岩聞麻三稱話疑之徧叩諸方機終未湊自謂口讷耳瞶不若根本修行日以誦經為業忽閱楞伽於雲居見山堂至蚊蟲蝼蟻無有言說而能辦事頓然有省曰趙州柏樹子話可是直截然不以語人還谒無準於雪窦準以狗子因何有業識令下一語凡三十轉不契倫曰可無方便乎準以真淨所頌荅之即竦然良久忽聞闆聲通身汗下於是始脫然矣準移育王雙徑俱以倫從俾分座出主祗園遷瑞岩國清至淨慈上堂荊山有玉獲得者不在荊山赤水有珠拾得者不在赤水衲僧有無位真人證得者不在面門蓦拈拄杖按雲會麽幽州江口石人蹲又嘗舉慈明室中安一盆水盆上橫一柄劍劍上安一兩草鞵凡見僧來便指拟議便打自頌雲百花叢裡躍鞭過俊逸風流有許多未第儒生休眼觑滿懷無奈舊愁何又雲德山低頭夾山點頭俱胝豎起