新續高僧傳四集卷第十三

) 釋守珣字佛燈姓施氏安吉人也初參廣監瑛不契遂谒佛監随衆咨請亦無所入乃封其衾曰今生若不徹去誓不展此於是晝夜峭立如喪考妣逾七七日忽佛監上堂曰森羅及萬象一法之所印珣聞頓悟監曰可惜一顆明珠被這風颠漢拾得也乃诘曰靈雲道自從一見桃花後直至如今更不疑如何是他不疑處珣曰莫道靈雲不疑隻今覓個疑處了不可得監曰玄沙道谛當甚谛當敢保老兄未徹在那裡是他未徹處珣曰深知和尚老婆心切監然之珣拜起呈偈曰終日看天不舉頭桃花爛熳始擡眸饒君更有遮天網透得牢關即便休監囑令護持是夕展衾厲聲曰這回珣上座穩睡去也圓悟聞之竊疑其未然乃曰我須勘過始得令人召至因與遊山隅到一水潭圓悟推珣入水遽問曰牛頭未見四祖時如何珣曰潭深魚聚曰見後如何珣曰樹高招風曰見與未見時如何珣曰伸腳在縮腳裡圓悟大稱之後出世初主禾山次天聖徙何山及天甯紹興甲寅謂居士鄭績曰十月八日是佛監先師忌日吾時至矣乞還障南至十月四日績遣弟僧道如訊之珣曰汝來正其時也吾雖與佛監同條生終不同條死明早可與我尋一隻小船來道如曰要長者高者珣曰高五尺許越三日雞鳴端坐如平時侍者請偈珣曰不曾作得言訖而逝闍維舌根不壞 南宋眉州象耳山沙門釋袁覺傳(佛性) 釋袁覺姓袁氏眉人也出家傳燈寺本名圓覺郡守填祠牒誤寫袁字守疑其嫌因戲謂之曰一字名之可乎對曰一字已多也郡守異之已而往大沩依佛性入室陳所見性曰汝見遠矣俾充侍司掌賓客佛性每舉法華開示悟入四字令下語又曰待我點頭汝理方是偶不職被斥制中無依乃寓俗士家一日誦法華至亦複不知何者是火何者為舍乃豁然有省制罷歸寺白性首為肯之後至雲居見圓悟述所得悟呵之曰本是淨地何用穢濁於是所疑頓釋紹興丁巳郡守請居象耳法道大振四方英俊宿德聞風禮谒室無所容開堂詞辯河傾峽瀉叢林稱之 南宋成都昭覺寺沙門釋道元傳(大别道) 釋道元字徹庵姓鄧氏綿人也幼於降寂寺出家受具谒大别道令看廓然無聖之語忽爾失笑曰達摩隻如斯道命參佛監佛眼皆有啟沃又投金山見圓悟呈所見處悟弗許值悟被诏居雲居元從之雖有所入終以鲠胸之物未散因悟問僧生死到來時如何僧曰香台子笑爾次問及元元曰草賊大敗悟曰有人問汝時如何元拟答悟憑陵曰草賊大敗元大徹悟以拳擊之元拊掌而芺悟曰汝見甚麽便如此曰毒拳未報永刼不忘 南宋平江南峰寺沙門釋雲辯傳(穹窿圓) 釋雲辯姑蘇人初依瑞峰章公得度旋谒穹窿圓忽有所得遂通所見圓曰子雖得入未至當也切宜着鞭乃辭扣圓悟值入室才踵門悟遽曰看腳下辯打露柱一下悟曰何不着實道取一句辯曰師若搖頭某便擺尾悟曰你試擺尾看辯翻身而出悟大笑由是知名住後僧問如何是奪人不奪境曰霸王到烏江僧曰如何是奪境不奪人曰築壇拜将僧曰如何是人境俱奪曰萬裡山河獲太平僧曰如何是人境俱不奪曰龍吟霧起虎嘯風生僧曰向上還有事也無曰當面蹉過僧曰真個作家曰白日鬼迷人 南宋南康雲居寺沙門釋善悟傳 釋善悟字高庵洋州李氏子生有夙慧靈根自發年十一得度聞沖禅師舉梁武帝問達摩因緣如獲舊物遽曰我既廓然何聖之有沖異其說勉之南詢遂谒龍門佛眼一日有僧被蛇咬佛眼問衆曰既是龍門為甚卻被蛇咬悟應聲曰果然現大人相眼器之後傳此語至佛果果曰龍門有此僧東山法道殊未寂寥上堂心生種種法生森羅萬象縱橫信手拈來便用日輪午後三更心滅種種法滅四句百非路絕直饒達摩出頭也是眼中金屑心生心滅是誰木人攜手同歸歸到故鄉田地猶遭頂上一鎚 南宋隆興黃龍寺沙門釋法忠傳 釋法忠字牧庵四明姚氏子也十九試經得度習天台