新續高僧傳四集卷第九

梵呗辄依依不去及失恃乃就庵居從事染剃得法行海繼主金山清康熙己卯聖祖南巡駐跸斯寺超為住持從容奏對請以磬山天隐修語錄入藏許之明年入都謝恩疊邀賜赉有菩提葉帽藏於山嘗頌百丈野鴨子語因作偈曰一羣野鴨貼天飛何用邀名鼓是非恨殺馬師施毒手錯将鼻痛當知歸殊為了解自三昧移錫曾赴金陵興善之招受銮江宏宗之請仍領金山超生於壬午其化也亦以壬午得法弟子九人其最着者明铨字量聞栖金陵蔣山香林寺繼主金山清康熙五十二年癸巳賜紫五十九年修金山新志據行海舊書重加潤澤為十六卷其宗統一門诠次明晰詳於舊志其編次多出其徒實雄之手雄宇獨峯 清安徽清涼寺沙門釋音可傳 釋音可字元白姓鄧氏武岡人年二十谒颛愚衡遂祝發學圓通法門參訪博山湛然憨山雪峤諸老後谒天童密多所咨叩榰柱大法人或忌之翩然辭去過江陰黃子介請開堂因溯江右恢複泐潭祖庭一鼎新之乃掃遠祖塔至浮山四衆請弘法慧山二十餘年重建佛刹宗風烜赫居無何退休舒城華蓋山複應安徽張撫軍之請住錫皖城清涼撰集圓通廣忏六十卷镂版行世一日示微疾委順而化塔於灊之天柱世壽七十六僧夏五十六着語錄若幹卷音嘗栖黃山蓮花峰庵中有詩曰黃海青蓮開萬仞天都猶下未為高予何直到青雲上樂道三年此結茅其神識超曠非久住黃山者弗能道也 清峽州石塔寺沙門釋戒隐傳(德儀) 釋戒隐字雪庵姓陳氏江陵人也幼歲舍白栖止峽州石塔依年進具從玉泉無迹老人肄習毘尼講演玄旨追随左右十八載江浙名藍或為宏經之地或為說法之場開示來學津津不倦嘗講楞嚴於楊州衆以楞嚴注釋甚多未能貫串戒隐因集諸家注解合為一集名曰貫珠金陵寶華山三昧寂為之序又德儀字鴻衢姓王氏家世儒素康熙乙醜忽棄諸生遁迹禅林參藥山長老有所悟入年已四十餘矣其子已附於庠德儀晚歲愛綠蘿溪山水幽秀訪古刹舊址結廬以居注金剛觀音明捷解若幹卷所着語錄多為世傳誦 清當陽玉泉寺沙門釋圓惺傳(一真　大鹹) 釋圓惺字監葊一号傳真姓蘇氏西蜀通江人也幼失恃怙依於外宅九歲避寇梁山旁匿沙河菩提庵禮偶然師出家後為破山老人行者清順治三年出蜀入楚谒玉泉恒河律師潛心向學五年進具肄習律儀兼窮賢首二時聽受十有七年嘗參耳根圓通猛然開寤為主僧一真所知真本當陽劉氏子初習賢首教觀洞明經旨嘗講楞嚴經說三聚戒得圓通法門及體性三昧者不可勝數惺參動靜二相了然不生之旨有省作偈呈真有雲原來在者裡何須向外求爛嚼人糟粕驢年未了休真為印可付以衣法康熙元年湖南九谿鎮将郝公請演金剛楞嚴二年土司宣慰向公延講法華皆能闡明秘奧玅入幾微教海神龍無以踰之三年遊金陵見華藏大鹹問訊之餘一喝雲汝興教乘此喝應如何講惺曰下文緐冗附在來日歸寮呈頌曰晴天轟霹靂平地起波濤欲曉如斯旨塚頭渰萊蒿鹹覽之嘿然翌日鹹複問曰楞嚴經空有俱非汝試說之惺答以偈曰說有不有說空不空行住坐卧常在其中鹹厲聲曰此子大有悟入已而入兩浙谒玉琳[日*秀]於天目遂參木陳老人為道玉泉山水之勝曰堆藍出仙掌泉吐漱玉珠語意隽絕四年由四明禮南海拜舍利越石梁五年複至華藏代座說法鹹付以衣拂惺辭不受鹹曰宗教兼弘說行并用古今昭然何用辭為惺拜而受之六年登九華清涼道出終南至峨嵋十三年乃旋玉泉結茅山腰川湖總督蔡公毓榮重輝殿宇廣增香田十八年提督徐公請開堂弘法一時賢俊如慧目具拙宗乘鶴飛梅谷照玉瑩石皆當機演唱王公士庶亦樂聞法要二十二年剏修珠橋二十八年增築十方堂三十五年邑侯以關陵請為建坊表三十七葺觀泉亭董治唐賢碑碣三十八年複神州刻惠王所書法華經闆其維持象教不憚勤苦四十年三月八日說偈而逝先數日自知期至力疾還玉泉與衆諙别語音琅琅其病若失衆方冀其延年乃如約而去世壽七十四僧臘五十四門人建塔於羅漢山荊州釋天茨為之銘以彰盛德天茨文詞爾雅别有傳具弟十科惺着有語錄二卷 清四明天童寺沙門釋本晢傳 釋本晢字山曉姓魏氏長壽人也父國琦家世儒素母楊氏夢梵僧授如意而生晢髫年有出塵之志見梵經佛像辄生敬愛投近邑定慧寺薙染初學法華楞嚴精究義旨年十九下三峽至金陵聽講時以所學質法侶辨晰折衷同席有聲者推服焉适天童密雲至長幹往谒不會所問遂棄教參禅得報恩大覺指