新續高僧傳四集卷第九

方諸佛淨土此是向上一路若設現前彌陀别言自性彌陀舍西方淨土别言唯心淨土此是淆譌公案經雲三賢十聖住果報唯佛一人居淨土此是腦後一鎚但能深信此門依信起願依願起行則念念流出無量如來徧坐十方微塵國土轉大法輪照耀古今震警大千皆己性中事豈待外求清順治十年冬有疾命弟子曰闍維後屑骨和粉施諸水中明年正月二十一日示寂後二年将就闍維啟龛發長覆耳面如生牙齒不壞門人不忍從遺言收骨塔於靈峰年五十七臘三十四其别衆偈曰生平過失深重猶幸頗知内訟渾身瑕玷如芒猶幸不敢覆藏藉此慚愧種子方堪寄想樂邦以茲真言苦語兼欲告誡諸方不必學他口中瀾翻五宗八教且先學他一點樸樸實實心腸嘗集僧十五人結淨社以三年為期日三時誦佛名回向淨土二時止靜研究諸大乘經其生平行事多實踐雲 清杭州上天竺沙門釋方志傳 釋方志字觀如姓馬氏海陵人少持素抵洛伽回參上竺夙緣有待因於竺之雨山居投曆庵為之薙染萬曆庚子竹亭無塵雨山伴雲率合寺請曆庵建禅堂志勠力勷事嘗持銀十六兩走龍遊更募助得材四百餘株又乞榷關免稅舁歸畚築擔負與衆不殊往聽雲栖似空講楞嚴曆庵促歸志念大事未明辭遊南都五台徧悉禅講乙巳回竺聽明宗講法華於宋園而曆庵以禅堂付僧自然志亦為之輔明年台山澄方大師同内監張然送禦藏至昭慶與志晤深相契合比於函蓋戊申得古心律師大戒即請澄師自華嚴而下所流通法寶於竺徧演福田事鹹力主之閱藏齋僧尤為恒課送澄師北上返於楓嶺之陰造中印庵以供地藏甲寅冬碧海昭陽李公請說金剛法華於慧照寺泰州梁垜諸處四期講香相接道化盛矣丁巳澄師登皇壇志為阿闍黎受神宗賜紫又受光宗賜紫大小衣服十一襲天啟乙醜說皇戒再受慈聖賜紫及金冠密旨弘經崇祯庚辰回竺注法華正旨竟即受徑山請主席三載甲申冬至泰州修西山寺清順治戊子應撫院陳公講華嚴全部逾年而畢己醜冬就杭之慧林說法華正旨庚寅夏還竺複講是經期終疾作歸中印庵以順治七年七月二十六日示寂别衆偈曰七十八年幻夢中奔馳南北走東西還歸天竺靈山國統照元來色即空得法弟子野松松門恒觀野管玄聞隐生清白石田道燈見明朗生十一人荼毘塔於中印山麓 清宜都青林寺沙門釋道隆傳(敏樹) 釋道隆字博達一字克文姓沈氏枝江人也少習儒修介然自守壯值世變親屬流離逃入禅林記迹空門初至武定師子高庵為之披祝具足於曲靖東山寺知止後栖夔萬慈雲敏樹勤求法要将及廿載盡得所傳敏樹名印相得法於破山明嘗付以偈曰堪笑陳蒲鞋記濟為大樹蓋蔭天下人其根深於土土因地道殊則産人亦異斯人叩我前取我授懸記口占而号之敏樹亦如是敏樹主慈雲數十年從化者衆道隆尤铮铮者清初定鼎燕京中原略定己亥之歲始歸三楚受宜都之請重興廢刹力振青林更請龍藏以饟學者四方缁侶聞風而集退居紫陵預知時至安禅順化着有芝秀集六卷芒屩集六卷行世 清潤州金山寺沙門釋通問傳 釋通問字箬庵姓俞氏吳江人世居荊溪父安期博學着書有名於時就佛寺禱而生通幼失怙弱冠偶過僧舍閱首楞嚴經至此身及心外泊虛空山河大地鹹是妙明真心中物因疑不釋聞天隐居磬山乃往谒之示以父母未生前語無入處天隐嘗與客論金剛經通适至前因言金剛經洵妙不應住色生心不應住聲香味觸法生心應無所住而生其心天隐忽顧通曰如何是其心通爽然自失遂矢志參決潛去武林投南澗理安寺佛石落發複往金山參密雲自言久看