新續高僧傳四集卷第九

德儀字鴻衢姓王氏家世儒素康熙乙醜忽棄諸生遁迹禅林參藥山長老有所悟入年已四十餘矣其子已附於庠德儀晚歲愛綠蘿溪山水幽秀訪古刹舊址結廬以居注金剛觀音明捷解若幹卷所着語錄多為世傳誦 清當陽玉泉寺沙門釋圓惺傳(一真　大鹹) 釋圓惺字監葊一号傳真姓蘇氏西蜀通江人也幼失恃怙依於外宅九歲避寇梁山旁匿沙河菩提庵禮偶然師出家後為破山老人行者清順治三年出蜀入楚谒玉泉恒河律師潛心向學五年進具肄習律儀兼窮賢首二時聽受十有七年嘗參耳根圓通猛然開寤為主僧一真所知真本當陽劉氏子初習賢首教觀洞明經旨嘗講楞嚴經說三聚戒得圓通法門及體性三昧者不可勝數惺參動靜二相了然不生之旨有省作偈呈真有雲原來在者裡何須向外求爛嚼人糟粕驢年未了休真為印可付以衣法康熙元年湖南九谿鎮将郝公請演金剛楞嚴二年土司宣慰向公延講法華皆能闡明秘奧玅入幾微教海神龍無以踰之三年遊金陵見華藏大鹹問訊之餘一喝雲汝興教乘此喝應如何講惺曰下文緐冗附在來日歸寮呈頌曰晴天轟霹靂平地起波濤欲曉如斯旨塚頭渰萊蒿鹹覽之嘿然翌日鹹複問曰楞嚴經空有俱非汝試說之惺答以偈曰說有不有說空不空行住坐卧常在其中鹹厲聲曰此子大有悟入已而入兩浙谒玉琳[日*秀]於天目遂參木陳老人為道玉泉山水之勝曰堆藍出仙掌泉吐漱玉珠語意隽絕四年由四明禮南海拜舍利越石梁五年複至華藏代座說法鹹付以衣拂惺辭不受鹹曰宗教兼弘說行并用古今昭然何用辭為惺拜而受之六年登九華清涼道出終南至峨嵋十三年乃旋玉泉結茅山腰川湖總督蔡公毓榮重輝殿宇廣增香田十八年提督徐公請開堂弘法一時賢俊如慧目具拙宗乘鶴飛梅谷照玉瑩石皆當機演唱王公士庶亦樂聞法要二十二年剏修珠橋二十八年增築十方堂三十五年邑侯以關陵請為建坊表三十七葺觀泉亭董治唐賢碑碣三十八年複神州刻惠王所書法華經闆其維持象教不憚勤苦四十年三月八日說偈而逝先數日自知期至力疾還玉泉與衆諙别語音琅琅其病若失衆方冀其延年乃如約而去世壽七十四僧臘五十四門人建塔於羅漢山荊州釋天茨為之銘以彰盛德天茨文詞爾雅别有傳具弟十科惺着有語錄二卷 清四明天童寺沙門釋本晢傳 釋本晢字山曉姓魏氏長壽人也父國琦家世儒素母楊氏夢梵僧授如意而生晢髫年有出塵之志見梵經佛像辄生敬愛投近邑定慧寺薙染初學法華楞嚴精究義旨年十九下三峽至金陵聽講時以所學質法侶辨晰折衷同席有聲者推服焉适天童密雲至長幹往谒不會所問遂棄教參禅得報恩大覺指示疑情輾轉發憤研求頓釋所懷遂渡錢塘參山翁禅師於雲門得契随司職廣潤深自晦藏結茅東海郁州山中七載杜絕人事愈厲操行複移西冷法華山以嘯堂名其廬山翁再主天童招充首座即付以衣鉢清初入關雅崇釋典随侍山翁應诏入都陛見之日世祖優眷特賜紫僧伽黎開法隆安寺駕臨丈室屢相問證複舉浮山初參葉縣事[諒-小+日]谕衆僧親近有道嘗幸隆安面承獎訓稱其法範森嚴風徽遠鬯允足師表人天聖祖禦宇恩賜馳驿還山凡居禁庭賜赉隆渥封奉秘閣移主餘杭佛日振興凋敝三載辭歸複為名流邀居洞庭巴山既而重至佛日繼續三載康熙壬子舉住天童湖海奔赴座盈萬指鎚鍛之餘彙宋元諸尊宿語成寶積錄九十三卷蓋繼其師殘編未竟之志修葺殿宇及諸祖塔濬萬工池複古山門增置田畝勤劬十載屢思退休而衆志固留複力任五稔以弟子元靜代席康熙丙寅