新續高僧傳四集卷第九

示疑情輾轉發憤研求頓釋所懷遂渡錢塘參山翁禅師於雲門得契随司職廣潤深自晦藏結茅東海郁州山中七載杜絕人事愈厲操行複移西冷法華山以嘯堂名其廬山翁再主天童招充首座即付以衣鉢清初入關雅崇釋典随侍山翁應诏入都陛見之日世祖優眷特賜紫僧伽黎開法隆安寺駕臨丈室屢相問證複舉浮山初參葉縣事[諒-小+日]谕衆僧親近有道嘗幸隆安面承獎訓稱其法範森嚴風徽遠鬯允足師表人天聖祖禦宇恩賜馳驿還山凡居禁庭賜赉隆渥封奉秘閣移主餘杭佛日振興凋敝三載辭歸複為名流邀居洞庭巴山既而重至佛日繼續三載康熙壬子舉住天童湖海奔赴座盈萬指鎚鍛之餘彙宋元諸尊宿語成寶積錄九十三卷蓋繼其師殘編未竟之志修葺殿宇及諸祖塔濬萬工池複古山門增置田畝勤劬十載屢思退休而衆志固留複力任五稔以弟子元靜代席康熙丙寅仲冬示寂塔陶龛於青鳳峰之麓所撰有奏對錄全錄後錄詩有嘯堂初集偶錄疊秀軒集甬上葛同果叙其語錄謂其風味似大覺琏焚龍腦缽政黃牛去國士筵而其調護心宗申晰大義則虎邱隆明教嵩柔剛并濟也若其應機杼緒遊戲墨林勞於求賢精於付授梵海之砥柱末法之鍼石斯可謂知言矣遂甯李侍郎仙根銘其塔焉 清四明天童寺沙門釋超靜傳(元盛) 釋超靜字冷崖姓李氏昌化人也幼有異禀素懷出俗志薙染後首參湛庵常於南廣後依山曉晢於佛日入室司香随至天童曆年既久始受記莂首衆山中更号柏堂後受姚江東山請開法三年修複殿宇四衆悅服因晢養病中峰郡守萊嵩李煦延靜代座說法靜律己臨衆惟一嚴厲禅規整肅海内向風凡作務之勞以身先之不異首衆時也皙寂後守龛一載因抱疴欲謝去李守又延同參元盛理院事靜得息肩不旬日怡然而化塔於幻智庵後有二會錄行世盛字慰弘姓沈氏桐鄉人也家世儒門天資穎異有志向上既從薙染勤求梵冊而目光近觑闇室中能一目數行着作蒼古時謂杼山再世因号杼山聞山曉皙闡化佛日乃往參谒皙甚器之命為内記後随往天童典記室尋開法於佛日三年退歸守塔於中峰及繼席柏堂辛勞八載锱素趨慕無虛日退隐於姚江說偈坐脫歸葬於玲珑南山之麓有二會錄華梵集語杼山詩文集藏之笥中 清四明天童寺沙門釋通門傳 釋通門字牧雲号卧庵姓張氏常熟人也從近邑破山寺洞聞祝發後參密雲得法於天童出世古南甲申渡江埽塔遂主四明栖真複住嘉禾梅溪遷破山及鎮江鶴林壬辰延主天童尋遷秀峰着有七會語錄二十卷及别集偶集嬾齋集盛行於世門生平蕭散磊落莅衆甚嚴詩章超潔書法遒勁後退老於湖邨恤廬康熙辛亥十一月望日從容舒展而逝塔於西資庵數年忽洪水湧出塔幾壞因荼毗得舍利無算其色晶瑩投入水盆中以發引之聯如貫珠時曉山本皙主持天童為建舍利塔於南山 清燕都廣濟寺沙門釋湛佑傳(靈機觀　天樹植) 釋湛佑字天孚三韓人也姓金氏佑甫生而家毀於火生孩七月其父見背六歲得危疾有道人踵其門手拈一丸納之口中疾尋愈道人複來謂其母曰此子空門法器也勿久留年十三入燕山廣濟寺落發師事恒明未幾母亡佑哀毀甚久之豁然曰吾有以報母矣於是恪守經訓究心義解受具戒後手書華嚴經一部忽有省乃發足南遊徧參江浙諸方與靈機觀問答契合複至京口鶴林寺時天樹植弘法茲山道風甚熾因留居之深入阃奧遂授衣偈而都門檀護有啟請歸廣濟至乃别築一室深自韬晦凡諸名刹祈請開筵者卒不一赴室前種棗樹一株甚賞愛之久之樹枯别種一樹人多不識或曰桐也以其葉相似耳康熙甲戌冬翠華幸臨坐别室中見此樹扶疏因指問之佑曰人謂之桐殊未得也時聖祖雅好吟覽頗矜博洽覩茲奇卉欲資考核詳加詢采并及花時色相形狀佑悉舉以對蓋季春始花色紫而藍明年花時車駕複臨即坐花下問侍臣曰識此樹否皆莫能名帝謂斯樹皮柔質細枝不旁引聳翠上出真異種也嘉賞久之佑因得從容言曰此樹有二一在圃中既承睿賞可并移根上苑馥戫仁風帝曰福地禅林賴茲嘉植此誡勿動圃中者小庶可植耳及節屆長至進樹暢春園團圞青翠喜動天顔凡所赉賜有禦書金剛經八部藥師經十卷羅漢贊十首臨米芾觀音贊一首并特賜帑金寺額他物稱是東宮更錫以文徵明遺杖一枝時天童祖席有啟請繼忽焉示疾一夕而化年五十四僧臘四十一建塔玉泉山下着有廣濟寺志三卷并詩文集若幹卷唯志已梓行有曹日瑛為之傳贊具詳志中