新續高僧傳四集卷第八

衡陽喻謙昧庵氏編輯 義解篇第二之六 明廬山法雲寺沙門釋德清傳(西林　福善　通岸　通烱　超逸)　寶慶五台庵沙門釋觀衡傳(惠仁　空印)　餘杭理安寺沙門釋如嵩傳(靜明　易庵)　定遠白馬山蓮城寺沙門釋清宣傳(空谷) 明廬山法雲寺沙門釋德清傳(西林　福善　通岸　通烱　超逸) 釋德清字澄印晚号憨山姓蔡氏全椒人也父彥高母洪氏夢大士攜童子入門抱之遂娠及誕白胞重裹生性穎異方七歲叔父死陳屍於牀便問死從何處去及見人舉子又問生從何處來若已抱生死去來之疑者九歲能誦普門品才及舞勺辭親入江甯報恩寺依西林染剃内江趙文肅公摩其頂曰兒他日人天師也逾年受法華四月而成誦遂以次講習通貫内外典籍年十九祝發受戒具於無極聽講華嚴玄譚至十玄門海印森羅常住處悟法界圓融無盡之旨從雲谷結禅於天界寺發憤參究疽發於背禱於伽藍神願誦華嚴十部乞假三月以畢禅期禱已熟寐晨起而病良已三月之中恍在夢中出行市上俨如禅坐嘉靖丙寅寺毀於火有司以本寺官住頭首執事下司法者十五人寺為皇室造建所費皆出内帑事幹重典法當論死僧衆懼逃獨清奔走法庭看點鹽菜饘粥荷擔往來多方調護設法解救竟從末減坐罰囚糧先是西林臨化撫清囑衆曰我身後寺事無大小立我像前聽此兒主張庶幾可保無虞由是一寺僧衆皆服其知人然清與雪浪恩誓志興複相與畜德俟時遠出參方大德壇越庶或旦夕遇之故嘗聽講天界廁溷清除了無人蹟每早起見後院修潔意主東淨者非常入也訪之一黃面病僧目光射激遂與定參訪之約質明則已行矣清以江南習氣柔暖宜入苦寒之地以自摩厲遂飄然北邁天大雪乞食廣陵市中曰一缽足輕萬锺矣抵京師妙峰衣褐來訪須發毵毵如河朔估客望其眸子相視啞然參編融融無語唯張目直視又參笑岩岩問何方來記得來時路否曰一過便休岩曰子卻來處分明遊盤山至千像峰石室見不語僧遂相與樵汲度夏時明萬曆元年癸酉也明年偕妙峰結冬蒲坂閱物不遷論至梵志自幼出家白首而歸鄰人曰昔人猶在耶志曰吾似昔人非昔人也遂豁然省悟頓了旋岚掩嶽之旨作偈曰死生晝夜水流花謝今日方知鼻孔向下峰一見遽問何所得清曰夜來見河中兩鐵牛相鬬入水去至今絕消息峰曰且喜有住山錢矣遇牛山法光禅師坐參請益法光發音如天鼓清深契之清遊五台居北台之龍門老屋數椽在萬山冰雪中春夏之交流澌沖擊靜中如萬馬馳驟之聲以問妙峰峰舉古人三十年聞水聲不轉意根當證觀音圓通語清然之日尋緣谿橫彴危坐其上初則水聲苑然久之忽然忘身世衆籁阒寂水聲不複聒耳一日粥罷經行忽立定光明如大圓鏡山河大地影見其中既覺身心湛然了不可得因說偈曰瞥然一念狂心歇内外根塵俱洞徹翻身觸破大虛空萬象森羅徒起滅遊雁門兵使胡君請賦詩甫構思詩句逼湊喉嗌從前記誦見聞一瞬見前渾身是口不能盡吐清默念此法光所謂禅病也唯睡熟可以消之擁衲跏趺一坐五晝夜胡君撼之不動鳴磬數聲乃出定默坐卻觀知出入動息住山行腳皆夢中事其樂無以喻也還山刺血書華嚴經點筆念佛不廢應對口誦手晝曆然分明鄰僧異之衆相诘難已皆贊歎而去嘗夢登彌勒樓閣聞說法曰分别是識無分别是智依識染依智淨染有生死淨無諸佛自此識智之分了然心目清嘗與妙峰登建祈儲道場於五台光宗既應期而生清遂遠遁東海之牢山慈聖命龍華寺僧瑞庵行求得之遣使再徵不能緻賜内帑三千金複固辭使者不敢複命清曰古有矯诏赈饑之事山東歲兇以此廣聖慈於饑民不亦可乎使者持赈籍還報慈聖感歎率阖宮布金造寺賜額曰海印因詣京謝恩為報恩寺請藏遂奉命齎送寺塔有光照曜累夕迎經之日光如浮橋北度經在光中行也清還以報恩本末具奏曰願日減膳羞百金十年工可舉也慈聖許之而黃冠之難作清住山十三年方便說法東海彌離車地鹹向三寶而黃冠以侵占道院飛章誣奏有旨逮赴诏獄先是慈聖崇信佛乘敕使四出中人讒構動以煩費為言上弗問也而其語頗聞於外庭所司遂欲中清以法因以株連慈聖左右并按前後施舍帑金以數十萬計拷掠備至清一無所言已乃從容仰對曰公等欲誣服易耳獄成将置聖母何地公所按數十萬在縣官锱铢耳主上純孝度不以锱铢故傷聖母心獄成之後懼無以謝聖母公窮竟此獄将安歸乎主者