新續高僧傳四集卷第八

舌吐不能收乃具獄上所列惟赈饑三千金有内庫籍可考慈聖及上皆大喜然猶坐私造寺院遣戍雷州非上意也達觀真可聞之将走都門為之申救遇於江上清曰君命也其可違乎為作逐客說而别清度五嶺入曹溪抵五羊赭衣見粵帥就編伍於雷州歲大疫死者相枕籍率衆掩薶作廣薦法會大雨平地三尺疠氣立解參政周君鼎石率學子來叩擊舉通乎晝夜之道而知發問清曰此聖人示指人要悟不屬生死一着耳周君擊節歎賞粵之文秀馮昌曆輩聞風來歸清構禅室於壁壘間說法華至寶塔示見娑婆華藏湧見目前開悟者甚衆居粵五年乃克住錫曹溪歸侵田斥僦舍屠門酒肆蔚為寶坊缁白分集攝折互用大鑒之道勃然中興蓋丙午始遇赦癸醜至衡陽遊南嶽禮八十八祖道影甲寅夏至湖東慈聖上賓诏至恸哭披剃返僧服又二年念達觀法門生死之誼赴葬於雙徑為作荼毗佛事箴吳越禅人之病作擔版歌吊蓮池宏於雲栖發揮其密行以示學者自吳門返廬山結庵五乳峰下效遠公六時刻漏專修淨業示人偈曰但觀一句彌陀佛念念心中嘗不斷若能念念最分明即與彌陀親見面隻想淨土在目前日用頭頭無缺欠佛土全收一句中便是往生異方便隻在了了分明時不可更起差别見居四年複往曹溪以天啟三年癸亥十月十一日妙峰登也清示寂曹溪水忽涸百鳥哀鳴夜有光燭天三日入龛面色如生須發皆長鼻端微汗手足如綿世壽七十八僧臘五十九所着有楞伽筆記華嚴綱要楞嚴懸鏡法華擊節楞嚴法華通義起信唯識解及觀老莊影響論道德經解大學中庸直指春秋左氏心法夢遊集各若幹卷行於世清身體魁梧氣宇軒朗所至及物利生如日暄雨潤加被而人不知山東再饑清盡發其囷親泛舟至遼東運籴以赈旁山之民鹹免捐瘠稅使與粵帥有隙嗾使市民以白艚作難群噪圍帥府清緩頰谕稅使解圍不動聲色會城以甯珠船千艘罷采不歸剽掠海上而開礦之役繹騷尤甚采使谒曹溪清以佛法攝受徐為言開采利害由是珠船罷采不入海而礦額令有司歲解制府戴公遺書謝曰吾今乃知佛祖慈悲之廣大也嘗言居北台時大雪高於屋昏夜可監毛發堅坐待盡身心瑩然遲明塔院僧穴雪以入相攜行雪洞中裡許乃出當诏獄拷治時忽入禅定榜箠刺爇若陷木石逾年在雷陽聞侍者趣呼逮系毒楚卒發幾無完膚此楞伽筆記所由作也前後得度弟子甚衆從之於獄職納橐饘者福善也始終依於粵者善與通烱超逸通岸也歸肉身於五乳留爪發於曹溪為之塔銘者弟子皖舒吳應賓常熟錢謙益也為之傳與碑記者會稽陸夢龍也為述靈龛還曹溪供奉始末者劉起相也俱詳夢遊集 明寶慶五台庵沙門釋觀衡傳(惠仁　空印) 釋觀衡字颛愚姓趙氏霸人也家世農業母夢大士攜童子入門亟取抱之遂生衡性端凝不好嬉戲七歲從鄉塾讀能通字義質邁凡侪顧喜近桑門不樂章句年十二即蔬食自持常念觀世音号自在流露若出於不自知漸有超塵之思請於父母不之許乃潛逸途遇五台山圓炤寺惠仁皈依求度止於沙村栖遲五載年十八詣五台清涼山師子窟參空印令居侍寮親授經典敷繹旨要迎刃而解如是三年無間寒暑萬曆庚子年二十二随印至北京侍楞嚴講席進菩薩戒參達觀後曆齊魯吳越叩雪浪雲栖二師至天台華頂峰喜其孤迥結葊獨處讀楞嚴經豁然融徹癸卯春至雙徑訪樂愚尋過金陵休夏長幹秋遊九華冬上匡山蔔靜乾罡嶺苒荏數秋嘗月夜經行忽焉省悟遂下嶺禮育王舍利複渡海丁未再至天台入閩遊武夷古寺戊申夏自瑞金入粵遊南華冬進曹溪己酉夏見憨山於端州秋登南嶽遂蔔居石廪峰誤食草烏而病壬子春紫蘿劉居士迎入荼陵養疾雲陽冬講楞嚴釋論朗徹聽者百餘人風紀肅然甲寅過邵陵車自心居士延居無念閣丙辰年三十八邵陵諸檀那於雙清矶後首辟荊棘剏建禅林顔曰五台不忘厥初經語佛聲朗朗動聽啟人信心見聞随喜大生歡悅丁巳紫陽梁五峰施以己宅助建靜室堂閣廚庫次苐落成鄭太史為題曰端山蘭若地靜人幽闡志撰述是夏着心經小談戊午春集律儀常軌及律學知要夏四月說戒立圓通忏法一卷并戒壇規則壬戌作中庸說白及天主說辯癸亥年四十五作述志詩自道其生平甚悉詩具集中又以此方教體在音與聞舍聞無音舍音無教因述禮觀音儀一卷率衆薰修得真實行者十五人是則合音聞而為教體即音聞而歸聖性也又着金剛四依解丁卯作禮佛發願儀己巳着首楞嚴經懸談辛未着金