新續高僧傳四集卷第七

曰幸子大事已明宜自持護珠以年高自普陀栖隐於下天竺時内臣張公永慕珠道行密奏張太後賜紫色僧伽黎衣以徵其德珠忽一日命清曰吾欲觀化無令人入聞吾擊磬聲當啟戶數日不聞聲息清密窺牖隙見珠鼻柱垂地越一日聞磬師方排闼而入珠已泯然逝矣珠既化去清乃訪鹽官古蹟駐錫覺皇俄患背疾感神入夢授藥病愈時佛慧寺月溪法師講起信論於吉祥以清為唱臨濟宗旨率衆叩其室清從容語之曰圓宗無象滿教難思我若有宗可講非但法堂前草深一丈即真空亦為緣慮之場汝若有法可聽豈特頭上安頭實際卻為聲名之境三世諸佛曆代祖師不過以楔出楔随迷遣迷是故會旨者山嶽易移乖宗者锱铢難入況起信之旨大徹宗乘何須更煩忉怛勉之衆皆稽首而退清乃南遊天台窮搜勝絕懷無見覩之高風誅茆其塔前三年有荊山法師赴石梁之社偕清至毘陵永慶互以楞嚴參究荊山歎曰某所講經雖精微於佛語聞師所論誠出卷於塵中清欲返初服而禮部唐公荊州留結千日之期已而複歸天台古平田寺臨海王司寇敬所入山訪道訂交而去随遷華頂天柱峰修大小彌陀忏六年暇則敷演十乘闡明三觀故四方學者攀蘿而至戶外之履常滿一夕夢琳宮绮麗寶樹參差見彌陀三聖方展拜間傍有沙彌授與一牌書曰戒香熏修寤知中品往生之象也蓋清日勤五悔密持梵網心地品及十六觀經為常課是亦精誠之所感耳嘗示衆曰大乘八萬小乘三千實整六和之模範出三界之梯航也今世之高流輕蔑律儀惟恃見解遂令後學不遵佛制辄犯規繩本自無愆誤造深罪饒他才過七步辯若懸河不免識堕鐵城終未解脫汝等勉之萬曆丁亥八月慈聖宣文明太後遺使賜金紋紫方袍以寵之十月王太初居士因母喪乞清就永明禅室闡妙宗鈔百日為期時台郡邢主理親登雲峤而設供焉戊子歲儉群盜蜂起相戒無敢入室檇李五台居士陸光祖虛芺蓉之席見招辭不赴忽謂衆曰桃源之慈雲實懶融四世孫為開山唐天寶賜額曰雲居山曰安國五代德韶國師中興為第二道場永明壽禅師鬀發之所今坐禅石永明庵故址在焉韶公常領徒五百說法此地昔螺溪寂法師請複台教谛觀亦親禮足皆此寺也今為豪民奪之将為掩骨之所竊思朝廷千數百年之香火一旦為俗子葬地誰之罪也遂罄衣鉢贖歸之将謀興建俄雲間陸宗伯平泉聘說法於本一院李方伯沖涵聘講於桐川已而返棹嘉禾龍淵歘抱疾告門人曰夜來神人啟我為魏府子其富貴非吾所志也遂付衣鉢遺囑弟子如法闍維盡發長物於五台雲栖西興五處飯僧有勉服藥石者清謝曰生死藥能拒乎吾淨土緣熟聖境冥現此人間世固不久矣是歲正月七日乃絕粒惟飲檀香水期於二十九日告終每日雖米漿不入口與衆說無生法誨谕進修而拳拳弗倦至夕乃起别衆曰吾即逝矣無以世俗事累我衆請曰此去往生淨土九品奚居曰中品中生也衆曰胡不上品生耶曰吾戒香所薰位止中品言畢泊然而逝延五日顔色紅潤如生手足溫蝡怡容可掬吊者無敢下拜荼毗日天色霁明淨無纖翳舉火之際忽有片雲如蓋凝覆其上灑微雨數點煙焰起時異香充塞内自殿閣僧房外自路人船子所聞種種随力不同火餘骨有三色而锵锵有聲紅者如桃白者如玉綠者潤似琅竿猶香氣郁郁清寂於萬曆癸巳正月二十九日世壽五十七臘三十八釋如惺抱骨初建塔慈雲之南岡壬寅遷於寺西螺師山右繡文溪之上武塘了凡居士袁黃撰銘 明餘杭徑山寺沙門釋真可傳(密藏道開　法铠　性田) 釋真可字達觀晚号紫柏老人姓沈氏其先句曲人後徙居吳江大湖灘畔母夢異人授以桃實枝葉相附色鮮而大寤而有娠生時香氣盈室人多奇之雖在襁褓貌若潛沈五歲不語父母憂之有異僧過門摩頂謂其父曰此兒出家當為人天師言訖不見真遂發語不異成人先是庭中時見巨人迹爾後不複見髫年嬉逐性獨雄猛狀貌魁傑不喜見婦人浴不許人先一日姊先就浴乃大怒自是親戚婦女莫敢近稍長志益壯父母不能拘年十七方仗劍遠遊塞上行至姑蘇闾門徘徊市中天大雨值虎邱僧明覺冒雨來相顧遌間壯其貌因蔽之以蓋遂同歸寺具夕湌驩甚聞僧夜誦八十八佛名心悅之侵晨入覺室解腰纏十餘金授覺請剃度因禮覺為師是夜即兀坐達旦覺嘗欲募鐵十萬兩造大鐘真曰吾助之徑往平湖巨室門外趺坐三日不食主人進食不為動問何所為苦行乃爾曰欲得鐵十萬兩造大鐘主人立予之乃受食載鐵回虎邱歸即閉戶讀書年餘不越阃人多敬憚之年二十從講師受戒具嘗至嘉興東塔寺見僧書華嚴經跪誦良久歎曰禅者不當如是邪遂之武塘景德寺掩關三年複回吳門辭覺曰吾将行腳諸方曆參知識遂仗策去一日聞僧誦張拙見道偈至斷除妄想重增病趨向真如亦是邪乃大疑之徧書二語於壁間默思潛索頭面俱腫偶爾舉箸忽焉而悟淩跞諸方嘗言使我在臨濟德山座下一掌便醒安用他為過匡山窮相宗奧義一日行二十裡足痛更以石砥腳底至日行二百裡乃止其猛進類此遊五台至峭壁空岩見老宿孤坐因問一念未生時如何宿豎一指又問既生後如何宿展兩手豁然領解迹之失所在至京師參徧融問荅之間機鋒敏捷融為折服因留居焉九年複歸虎邱省覺更至淞江掩關百日尋至嘉興見太宰陸光祖心相契先是有密藏道開者南昌人棄青衾披剃於南海聞真風往歸之真知為法器留侍焉郡城楞嚴寺為長水法師疏經處久廢有力者侵為園亭真慨然傷之欲為恢複計屬開任其事陸太宰弟雲