新續高僧傳四集卷第七

台為建禅堂五楹既成真刺臂血題其柱雲若不究心坐禅徒增業苦如能護法诋佛猶益真修後二十年太守槐亭蔡公舍赀重修之蓋真願力所持也居常坐歎道法陵遲又念大藏卷帙重多遐方僻陬有終身不聞佛法名字者欲刻方冊易流通普使見聞作金剛種子即有謗者罪當自代遂與太宰陸公及司成馮公夢祯廷尉曾公同亨冏卿瞿公汝稷一商度之以開董其事萬曆己醜創刻於五台居四年以冰雪苦寒複移於徑山寂照庵工既成開以病隐去初桐城吳公用先為儀曹郎參道入室從容及刻藏事真遽曰君與此法有大因緣真化後吳公出長浙藩用馮司成初議修複化城為徑山下院藏貯經版人以為真預谶雲嘗於于園書法華經顔書經處曰墨光亭聞妙峰建鐵塔於蘆芽乃送經置塔中且與計藏事複之都門訪憨山於東海遂走海上至膠西秋水泛漲衆度必不能渡真解衣先涉疾呼衆水已及肩真躍而前既渡顧謂弟子曰死生關頭須直過為得耳衆皆欽服及底都門訪石經山禮隋琬公塔念琬公慮三災劫壞正法澌滅創刻石藏於岩洞感其護法深心淚下如雨琬公塔院地已歸豪右矢複之而未果乃決策西遊蛾嵋由三晉曆關中跨棧道至蜀禮普賢順流下瞿塘過荊襄登太和至匡廬尋歸宗故址唯古松一株寺僧易米五鬥匠石将伐之有乞者憐而乞米贖之樹賴以存真聞而興感樹根為樵斧剝斵勢将折真砌石填土咒願複生以蔔寺重興兆後樹日長寺竟複其願力固如此過安慶阮君自華請遊皖公山馬祖庵喜其超絕屬建梵刹江陰居士趙我聞谒請出家遂薙發於山中命名曰法铠所謂最後弟子也複北遊至潭柘慈聖太後聞之命近侍陳儒緻齋供特賜紫伽黎因随過雲居禮石經於雷音寺啟石室佛座下得金函貯佛舍利三光燭岩壑因奉舍利入内供三日出帑金重藏於石窟以聖母賜金贖琬公塔院初在潭柘居常禮佛後方食一日客至誤先舉食乃對知事曰今日有犯戒者命爾痛責三十棒輕則倍之知事愕然不知為誰真乃自伏於佛前受杖如數股盡墨乃雲衆生無始習氣如油入灰牢不可破苟情折不痛未易調伏也又與憨山議修大明傳燈錄以禅宗凋敝往濬曹溪以開法脈先至匡山以待時癸巳秋七月也越三年乙未憨山供奉聖母賜大藏經建海印寺成以别緣觸聖怒诏逮下獄鞫無他辭遣戍雷陽毀其寺真在匡山聞報為誦法華經百部冀佑不死往探曹溪回即赴都下救之及聞南放遂待於江浒執手欷歔曰君不生還吾不有生日瀕行且屬曰吾他日即先君死後事屬君遂長别庚子朝廷以三殿工榷礦稅中使者駐湖口南康太守吳寶秀劾奏被逮其夫人哀憤以環死真在匡山聞之曰時事至此其如世道何遂杖策赴都門吳入獄真多方調護授以毘舍浮佛半偈謂誦滿十萬當出獄吳持至八萬聲果蒙上意解得末減每歎法門無人謂憨山不歸則吾出世一大負礦稅不止則吾救世一大負傳燈未贖則我慧命一大負若釋此三負當不複入王舍城矣居無何妖書發震動中外忌者乘間劾真竟以是罹難及輸司寇乃索浴罷屬侍者性田曰吾去矣幸謝江南諸護法因說偈端坐而逝禦史曹公學程以建言逮系聞之即趨至撫之曰師去得好真複開目視之微笑悠然而息時癸卯十二月十七日也世壽六十有一法臘四十有一越十一年乙卯葬於雙徑山後弟子法铠啟之以丙辰十一月十九日荼毘歸靈骨塔於五峰内文殊台真生平以荷負大法為懷每見古刹荒廢必思恢複始從楞嚴終至歸宗雲居重興梵刹一十五所既刻大藏凡古尊宿語錄若寂音尊者所着諸經論文集及蘇長公易解盡搜刻之行於世性耽山水雲行鳥飛一衲無餘氣雄體豐面目嚴冷而立心最慈每示弟子必令自參以發其悟直至疑根盡拔而後已所着有内外集若幹卷行世 明清涼山竹林寺沙門釋鎮澄傳(小山　芺岩) 釋鎮澄字空印姓李氏苑平人也父仲武母李氏夢一僧持錫入室覺而遂生幼性聰慧不類凡兒嬉戲喜作膜拜年十五投西山廣應寺禮引公得度為沙彌服勤三年登堂受具一江沣西峰深守庵中諸師弘教於大都澄尋依講肄參窮性相宗旨融貫華嚴靡不該練如是者十餘年複從小山芺岩究西來密意妙契心印一時義學推為上首明萬曆壬午憨山妙峰結隐五台将集海内耆碩建無遮法會招澄至欣然相許以所居紫霞蘭若居之壁觀三年大有開悟塔院主人大方廣公請修清涼傳随留講諸經聲光赫奕四方學者日益集未幾與雲峰創獅子窟建萬佛琉璃塔遂成叢林講演華嚴學者數千指坐寒岩冰雪俨金剛窟中也慈聖太後為國祈福注念台山聞澄風雅重之特賜大藏經尋複命澄於都城千佛寺講所着楞嚴正觀複於慈因寺講演諸經時妙峰造千佛銅殿於大顯通寺神宗嘉其功行命重修更賜額曰永明建七處九會道場延諸法師講演華嚴以澄主第一座會罷以古竹林寺文殊現身處也廢久複緝所用多出内帑不日而成更集學子重講華嚴疏複修南台為文殊化境自是疲於津梁遂謝諸弟子默然兀坐頃之示微疾猶危坐三日夜中宵寂然而逝萬曆丁巳六月十四日也世壽七十有一僧臘五十有奇塔於竹林之左澄生而安重寡言笑律身甚嚴而處衆以和說法三十餘年三演華嚴雖登高座萬指圍繞意若無人天廚日至而疏粝自如居嘗專注理觀脇不至席淵沈靜默老無惰容受法弟子以千百計出其門者率皆質樸無浮習其於講演提綱挈要時出新意北方法席之盛稽之前輩無出其右者所着有楞嚴正觀金剛正眼般若照真論因明起信攝論永嘉集諸解行於世