新續高僧傳四集卷第五

守李公請就提唱教乘未幾中書被旨俾浙之東西五府名刹住持鹹集京師共擘天界立善世院以統僧衆同監董其役諸方耆德皆莫知所為璋獨出方略具有條叙時十萬之衆鹹仿法之是年六月既望預知時至召弟子囑以後事至十七日安然坐蛻壽四十六臘二十八闍維其弟子圓覺一印昇元克勤等函其骨建塔於龍井辯才法師塔南璋器局潇灑論議慷慨據直道而不狥流俗每懲諸刹之樹徒植黨者皆為怨府璋乃自誓不薙蓄弟子學者渴欲依附必勵言拒之不妄錄一人 明婺州智者寺沙門釋普仁傳(德祥) 釋普仁字德隐姓趙氏蘭溪人也性孤峭年十歲便有出塵之想依金華寶石演法院月公祝發及受具乃慨然求道危坐達旦期息妄緣時隣院智者住山了然義道價甚高仁入室問答機鋒遞相奮觸久之應部使者之請出主金華西峯淨土元季喪亂天下紛擾仁遂引退戊戌冬有明兵至婺州太祖臨幸智者寺見其虛席特诏仁主之坐夏十五處之連雲韶之南華杭之中竺檄币交至皆辭不赴洪武甲寅之秋使者三至請主淨慈始強起應之開法之日聽者千人莫不挹深飲醕歎詠而去以乙卯八月八日端坐而寂臘五十年六十四着有三會語若幹卷山居詩百首同時止庵德祥洪武初亦主淨慈與仁均以悟宗闡教為事未幾被徵為僧錄右善世後遷徑山主席二十五年甲戌十月十三日倚座而寂壽六十三所着有桐嶼集為詩刻苦逼近郊島尤善書法時人重之 明上海安國寺沙門釋紹宗傳(靜庵鎮) 釋紹宗字遂初上海陳氏子年十三父母舍入裡中安國寺得法於靜庵鎮天資穎悟戒行精嚴初說法於杭之長慶寺大展玄風锱素向化次遷吳興慈感寺時金陵長幹守仁法師延居首座一衆傾伏洪武癸酉應召有事廬山奏對稱旨賜金縷僧伽黎擢右講經尋遷右善世丁醜正月五日示微疾端坐而化太祖遣中使緻祭荼毘日送者數千人徒衆奉舍利遺骨塔於安國寺 明餘杭淨慈寺沙門釋明德傳(悅堂顔) 釋明德字孤峯姓朱氏昌國人父有成與補陀怛洛迦山玠公交玠聞雞聲入道凡說法必鼓兩腋為雞鳴玠亡已久母夢玠來托宿而生兒時每跏趺端坐不動天童慧明者明德族諸父也見而诃之曰童子不習詩書癡坐将焉求德曰欲學坐禅求作佛耳慧明奇之挾至鄞縣金鵝院年十七詣五台受具足戒杖錫而出首谒竺西坦於天童一日舉世尊拈花語德於衆中聞之若有省作偈以呈西颔之而德弗自是也複扣晦機熙於淨慈已而竺田霖延歸靈隐處以首座田上堂舉隐山泥牛入海語[諒-小+日][諒-小+日]誘掖音聲如雷德不覺慶快群疑頓釋因以偈呈田田歎曰天人眼目俨然猶在自是提唱宗風稱性而說且邀仲方倫結庵於桃花塢相與激揚時則檢閱華嚴足不踰戶限者五曆春秋禅教雙融聞譽遠鬯行宣政院請主松江之東禅遷集慶之保甯元順帝時授以圓明定慧之号并金襴法衣大司徒楚國文公歐陽玄圭賦詩遠寄且為作内外錄序一時公卿莫不願與之交三遷湖之道場閱二年會淨慈虛席先是悅堂顔主淨慈樹大法幢四主名山東禅萬壽南屏雙徑俱有建施名聞京國玺書再下拜賜金襴說法四會有錄行世宗景濂為之序主席之盛頗難為繼是時浙江行省康裡公謂淨慈居五山之一非明德不可固請主之但元季戎馬紛纭林柯不靜逮至明初尊崇佛法稍事安輯而明德以耄年謝歸道場竹林庵一夕示疾索筆寫頌泊然入滅時洪武五年十二月二十七日也壽七十九臘六十二塔於東岡 明會稽寶相寺沙門釋懷渭傳 釋懷渭字清遠晚号竹庵姓魏氏南昌人也幼性穎異誦書屬文略加指授便爾開悟既出家從其舅氏全悟為師一日悟警勵諸徒衆未有對渭直前肆言如俊鹘橫秋目無留行悟振威叱之衆為駭愕渭氣不少沮如是诘難至於再三悟莞爾芙曰汝可入吾室矣命為記室浙江行省丞相康裡公重其文行遣使者具書币延至主會稽之寶相遷杭之淨慈誘道後進於五時八教多有啟迪明洪武初儀曹奉诏設無遮大會於锺山二浙名僧鹹集渭一至京師遂退居錢塘之梁渚梁渚者為全悟藏爪發之地武洪八年十二月怡然而逝所着四會語錄及詩文曰外集者若幹卷行世 明錢塘靈隐寺沙門釋大欣傳(了萬　晦機　東叟) 釋大欣字笑隐姓陳氏九江人也初谒開先一山了萬萬嘗經神祠見紙灰随風旋起脫然忘所證以白東叟叟诘之無滞遂主開先欣叩之未深契也乃遣參淨慈晦機熙熙器重之問黃龍得旨泐潭領徒遊方及見慈明氣索汗下過在何處欣抗聲雲千年桃核裡覓甚舊時仁一日又舉百丈野狐語诘之曰且道不落因果便堕野狐身不昧因果便脫野狐身利害甚處欣拟答機喝之生平疑滞渙然冰釋欣博學多通於湼盤法華大品般若靡不窮究故三谛圓融觀法入玅尤擅詞翰黃溍虞集品其文奇采爛然铿鋐磊落名重一時元文宗順帝時屢承恩顧命坐咨問授三品文階賜赉甚厚盡用以建合元至正四年五月詣禦史大夫脫歡為别複留書與交遊之善者二十四日書偈趺逝