新續高僧傳四集卷第五

移日其人自斃同每扶植他宗毫無猜忌如繼江恩少林之學者乃薦之主天衣天岸濟台教之徒也挽之住圓通同遊閩時古林茂主福建之保甯而馭下過嚴楚僧無賴者将愬之於公府同偶遇旅邸乃設豐食饷之從容謂曰吾固不識古林聞其為禅林名德若輩将不利之君子以若輩為何如人不若且止否則恐自罹大咎事遂寝同性至孝恨蚤喪父每至忌日必流涕不已養母純至非惟順色涼溫而必使心餐道味同持律甚嚴一鉢外無長物惟有書史五千餘卷洪武二年十二月示微疾明年季春十日登坐說法辭衆端坐而化世壽八十二僧臘六十有五闍維徵異甚多建塔於竹山所着有天柱稿寶林類編各若幹卷弟子妙心大衍臯亭善現高麗若蘭景德仁靜姜山明善延壽師顗南塔國琛福城大慧景福性澄妙相道儞法雲道悅淨土梵翺寶林日益十三人俱繼其法化亦弘矣 明錢塘靈隐寺沙門釋原瀞傳 釋瀞原字天鏡一号樸隐姓倪氏會稽人也父機母嚴氏皆為士族童時從弘教大師立公於大報恩寺祝發為僧受戒於昭慶濡律師嶷然有遠志韓莊節公性以道德辭章下帷授徒瀞往從之於群經要旨作文程式俯仰變化開阖曲折悉洞然心胸伸紙引墨思源源不渴每進一解韓公未嘗不稱善天岸濟以台衡止觀開講於虎林之集慶瀞又往從之濟為折三千性具之義及四明孤山同異之辨波瀾浩蕩廉陛高嚴瀞能一一領解台宗諸老競以書聘之時元叟端說法雙經山人尊為當代妙喜瀞又往從之入門叟厲聲呵之若聞雷霆黏縛盡脫遽卻立作禮叟曰汝果何所見耶複問答三四轉皆惬叟意顧左右曰是般若位中人也遂錄為弟子命歸侍司尋掌記室時年二十七久之出遊建業大龍翔寺寺主廣智全悟欣公精貫儒釋行文為世模範不輕與人見瀞盛稱之繼往臨川谒虞文靖公集虞公又盛稱之留三月乃還當時能文者若黃文獻公溍蒙古忠介公泰不華翰林學士危公素莫不聞風贊賞由是聲光遠施上達聰聽元至正十六年行宣政院請出世會稽長慶寺遷天衣萬壽禅寺四方問道者日至瀞以衰病倦於将迎營精舍一區而歸老焉所謂和塔處也元運既謝明室初興诏天下名僧建會锺阜升濟幽靈瀞與上竺東溟日五台璧峰金特被召入内庭從容問道賜食而退已而辭歸和塔若将終焉洪武九年冬十二月靈隐虛席諸山交緻疏币延瀞主之未及期年而崇德之禍作矣初靈隐有莊田在崇德都寺僧德現掌之開辟蕪萊以食四衆無賴比邱某歆其田利請於前主僧代之及瀞入靈隐德現複充都監某懼發其奸私走崇德縣列現過失縣令丞寘不問未幾有健令至上其事邢部刑部訉鞫得實以瀞為寺主失於檢察法當緣坐移符逮瀞或謂瀞曰此三年前事且實不知宜自辯訴可免瀞笑謝曰定業其可逃乎至部主吏問之曰現之犯禁爾知之乎曰知之曰既知之當書責款以上瀞即操觚如吏言尚書侍郎見之皆大驚曰瀞當今名德惡宜有是洊審之務得其情瀞了無異辭於是皆谪陝西為民行至寶應謂從者道昇曰吾四體稍異常時報身殆将盡乎夜宿甯國禅寺主僧總虛了舊日交遊相見甚懽陳義安為青州衛知事移戍鳳陽以道經此亦留寺中與瀞相遇瀞喜曰吾遺骸有所托矣義安者瀞之女弟夫也是夕共飯備言遷謪之故不見憊色明旦端坐合爪稱佛而逝時洪武十一年正月十九日也世壽六十七僧臘五十三義安總虛為龛斂以俟法孫梵譯走寶應焚其骨舍利叢布如珠結竁山陰和塔瘗焉瀞容貌魁偉[袖-由+金]懷煦然如春世間機穽之術不禁自絕性尚風義斷江恩與為忘年交其卒也為刊其詩集複乞虞公銘其塔三主名山起廢補敗具有成績三會語有錄二卷詩文曰樸園集葺若幹卷譯等哀慕慈法懼其湮沒疏為事狀徵文於宋文憲公濂而銘諸石 明杭州集慶寺沙門釋士璋傳(天心瑩) 釋士璋字原璞海甯王氏子也生有異骨直貫額頂目炯炯黑如點漆幼勿茹羶父母或陰試之辄嘔不止喜讀佛書鄰有寺僧請其父曰此釋氏種也盍乞師我父怒曰吾兒如芬陀花非若倫也遂舍入傳法寺受五戒時翰林侍制柳貫嘗憇寺舍賞其聰慧乃授以經史親為敷繹奧義璋聞迎刃即解年十九薙發為大僧我庵無法師主上天竺璋将擔簦趨侍忽夢遊寶所有大菩薩教其胡跪作禮口宣忏文覺而思之乃普賢淨行品偈文及見我庵果刮目相視凡天台教觀一家章義以次授之而志慮專一力學無怠至忘寝食我庵陰鑒其勤常以遠大期之時有天心瑩素具高志亢不下人世稱義虎獨羨其能約共燈火日與磨切诘難極於毫芒衆曰雙璧久之我庵化去東溟日公補其席陶冶學者選璋為開科領忏摩事元至正十三年受命住持栖真而地與南竺演福二刹相鄰時有大用才絕宗繼二老居之璋自視欿然以為未足日往扣焉凡教觀之奧偏圓本迹之微無不條析嘗太息曰佛法教藏渺如煙海固非獨善所能究盡使自畫而不進其能免於孤陋乎二十年移主旌德元季天下大亂兵戈擾攘人鹹計自藏璋獨專心寺事不以世難自易厥志其彰善瘅惡風彩為之改觀日納淨衆講演經疏時無虛晷至明洪武集慶虛席郡