新續高僧傳四集卷第五

含性具之緣因庶幾森萬象於寸心合千江於一源觀會通於大府辟局隘之專門奈之何道未克施而遘於邅迍安養之生固知可以無憾但學子之兦師譬猶渡江河而失筏遵廣陸而折轅企瞻弗及郁悒難伸評羣行以成章命勒之於貞珉 明餘杭上天竺寺沙門釋慧日傳(柏子庭) 釋慧日号東溟天台賈氏子即宋相賈似道之諸孫及似道責戍慧日尚幼志求出家依縣之廣嚴寺平山數年落發受具戒年二十二聞柏子庭講台教於赤城即趨座下未幾能領大義子庭歎曰投丸於峻坂不足以喻機之疾也吾道藉子其大昌乎自是為學沈浸醲郁而名重一時一旦假寐恍見竹橫地下竹上凝者白粥粲然因卧地食之既覺言於子庭庭為解曰竹與粥同音子得就地而食殆非緣在上下天竺乎於是渡錢塘谒竹屋淨於上竺所處房頗卑濕乃作詩風之竹屋見詩謂衆曰此子不凡異日當主茲山不可以少年易之也故乃遇如賓友無何命典客寮尋掌僧籍竹屋化去時湛堂澄繼其席延居後堂年餘出主吳山聖水元至正四年住薦福曆三[禾*冀]下天竺災慧乞高納麟請新之寺宇告成王溍為之記四年遷上竺知緣在此夙夜罔怠凡寺中所制一重緝之元順帝聞其名特賜慈光妙應普濟之号并金襴衣以徵之十六年退隐於會稽岩壑間人無識者元相達識帖穆爾遣使物色得之力請還山凡兩住上竺二十五年至明太祖洪武二年诏赴蔣山佛會命禮部給馔明日召見奉天殿百僚鹹集僧若魚貫惟慧日臘最高朱顔白眉班居前列太祖親問昇濟沈冥之道奏對稱旨太祖顧謂僧衆曰迩來學佛者惟飽餐優遊沈薶歲月如金剛棱伽心經皆攝心之要典何不研窮其義今有不通者當質諸白眉法師自後召見太祖但以白眉呼之而不名也嘗與别峰同金碧峰輩賜食禁中因奏瓦棺寺乃惰智者大師釋法華之所不可從廢太祖命就天界别建室廬以存其迹诏即開山說法五年孟春複於锺山建水陸大齋命說毘尼戒太祖親率百僚臨聽事竣辭歸上竺謝院事日修彌陀忏以臻淨業十二年秋七月一夕夢青蓮花生方池中芬芳襲人寤告衆曰吾生淨土之祥見矣於人間世殆不久也後四日趺坐合爪而寂世壽八十九僧臘七十三越十日奉全身藏於寺之西峰妙應塔院慧日軀幹修偉眉長寸餘目睛閃閃射人而人無老少見其入城感呼曰我白眉和尚來也争持香花以散其上慧日狀甚嚴冷言不妄發嘗對王公大臣未出一媚語至於誘引後學其辭色溫如春曦故人多悅從其學嗣法有思濟行樞允監允忠良謹普智文會元秀景梵諸人 明餘杭演福寺沙門釋如玘傳 釋如玘字具庵别号太璞得法於文明海慧繼絕宗公學冠羣英才逸三教非但十乘三觀九經七史凡世間所有名言秘典無不博綜明太祖時命住天界日與諸耆德闡揚教乘以備召問嘗同宗泐訂釋心經棱伽金剛諸經诏頒行之 明紹興寶林寺沙門釋大同傳(春谷　古懷肇　古林茂) 釋大同字一雲亦字别峰上虞王氏子父友樵母陳氏妊十月父晝坐堂上忽見龐眉異僧振錫而入父起揖曰和尚何來曰崑侖山竟排闼趨内急追聞房中兒啼聲父笑曰吾兒得非再來者乎同幼俊爽讀書辄會玄奧初習辭章翩翩大有可觀於是父以缵承家學屬之母獨歡曰是子般若種也讵俾纏溺塵勞乎遂命入會稽崇勝寺薙發聞春谷講清涼宗旨於景德寺往依之盡得其傳又谒古懷肇精四法界觀會春谷移主寶林乃謂同曰子之學精且博矣恐滞心於麤執但益多聞縛於知見誠非見性之本宜潛修而滌之庶為吾宗之幸於是命出錢塘見晦機熙禅師見其揮麈之間同之夙習見聞一時蕩絕惟存孤明耿耿自照如是者閱六寒暑晦機深嘉其志又聞天目中峰法道之盛往參便有終焉之意中峰一日召而勉曰賢首一宗日遠而日微矣子之器量足以張之毋久滞此特書偈贊清涼像付以遣之同大喜曰吾今始知萬法本乎一心不識孰為禅又孰為教也還寶林複侍春谷且告中峰之意谷随命分座講雜華經時宋故官徐天佑王易簡相與崇獎聲光煥着郡守範公憐春谷臘高欲風之讓席乃設伊蒲親與同言同毅然動容曰其所貴乎道者在師弟之分耳分明可以垂訓後學苟乘其耄而攘其位豈人之所為哉明公固愛我使我陷於名義實傷之也範不覺避席謝曰吾師誠非常人豈吾所能知耶元延佑初出主蕭山淨土寺次遷景德至元被命住嘉禾之東塔尋改寶林然寶林本清涼國師肄業之地人鹹榮之同殊高卧不赴於是郡邑交疏延請再至始投袂而起乃仿終南草堂故事辟幽舍招徕俊人故天下學者莫不擔簦蹑屩集其輪下至正初賜佛心慈濟妙辯之号并金襴僧伽衣元忠介泰不華守越苦旱力請同禱同爇臂香於玄度塔下雨即大澍元季天下大亂寺災同奮然謀複新之大明龍興太祖禦極設無遮大會於锺山召同入見武樓時年八十次日賜宴禁中事竣賜内庫白金數镒并珍物榮其歸同神宇超邁狀甚修偉玉立亭亭而美談吐如坐王公貴人有排難教門者則法輪滾滾理或不直雖斧鑕在前亦不少挫其氣有以危法加之弗少顧惟誦華嚴經為常課而已不