新續高僧傳四集卷第二

銀印兼領功德使司事厚其廪膳至治三年更賜金印特授沙津阿古齊且命為諸國引進使至順二年又賜玉印加号普覺圓明廣照宏辯三藏國師三年坐安西王子事死焉其所譯經漢字則有楞嚴經西竺梵書則有大乘莊嚴寶度經乾陀般若經大涅般經稱贊大乘功德經番書則有不思議禅觀經都若幹卷 元會稽圓通寺沙門釋弘濟傳(般若空利) 釋弘濟字同舟别字天岸姓姚氏世為餘姚人幼孤從裡中寶積寺舜田滿出家滿即其從父也雖在幼弱機穎俊發初授法華經便能成誦年十六受度為大僧日持四分律跬步之間不越繩尺已而歎曰戒為初學之門工之始基當更精教乘以資行解於是之鄞依半山全讀天台之書久之悉通其玄義嘗修法華光明淨土期忏斂意凝神積誠不貳髣髴於定中覩尊者畀以犀角如意自是譚辯風生詞如泉湧了無留礙當是時大山恢屍松江之延慶越溪澄主武林之演福法幢雙峙光焰灼然照曜大江南北皆延濟分座說法而越溪愛之尤笃諸部疑難或有未易決者要其終始而折之蓋谛觀圓融洞若觀火故叩聲應響略無滞機高昌總統有般若空利者每謂學兼華梵出入經論世無能敵用其國語與濟共譯小止觀文彩煥發高昌為之赧然蓋濟與相處既久習其梵音而義理通澈涵泳胸中故從事飜譯人以為艱者濟則有餘裕焉泰定元年開法於萬壽圓覺寺浙河左右傑偉之士奔走其室唯恐後之明年鹽官海岸崩居民惴惴恐為魚鼈江浙行省右丞相脫驩甚憂之祈禜於上天竺請濟親履其地建水陸無遮大會七日夜濟冥心觀想取海沙詛之步率徒侶徧為灑布凡足迹所及岸為不崩人多異之天曆元年分主顯慈集慶寺兩院皆杭之名刹處之泊然蘇人競欲緻之以币來聘主大德萬壽寺閱六寒暑莘莘小子多所造就至元五年江南行宣政院選主會稽圓通寺宇久廢鐘魚絕響濟念父母之邦欣然東歸辟齋館乞糗糧攝授徒衆多至數百人寺為中興曆四載還隐寶集專修西方念佛三昧當會心處不知念而非念非念而念也至正七年濟年已八十矣錢塘諸名山耆宿凋謝唯濟巋然獨存故士人又以大普福起之濟堅卧不應門人強之以赴居亡何竟拂衣旋故邱辟鏡清閣以深憇焉因覽諸家所注首楞嚴經繁簡失當方将折衷其說為之疏解俄疾作召四衆至以唯心淨土惓惓為勉有未喻其意者厲聲曰死生難死生難索觚翰書偈而寂時至正十六年三月十日也世壽八十六僧臘七十一葬於裡之峩眉山松花塢生時所自蔔者濟梵貌魁碩言詞清麗諸書過目終身不忘故其本末兼該無所滲漏鄉先達韓壯節公性巴西鄧文肅公文原皆欽其道範遺書殷勤贊歎不已平生孜孜以流布教化為務建法華本部百數十會苟有召者未嘗不應屢感祥符花雨缤紛然不自侈出處語默如未離止觀所着書有四教儀紀正及天岸外集若幹卷并刊行之弟子靈隐元瀞為狀其遺行徵宋文憲公濂為之銘曰佛法正傳實推台衡大者铿鍧萬鼓齊鳴彼旁宗者自謂孤撐以此較之蒼蠅之聲猗與上師義觀兩融克期破障息念歸宗煌煌神公心與之通授以如意無礙弗攻水蟲鼓浪涯岸善崩凝神冥漻呪沙為兵變化鯈忽風霆流形雙足所蹑凝如堅城此願力故非由外假妙經之宣集於蘭若天亦雨華缤紛而下有感而應理無愆者般若光中無非妙相一監之明實含萬象生既不來死亦非往何必興嗟涉有情想青山崔崔流泉在下回景斂英絕斥邪窳萬松作花黃金滿塢舍利斯藏永奠終古 明臨安淨慈寺沙門釋寺泐傳 釋宗泐字季潭别題所居曰全室生有殊質幼而聰異授讀塾師便見稱許期以遠到乃性猒俗榮獨契玄玅偶涉文苑别有悟心年當成立矢厥志願竟從剃染受具足後得詣淨慈笑隐大欣博谘經典精求義蘊律論梵藏備盡厥旨嘗居南屏松月居與竹庵渭同庵簡鼎庵需互相參究時有啟迪奧理深疑一緻推尋莫不說怿以解故所為文詞禅機淵味發人幽省當代儒宿若虞文靖集張潞國翥黃晉卿溍皆一時巨子見泐所作皆傾心歎賞引譽士林羣相推重會元季喪亂天下洶洶栖遲山谷息影潛聲曆有年所而靜性彌堅道行益勵有明戡定佛學更興洪武初元應召入都居龍翔集慶講演經義詳注論說又新制贊頌樂章宣鬯闳旨深契聖衷時見臨幸日有賜饍嘗和其詩稱為泐翁恩眷擾隆莫與比數又以泐文學暢懋禅理洞悉命往西域搜求遺經遂辭丹阙不憚煩疲冒渡流沙竟達天竺泐機才敏悟聲入心通少時便習梵音能曉呗誼飜譯文殊等經而還今所傳者即此本也晚歲禅悅時發吟興嘗見其懷以仁講師入觀圖詩雲