新續高僧傳四集卷第二

旭日千萬峰白雲三四朵一芺山容開獨自松下坐瀑流天下來花飛面前堕此時中觀成無物亦無我又遊雪窦雲扪蘿登絕頂清興渺無窮兩目雲霞外一身霄漢中珠簾飛瀑雪翠浪卷清風欲結茅庵住塵緣惜未空道味詩思意與俱清言未空者真未空耶 明金陵锺山西天寺沙門釋智光傳(班的答　惠便) 釋智光字無隐慶雲人不詳其氏族初出家時居燕都法雲寺志業敏慧苦心向學内外典籍罔不研翫元至正中班的答自天竺遨遊上都栖止法雲智光得親儀範昕夕請益聆聲通意漸達梵音遂為入室弟子有明肇剏定鼎金陵師弟連翩望京朝請太祖嘉其勤勞召詢便殿答問之際見智光語通梵漢命譯班的答所攜經典築庵锺山給具供張頗示優崇智光乃即其四衆弟子菩薩戒譯為漢文詞簡理明衆所推服甲子春與其徒惠便奉使西域過獨木繩至橋尼己辣梵天竺諸國宣傳聖化衆皆感慕已而谒麻曷菩提上師傳金剛鬘壇場四十二會禮地湧浮圖其國起敬以為非常人遂并西番烏思藏相随入貢比還居未久重渡流沙更曆西竺複率其衆來朝太宗嘉之慰勞備至與論三藏領會深奧嗟歎久之乙酉擢僧錄左闡教仁宗嗣位寵錫封号賜金印冠服并孔雀銷金蓋旛及金銀器物幾案輿馬之屬靡不畢具更廣能仁寺居之宣德初元加号西天佛子智光于經藏之蘊旁達深探所譯顯密經義及所傳心經八支了義真實名經仁王護國經大白繖蓋經并行于世宣德十年六月十三日示寂其徒請留偈乃曰大乘法門無法可說衆複懇之始揚言曰空空大覺中永斷去來蹤實體全無相含虛寂照同俨然而化茶毗骨皆金色舍利盈掬弟子進其遺像禦制贊雲托生東齊習法西竺立志堅剛秉戒專笃行熟毗尼情徹般若澄明自然恬澹潇灑事我祖宗越曆四朝使車萬裡有積有勞摅瀝精虔敷陳秘玅玉音褒揚日星垂曜壽康圓寂智炳幾先靈消曠海月皎中天 清五台清涼山寺沙門釋老藏傳 釋老藏者即阿王老藏燕京西山之喇嘛也姓賈氏生甫十齡父母送之崇國寺為沙彌年十八始受具禀性超穎度越衆流已習韋陀兼究瑜伽慧根自覺真空獨證於番漢經書一目俱了複曆講肆徧聆奧機至於三密護身壇儀悉練五部印契宣導鹹推會大清定鼎順治初元應诏入都藏與同壇五人攝齋受戒有一上土忽谛視曰此中有一五台主人衆皆惘然莫測所謂及順治己亥藏果以兼通番漢膺選乘傳上主五台總理番漢經典舊時所譯多所訂正術士之言始為有徵自莅衆茲山乳窦重流荊條複茂損食減衣以施貧乏禅堂骈集覺路弘開補綴殘典不憚勤勞生平不設衣缽一錫飄然無所系念空諸所有即為正觀平等應緣解除一切乘五衍之轼開八正之門拯溺逝川大庇交喪内翰缪彤中行李嘉猷道過台頂一見皈[白/ㄌ]玉帶山門雲天瓶水遠吟深契信非偶然厥後比歲赴觐阙廷欽承天問玅謕微幾既協皇情而譯事鈎稽尤邀特眷是以殊禮異數寵赉滋多康熙辛亥年已七十矣退居頤養日以禅誦課心長坐不卧遍繙大藏專業華嚴以千部為期嘗以歲旱露跣禱祈甘雨應時而降萬衆交忭癸亥秋聖祖幸臨台山禦書題賜号為清涼老人宸藻流輝焜燿千古住山二十八稔法雲遠蔭火宅晨涼慧日載升重昏夜曉宗風方鬯祖庭用光以康熙丁卯三月九日示寂先期集衆告以大限十日将從西去勉哉修持勿令墜失日至索浴号佛不絕端坐而化春秋八十有七僧臘六十有九聖祖聞之賜金營葬發龛荼毗塔於鳳林谷設食供衆至者四千餘人悲聲栖響感動林壑戶部左侍郎蔣弘道為撰碑銘勒石山阿 清蒙古多倫泊彙宗寺沙門釋克圖傳 釋克圖者章嘉呼土克圖也西藏人生有異徵不迷本性相傳為達賴弟二世呼畢勒罕轉生種種異徵衆所欽企幼育于寺乃居弟五世達賴弟子清康熙時寰宇載甯重譯來朝聖祖晚歲頗眈禅理屢谘法典歎為玄識特錫灌頂普慧廣慈之号命主蒙古多倫泊彙宗寺克圖博貫宗教梵行精純謕誼圓玅西藏蒙古諸王尤相崇信多所歸依世宗在藩邸時傾心仰慕及總萬機廣搜禅集取其語列入禦選歎為真再來人古今希有為造善因寺居之恩禮有加純廟登極膺诏入京飜譯大藏中一切呪語以滿文漢字梵書三體竝列使讀者了然不限方域刊入藏經用廣流傳嘗言其國有狼達爾瑪漢者滅法毀教其後補綴未全而經已佚因假楞嚴善本四譯而歸之又佐莊親王修同文韻統晚年病目與人講論能以手數經卷篇目而指其文往往不爽羣相驚歎非記誦娴熟未易臻此以乾隆四十一年寂于京師