新續高僧傳四集卷第二

衡陽喻謙昧庵氏編輯 譯經篇第一之二(本傳九人　附見八人) 元甘泉馬蹏山沙門釋智慧傳(廣福　安藏　逸林)雲南玉案山寺沙門釋雄辯傳燕都慶壽寺沙門釋沙羅巴傳(剌溫布　迦羅思巴)燕都廣寒院沙門釋識裡傳會稽圓通寺沙門釋弘濟傳(般若空利)明臨安淨慈寺沙門釋宗泐傳金陵锺山西天寺沙門釋智光傳(班的答　惠便)清五台清涼山寺沙門釋老藏傳蒙古多倫泊彙宗寺沙門釋克圖傳 元甘泉馬謕山沙門釋智慧傳(廣福　安藏　逸林) 釋智慧者舊傳甘泉馬蹏山僧也馬蹏今名馬鞍在甘泉西北三十五裡慧善梵書與西來諸僧同譯文殊利發菩提心願文乃巴看落目瓦所傳也又譯聖妙吉祥真實名經一卷其經前有文殊菩薩發菩提心願文中明五智勇識真實名句後有文殊一百八名贊又文殊贊哀請攝受偈發願偈六波羅密偈回向文呪或稱智慧為土番沙門蓋土番人也出家至甘泉居馬蹏山耳又廣福者未詳何許人譯密迹力士大權神王經偈頌一卷都一百七十五贊又安藏者仕至翰林學士雅好佛乘兼習梵文延佑七年十月庚申奉敕譯佛經所譯聖救度佛母二十一種禮贊經三紙二十二像前有七言頌後有結偈真言文詞警醒令人起信又逸林者世祖時嘗命譯藥師壇法儀軌将為天下消八苦之災僧無量之福志願弘矣因賜紫衣法号以壽終 元雲南玉案山寺沙門釋雄辯傳 釋雄辯賜号洪鏡姓李氏善闡人也才思儁倜聰穎絕倫語音輕利善通方言少年出家事子雲國師為上足弟子元世祖既破大理段氏遺孽轉徙朝元南诏僧侶随入華夏逾歲雄辯亦複北來居中國二十五年更事四師皆當世大德最後登班集之堂嗣壇主之法研窮方等玅解玄理其學大備乃喟然歎曰佛法種子不絕於世矯矯龍象豈擇地而行吾其南歸将以方言譯其經論饟我荒服因詣壇主乞白其語於帝師遂為玺書以賜之号曰洪鏡既歸取圓覺諸經及摩诃衍四絕綸飜以僰語反複論辯曲盡幽微而詞旨淺近通於俗說故其書盛傳習者益衆六诏玄風普及婦孺實自茲始當其攝齋升講口如泉瀉滔滔不竭人稱雄辯法師足副其名雲時梁王為雲南王以天屬之尊事之甚嚴雄辯晚歲精進行道化人及物本諸慈惠於是德聲遐布法隆荒徼四衆歸之達數萬指而自視欿然蓋其猛志邁修闳願慈忱有不可思議者以大德五年十一月九日坦化壽七十有三臘四十有七荼毗時見有五色舍利其他異徵甚多弟子玄堅建塔于玉案山陽所譯經論多僰人語言華俗不曉故不流入中土今雖有傳書罕見善本 元燕都慶壽寺沙門釋沙羅巴傳(剌溫蔔　迦羅思巴) 釋沙羅巴西域積甯人幼而通