新續高僧傳四集卷第一

衡陽喻謙昧庵氏編輯 譯經篇第一之一(本傳五人　附見十人) 宋京師傳法院沙門釋法天傳京師傳法院沙門釋天息災傳(施護　道圓　行勤　光遠)西夏護國仁王寺沙門釋不動傳京師傳法院沙門釋法護傳(惟淨　紹德　慧絢)京師傳法院沙門釋吉祥傳(慈賢　金總持　日稱) 宋京師傳法院沙門釋法天傳 釋法天一曰法賢中天竺摩伽陀國人宋初至鄜州與河中梵學僧法進共譯經義始出無量壽經尊勝經七佛贊州牧王龜從潤色之獻阙下太祖建隆六年八月召見賜紫初興譯事诏童子五十人習梵書法天所譯大方等總持寶光明經五卷佛說未曾有正法經六卷外道問聖大乘法無我義經二紙餘佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經七紙餘佛說聖曜母陀羅經三紙半聖無能勝金剛大陀羅尼經三紙半佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經五紙毗俱胝菩薩一百八名經三紙餘諸佛心印陀羅尼經一紙半聖虛空藏菩薩陀羅尼經六紙餘佛說慈氏菩薩誓願陀羅尼經一紙弱佛說大護明大陀羅尼經五紙佛說大乘聖吉祥持世陀羅尼經七紙佛說普賢菩薩陀羅尼經二紙強最上大乘金剛大教寶王經二卷玅臂菩薩所問經四卷佛說金剛菩薩降伏一切部多大教王經三卷聖多羅菩薩一百八名陀羅尼經六紙餘佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經二卷大寒林聖拏羅陀羅尼經四紙餘最勝佛頂陀羅尼經二紙強無能勝大明陀羅尼經七紙半無能勝大明心陀羅尼經一紙半佛說聖寶藏神儀軌經二卷七佛贊呗伽陀二紙強佛說文殊師利一百八名梵贊三紙半佛說聖觀自在菩薩梵贊二紙弱犍椎梵贊七紙半佛說長者施報經六紙餘佛說七佛經一卷毗婆尼佛經二卷佛說大三摩惹經四紙半妙法聖念處經八卷佛說分别緣生經一紙餘嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經三紙餘佛說諸行有為經一紙強佛說目蓮所問經二紙弱佛說苾刍五法經四紙餘佛說苾刍迦屍迦十法經二紙半菩提心觀釋二紙餘佛一百八名贊二紙餘勝軍化世百喻伽陀經七紙弱六道伽陀經五紙綜上所譯都四十四種大小百一十九紙成帙者三十五卷其所敷者博而功亦勤矣自太祖以來迄於真宗四十餘年中累承恩錫賜天竺三藏朝散大夫試鴻胪卿号曰傳教大師太宗雍熙二年帝覽新譯經已改其名曰法賢蓋天賢皆譯音本疊韻也鹹平元年複進所譯新經真宗為之制序今大藏載法賢所譯經共六十餘部中有佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經七卷共二十五品首列聖教序以鹹平四年五月示寂諡玄覺法師勅送終如慧辨禮 宋京師傳法院沙門釋天息災傳(施護　道圓　行勤　光遠) 釋天息災者中天竺惹蘭陀難國密林寺僧也宋太平興國五年二月與施護西來止於汴京時法天蚤至方譯大乘莊嚴寶王經太宗為制大宋新譯三藏聖教序诏普度天下童男為僧使習梵書複勅設譯經傳法院于東京太平興國之西如唐故事以宰輔為譯經潤文使息災譯經十餘部中有大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經二十卷二十有八品又佛說大乘莊嚴寶王經四卷佛在舍衛國有無量菩薩及八部男女集從大地獄出大光明徧照園中見大莊嚴除蓋障菩薩請問因緣佛為說聖觀自在菩薩曆劫救苦之事及說所住種種三昧之名又說身毛諸孔希有功德普賢菩薩十二年不得邊際雲雲詞義明曉施護譯給孤長者女得度因緣經語意簡括皆依次呈覽宋自太宗尊崇梵典譯經設官前後所飜新來一切經律都九十餘部真宗為制繼聖教序護與息災皆承錫三藏朝奉大夫光祿卿并号傳法大師而息災更得紫方袍之賜鹹平三年八月息災示寂諡曰慧辨法師勅有司具禮送終寵恤并優施護者烏埙曩國人其國屬北印度故稱北印度僧也又道圓者滄州人既從僧服便志西方後晉天福中負簦西邁在塗十二年足迹所屆徧五印度複居其間閱六春秋還經于阗與其國使偕至于宋乾德三年冬達于京師以佛舍利一水晶器貝葉梵經四十筴來獻太祖召問所曆山川道裡及其風俗圓頗疆識一一指陳應對如響太祖嘉之時立譯經院诏與梵僧同事飜譯又有行勤光遠二僧亦求經于西域光遠于太平興國七年始還京師後皆得入經院故宋代譯經之盛亦賴此久居西域者能通其語言文字也 宋西夏護國仁王寺沙門釋不動傳 釋不動梵名阿閃撇幹資羅華言不動金剛止行二字略也本天竺人初出家時遍遊五天竺顯密俱徹性相備知道譽流聞播于鄰封及來西夏栖止護國寺飜譯密部弘揚般若金剛謂瑜伽有五部一曰佛部二曰金剛部三曰寶生部四曰蓮華部五曰羯磨部不動獨傳金剛一部故名金剛上師乃灌頂時所授稱也阿閃撇者謂其最初依阿閃撇部法而行持也不動勤修五悔廣演三壇嘗以唐三藏不空所譯三十五佛名經禮忏文前增五十三佛後綴普