新續高僧傳四集卷第一

賢十大願偈都為百八拜期斷百八煩惱後遷四川蒙山取唐金剛智瑜伽施食儀軌重與譯述名曰焰口又演小施食号曰蒙山法因以甘露法食度孤複稱甘露法師弟子勒布傳其法再傳於保安三傳於威德幢今所傳尤衆舍是若無佛事者甚矣說法之難也不動不測所終 宋京師傳法院沙門釋法護傳(惟淨　紹德　慧絢) 釋法護中印度人聞宋室龍興尊崇象教設立譯館專待梵僧徧飜經論欲觀光上國以證所聞因結徒侶連翩東邁景德元年春始達京師召入譯院法護聰叡超倫五乘三學靡不研貫所演經說玅達其源前後譯經十有二部中有佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經五卷佛在靈鹫法界殿中與二萬五千比丘七百二十萬俱眡那庚多菩薩俱放光集十方衆有師子座出偈贊佛佛升師座妙吉祥菩薩請問不生不滅是何增語佛言不生不滅即是如來增說因為廣說瑠璃地映帝釋宮影喻忉利天大法鼓喻空中風雲水喻大梵王喻日光照喻摩尼寶喻響喻地虛空喻及說種種法句種種菩薩勝行於是妙吉祥偈贊禮佛佛為較顯持經功德雲雲尤為詳盡又同時與法護共譯事者有惟淨紹德惟淨姓李氏江南李煜之從子太平興國八年奏選童子五十人學梵字诏高品王文壽典選政以淨等充選引見令入經院受學淨天姿頴妙冠絕流輩口授梵章便解文義歲餘度為僧與護同譯新來諸經所譯佛說身毛喜竪經三卷佛說如來不思議秘密大乘經二十卷即大寶積第三金剛力士會同本異譯分作二十五品海意菩薩所問淨印法門經十八卷即大集經海慧菩薩品第五也又譯大乘中觀釋論九卷賜以朝散大夫試鴻胪卿号為光梵大師仁宗慶曆三年淨見執政裁省譯經之務因自奏疏乞罷勅曰三聖崇奉朕何敢罷且琛貢所入皆異域文字非鴻胪誰識不凡未幾禦史中丞孔道輔等果乞罷譯館仁宗以淨疏示之其議遂止紹德者未詳何許人與淨同時預選所譯諸法無常經深通梵義但文詞稍遜於淨亦學僮之铮铮者又與慧絢等同譯菩薩本生鬘論十六卷前四卷為聖勇護國尊者集釋迦飼虎救鴿分衛神化不為毒害兔王龍王慈力王八種緣起又商主入海獲安老母得度為病比丘灌頂獲安稱念三寶功德造塔勝報出家功德六種緣起凡十四事文并明暢後十二卷共三十四段語多苦澀殊難解了故當時譯師法護而外唯淨為最紹德亞之法護止觀兼持戒操高勝特賜嘉号曰普明慈覺傳梵大師授三藏銀青光祿大夫試光祿卿以嘉佑三年示寂壽九十有六 宋京師傳法院沙門釋吉祥傳(慈賢　金總持　日稱) 釋吉祥本曰智吉祥亦名法吉祥西夏僧也天聖五年同侶五人以梵書來獻仁宗嘉之賜紫方袍命入譯館譯佛說大乘智經五卷經言佛在迦蘭陀林入城乞食而還眉宇生光勸諸大衆安住如來所知境界愍一切有情受差别相詞誼斐然深明因果又譯佛說巨力長者所問大乘經三卷經言佛在隻園巨力長者心生覺悟為五百長者說世無常及三乘法五百長者鹹皆有疑同來見佛佛為略說三乘諸方長者願聞大乘深法佛為廣說六度妙行并說生死過患長者得無生忍以偈贊求得出家佛為授記文甚明顯或雲法吉祥本天竺人遊方至西夏居久之始來中土故人稱西夏僧也又慈賢中印度僧持梵書來宋诏入譯經院所飜妙吉祥平等瑜伽秘密觀身成佛儀軌一卷妙吉祥平等觀門大教王經略出護摩儀七紙佛說如意輪蓮花心如來修行觀門儀九紙弱亦隻是根本心心中心三呪後更有數珠身及解界等五真言金剛擁碎陀羅尼慈賢善於密部所飜四部皆密部也又譯妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經五卷經言世尊在舍衛國彌勒菩薩等請問三乘妙法門外更有法否佛言有摩诃三昧耶秘密内法修者速得成佛文意朗鬯因賜三藏大法師之号并錫紫衣又金總持者亦西夏僧也與吉祥同行偕止宋京遂共飜譯所譯佛說法乘義決定舊分三卷者合而一之經言佛在隻園有二比丘名甚深勇猛請問鹿野苑中所說法乘決定之義佛為廣說五蘊五取十二處十八界十二緣生四賢谛二十二根五三摩地四禅四無色定四無量心四三摩地四念處四正斷四神足五根五力七覺支八聖道十六心念四無所畏四無礙辯十八不共法三十二相及行所感八十種又文殊所說最勝名義經二卷此與經部佛說最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義三摩地分相同而辭義簡括亦賜明因妙善普濟之号徽宗政和三年同譯語仁義筆受宗正南遊江浙又日稱者亦西夏僧也慕化來朝館于譯院所譯事師法五十頌二紙餘及馬鳴菩薩依秘密教略出十不善業道經一紙餘日稱入中國蓋與吉祥同時或雲開寶四年于阗僧吉祥以其國王書來自言破蘇勒國得舞象一以為貢诏許之又史稱太平興國二年西天竺沙門吉祥進貝葉梵經按于阗僧不聞譯經蓋名同耳而西天竺沙門與或言智或言法者殆一吉祥也