第五章 救産嬰苦
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夫随便一轉，嬰兒即生，難産變為安産，此破天荒第一次。
’皆蒙菩薩保佑，轉危為安也。
遂皈依白聖法師，發願持長素。
六、為念即生鄭公僑居士，住台中，民國四十五年九月妻住省立台中醫院生産，因平時血壓高，少活動，臨産時血壓增至二百廿四度，生一日一夜将要絕氣，醫師束手無策雲：‘惟有剖腹取出胎兒，但産婦生命是否能保，毫無把握。
’同修衡钰居士等聞訊趕至，共在旁為念觀音聖号，即平安生産。
彌月時便皈依三寶，持素絕葷。
七、死胎安産李志華，民國卅八年冬随軍撤入越南，次年移富國島。
四十一年妻忽腹痛數日，不知何症，醫藥缺乏，病甚嚴重。
鄰居何毅生居士勸念觀音聖号，約兩時許，妻忽小産，胎僅三月，已死腹中，腐臭不堪。
若非菩薩威神之力，實無挽救回生之理矣。
第二節救血崩與流産 一、血崩忽止湖南馬舜卿居士，原系回教，與妻及五兒女皆皈依印光大師。
民國十八年秋函印公雲：‘妻生五兒女，初二次尚平安，三次血崩，四次更甚，五次尤劇。
今不久要生，倘再血崩，即無命矣，祈說救濟之法，并為胎兒預取法名。
’印公複函，令志誠念觀世音菩薩，臨産須出聲念。
信到夫婦同看，其妻即念，次日即生，生時仍念，安然無苦。
馬即回信雲：‘出乎意料之外，菩薩真可謂大慈大悲也。
’ 二、胞毒漸愈楊智堅居士之妻，民國廿八年秋流産胎下，而胞衣腐斓，血液中毒，暈厥不省人事，擡送醫院施手術，因體溫轉高，醫感束手，告警者再。
即虔誦心經、大悲咒及觀音聖号，三日病漸減，旬日清醒而漸愈。
三、流産獲救台中賴林治之女阿蘭，因流産血崩而神智昏迷，恍惚至一陰森遠地，仍直向前，忽一少女，端正莊嚴，将其擋住推倒，起立便罵：‘汝是何人，何無故推我？’據答：‘此地非汝來者，應速回，回家便知。
’言畢，便恭敬合掌念南無阿彌陀佛。
醒告其母，母曰：‘此大慈大悲救苦救難觀世音菩薩化身救汝也。
’即身體健康，随母念佛。
第三節救産後病 一、産後驚風南通費慧茂居士，合家念佛，民國廿三年正月攜回印光大師加持大悲水一瓶，備濟病厄。
二月初鄰居呂沖之媳，産後數日，房中忽現旋風，遂感怪疾，已奄奄一息。
正束手無策，呂妻趨告費母，予大悲水持歸，交媳服之，胸中阻隔立消，驚風怪症即愈。
二、産後傷風施智銘居士，江蘇南通人。
民國卅二年二月妻戴氏産後傷風甚劇，醫藥無效。
請倪錦繡居士等虔誦普門品及大悲咒，求大悲水飲之，即轉危為安。
遂深信佛法，全家皈依印光大師，每日念佛及觀音聖号，求現生消災解厄，臨終直往蓮邦，親得佛法實益。
三、産後重病台中月眉糖廠總務課長鐘靈毓之妻生第五子時，得一重症，送鐵路醫院認為不可藥救，移太平間候死。
此時惟默念救苦救難觀世音菩薩，全家亦求菩薩拯救，結果在太平間患同症者四人，三人已死，惟鐘妻一人病好出院。
第四節救驚風與痘麻 一、慢驚痊愈河南單縣楊子敬居士，曾受皈戒，家供西方三聖，奉觀音大士尤虔，家人患病，有求必應。
民國廿一年春瘟疫流行，嬰孩殇于痧疹者無數。
楊之次子德健甫周歲，忽于三月十六日患瘟疹甚重，偏身紫黑。
至廿三日疹毒雖消，因誤服涼藥，緻成慢驚，危險萬狀，急偕全家齊念觀音聖号，發每屆大士齋期放生之願，虔求默祐。
第二次涼藥，忽于無意中傾覆。
并取閱友送福幼編，恰得莊在田治其胞侄之病例雲：‘頭搖腹漲，昏睡露睛、喉響腹鳴等，均系慢驚之相，雖外現假熱，而内實真寒，非大辛大熱之劑，不能沖開寒滞，轉危為安。
庸醫不知，所以殺人。
’病相全符，即用原方：肉桂胡椒各一錢，炮姜四片煮服，果痰随藥下，即能食乳，再用第二方‘理中地黃湯’一劑而風減，四劑即痊愈。
非蒙大士默祐，何能如是之巧耶？ 二、驚風即止郭晉康，在上海江西路營晉昌木器号。
民國廿九年六月十九日七子初生時，即患驚風症甚劇，百般調治無效，皆謂此子無生理，拟投江中，以減其苦。
因發心印送白衣神咒千張，期仗菩薩慈力，挽此一縷生命。
發是願已，病勢立轉，霍然而止，聰明異常。
三、痘危康複上海祝酣園，向不信佛。
民國卅二年七月，小孫如松甫一歲四個月，出痘垂危，目生白翳，腎囊已縮，延痘科專家徐蓮洲診察，頻搖首示無可為。
移卧地上，雙目緊閉，幹号無聲，而兩手尚左右
’皆蒙菩薩保佑，轉危為安也。
遂皈依白聖法師，發願持長素。
六、為念即生鄭公僑居士，住台中，民國四十五年九月妻住省立台中醫院生産，因平時血壓高，少活動，臨産時血壓增至二百廿四度，生一日一夜将要絕氣，醫師束手無策雲：‘惟有剖腹取出胎兒，但産婦生命是否能保，毫無把握。
’同修衡钰居士等聞訊趕至，共在旁為念觀音聖号，即平安生産。
彌月時便皈依三寶，持素絕葷。
七、死胎安産李志華，民國卅八年冬随軍撤入越南，次年移富國島。
四十一年妻忽腹痛數日，不知何症，醫藥缺乏，病甚嚴重。
鄰居何毅生居士勸念觀音聖号，約兩時許，妻忽小産，胎僅三月，已死腹中，腐臭不堪。
若非菩薩威神之力，實無挽救回生之理矣。
第二節救血崩與流産 一、血崩忽止湖南馬舜卿居士，原系回教，與妻及五兒女皆皈依印光大師。
民國十八年秋函印公雲：‘妻生五兒女，初二次尚平安，三次血崩，四次更甚，五次尤劇。
今不久要生，倘再血崩，即無命矣，祈說救濟之法，并為胎兒預取法名。
’印公複函，令志誠念觀世音菩薩，臨産須出聲念。
信到夫婦同看，其妻即念，次日即生，生時仍念，安然無苦。
馬即回信雲：‘出乎意料之外，菩薩真可謂大慈大悲也。
’ 二、胞毒漸愈楊智堅居士之妻，民國廿八年秋流産胎下，而胞衣腐斓，血液中毒，暈厥不省人事，擡送醫院施手術，因體溫轉高，醫感束手，告警者再。
即虔誦心經、大悲咒及觀音聖号，三日病漸減，旬日清醒而漸愈。
三、流産獲救台中賴林治之女阿蘭，因流産血崩而神智昏迷，恍惚至一陰森遠地，仍直向前，忽一少女，端正莊嚴，将其擋住推倒，起立便罵：‘汝是何人，何無故推我？’據答：‘此地非汝來者，應速回，回家便知。
’言畢，便恭敬合掌念南無阿彌陀佛。
醒告其母，母曰：‘此大慈大悲救苦救難觀世音菩薩化身救汝也。
’即身體健康，随母念佛。
第三節救産後病 一、産後驚風南通費慧茂居士，合家念佛，民國廿三年正月攜回印光大師加持大悲水一瓶，備濟病厄。
二月初鄰居呂沖之媳，産後數日，房中忽現旋風，遂感怪疾，已奄奄一息。
正束手無策，呂妻趨告費母，予大悲水持歸，交媳服之，胸中阻隔立消，驚風怪症即愈。
二、産後傷風施智銘居士，江蘇南通人。
民國卅二年二月妻戴氏産後傷風甚劇，醫藥無效。
請倪錦繡居士等虔誦普門品及大悲咒，求大悲水飲之，即轉危為安。
遂深信佛法，全家皈依印光大師，每日念佛及觀音聖号，求現生消災解厄，臨終直往蓮邦，親得佛法實益。
三、産後重病台中月眉糖廠總務課長鐘靈毓之妻生第五子時，得一重症，送鐵路醫院認為不可藥救，移太平間候死。
此時惟默念救苦救難觀世音菩薩，全家亦求菩薩拯救，結果在太平間患同症者四人，三人已死，惟鐘妻一人病好出院。
第四節救驚風與痘麻 一、慢驚痊愈河南單縣楊子敬居士，曾受皈戒，家供西方三聖，奉觀音大士尤虔，家人患病，有求必應。
民國廿一年春瘟疫流行，嬰孩殇于痧疹者無數。
楊之次子德健甫周歲，忽于三月十六日患瘟疹甚重，偏身紫黑。
至廿三日疹毒雖消，因誤服涼藥，緻成慢驚，危險萬狀，急偕全家齊念觀音聖号，發每屆大士齋期放生之願，虔求默祐。
第二次涼藥，忽于無意中傾覆。
并取閱友送福幼編，恰得莊在田治其胞侄之病例雲：‘頭搖腹漲，昏睡露睛、喉響腹鳴等，均系慢驚之相，雖外現假熱，而内實真寒，非大辛大熱之劑，不能沖開寒滞，轉危為安。
庸醫不知，所以殺人。
’病相全符，即用原方：肉桂胡椒各一錢，炮姜四片煮服，果痰随藥下，即能食乳，再用第二方‘理中地黃湯’一劑而風減，四劑即痊愈。
非蒙大士默祐，何能如是之巧耶？ 二、驚風即止郭晉康，在上海江西路營晉昌木器号。
民國廿九年六月十九日七子初生時，即患驚風症甚劇，百般調治無效，皆謂此子無生理，拟投江中，以減其苦。
因發心印送白衣神咒千張，期仗菩薩慈力，挽此一縷生命。
發是願已，病勢立轉，霍然而止，聰明異常。
三、痘危康複上海祝酣園，向不信佛。
民國卅二年七月，小孫如松甫一歲四個月，出痘垂危，目生白翳，腎囊已縮，延痘科專家徐蓮洲診察，頻搖首示無可為。
移卧地上，雙目緊閉，幹号無聲，而兩手尚左右