第五章 救産嬰苦
關燈
小
中
大
印光大師一函遍複雲：‘女人臨産，苦痛不堪，或緻殒命。
又有産後血崩，及兒子慢急驚風，種種危險。
若于将産時，至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩，決不會有苦痛難産及血崩驚風等患。
縱難産之極，人已将死，教本産婦及在旁照應者皆同出聲念，家人雖在别房，亦可為念，決不須一刻工夫，即安然而生。
但不可心中默念，以默念心力小，故感應亦小。
又此時用力送子出，若默念，或緻閉氣受病。
雖臨産裸露不淨，乃出于無奈，非特意放肆者，不但無罪過，且令母子種大善根。
’又雲：‘産難之原因，多由宿世現生殺業所緻。
倘女子于幼時常念南無阿彌陀佛，與南無觀世音菩薩聖号，自可消除宿現殺業，殺業消則臨産自無作障令不生者。
其或未聞佛法，若至臨産，苦不即生，當令産婦并在旁料理之親屬，均以至誠心念南無觀世音菩薩，所有宿世怨家障不令生者，一聞菩薩名号，以菩薩威德神力，當即遠避，不敢作祟矣。
吾一弟子前在四川友人家，聞婦生子，已兩日生不下，恐命不能保。
彼謂“急令産婦念觀音聖号，汝于天井焚香跪念，管保即生。
”其人即與婦說，又複自念，未久兒生，婦猶不知，及聞兒哭，方知已生。
婦言：初欲生時，見一人以布兜其下體，故生不出。
及念觀音聖号，見布已脫，故生出尚不知耳。
’普勸中外士女，平時請常念阿彌陀佛及觀音菩薩，以消宿現之業障，臨産尤希朗念觀音聖号，而保母子之平安。
并請輾轉相傳，以預救産婦與嬰兒之苦難及性命也。
自利利人，功德無量！ 第一節救難産與死胎 一、難産即生楊母，貴州鎮遠楊維新之妻也。
年十九，因難産痛甚而昏迷，夢跪佛前，求菩薩大慈大悲，祐生一子。
忽來一白衣夫人，手捧葫蘆，後随婢女，抱一白胖小兒，送入懷中，又接過葫蘆，送入口内，忽覺身心清涼，聞兒哭聲，睜眼看時，四周圍滿親人，或念阿彌陀佛，或雲觀音菩薩真靈，原已昏死一日，由婆婆求觀音菩薩賜大悲水，祐媳母子平安，願婆媳長齋奉佛，以報佛恩！水甫灌唇而蘇，子已堕地。
從此即長齋念佛，及念觀音聖号。
子名楊少新，易養成人，讀書從軍，任司令官，勝利還鄉，母已九十餘歲，民國三十七年六月建護國息災法會圓滿時，登台笑向大衆雲：‘我已淨業成就，觀音菩薩約定今日來接。
’大笑而逝。
二、初胎無苦湖南袁海觀之次媳，民國十二年已五十餘歲，住上海。
有二子二女，長媳将生子，或謂：‘汝媳生子，汝家一月内不可供佛，亦不宜念佛。
’彼聞而疑，适印光大師至上海而問之，師曰：‘勿妄信外道邪說，歸告汝媳，多念觀音菩薩，臨産須出聲念，汝與照應之人各大聲念，定不會難産，并無苦痛血崩等事，事後亦無各種危險。
’彼聞甚喜！不數日而孫生，重達九斤半，且系初胎，了無痛苦，可知觀音大慈悲力，不可思議。
三、婦活兒生蘇州有一貧婦，生産死去，其夫向醫院請西醫來開刀取出胎兒，醫索手術費二百圓，其家無錢，竟不顧而去。
隔壁為醫學館館長家，夫婦皆信佛，其婦往看，令其家念觀世音菩薩，伊亦助念，不久，産婦活而嬰兒生矣。
四、障消即生周桢，湖南人。
笃信佛教，持咒誦經。
非常精進。
民國卅一年春妻在桂林寓所生産，腹動而痛，輾轉床褥，經四日之久而不生。
時抗戰方殷，敵機空襲，警報頻傳，整日不能外出請醫接生，迫不得已，就客廳中燃香點燭，供淨水一杯，跪持大悲咒，求觀音菩薩默祐。
忽頭昏眼花，客廳變為佛殿，異香馥郁，觀音菩薩妙相莊嚴，立寶殿中，持淨瓶楊枝。
偶一回顧，身後畜類甚多，遂發願祝禱：‘願菩薩慈悲，加被弟子之妻，俾速生産，母子平安，解除痛苦。
并祈度此一切畜類，齊生善道。
’菩薩即倒淨瓶，滴甘露于淨水杯中，以楊枝對諸畜類遍灑甘露。
稍一轉瞬，客廳如故，乃悲喜交集，飲以大悲水，嬰兒即生，母子平安。
按身後畜類，皆宿現殺業所感，障令不生。
求菩薩度轉善道，業障消而飲水即生也。
五、難産轉安長沙衡钰居士，民國四十年在台中懷孕，雨後滑跌，随往醫院檢查，謂胎位不正。
腹部漸大，坐卧不适，似近産期。
身旁惟二幼兒，無一親人，雇傭人不到，心甚焦急！每日早晚在觀音菩薩前祈禱，忽一皮匠率妻來，願為伴月。
當夜即感腹痛，囑雇車送入醫院，惟一心默念觀音聖号，次午安産一男，重十餘磅。
後據護士笑雲：‘汝不知是難産耶？嬰兒一腳先出，餘等甚急，最驚奇者，大
又有産後血崩，及兒子慢急驚風，種種危險。
若于将産時，至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩，決不會有苦痛難産及血崩驚風等患。
縱難産之極，人已将死，教本産婦及在旁照應者皆同出聲念，家人雖在别房，亦可為念，決不須一刻工夫，即安然而生。
但不可心中默念，以默念心力小，故感應亦小。
又此時用力送子出，若默念，或緻閉氣受病。
雖臨産裸露不淨，乃出于無奈，非特意放肆者，不但無罪過，且令母子種大善根。
’又雲：‘産難之原因，多由宿世現生殺業所緻。
倘女子于幼時常念南無阿彌陀佛，與南無觀世音菩薩聖号，自可消除宿現殺業，殺業消則臨産自無作障令不生者。
其或未聞佛法，若至臨産，苦不即生，當令産婦并在旁料理之親屬，均以至誠心念南無觀世音菩薩，所有宿世怨家障不令生者，一聞菩薩名号，以菩薩威德神力，當即遠避，不敢作祟矣。
吾一弟子前在四川友人家，聞婦生子，已兩日生不下，恐命不能保。
彼謂“急令産婦念觀音聖号，汝于天井焚香跪念，管保即生。
”其人即與婦說，又複自念，未久兒生，婦猶不知，及聞兒哭，方知已生。
婦言：初欲生時，見一人以布兜其下體，故生不出。
及念觀音聖号，見布已脫，故生出尚不知耳。
’普勸中外士女，平時請常念阿彌陀佛及觀音菩薩，以消宿現之業障，臨産尤希朗念觀音聖号，而保母子之平安。
并請輾轉相傳，以預救産婦與嬰兒之苦難及性命也。
自利利人，功德無量！ 第一節救難産與死胎 一、難産即生楊母，貴州鎮遠楊維新之妻也。
年十九，因難産痛甚而昏迷，夢跪佛前，求菩薩大慈大悲，祐生一子。
忽來一白衣夫人，手捧葫蘆，後随婢女，抱一白胖小兒，送入懷中，又接過葫蘆，送入口内，忽覺身心清涼，聞兒哭聲，睜眼看時，四周圍滿親人，或念阿彌陀佛，或雲觀音菩薩真靈，原已昏死一日，由婆婆求觀音菩薩賜大悲水，祐媳母子平安，願婆媳長齋奉佛，以報佛恩！水甫灌唇而蘇，子已堕地。
從此即長齋念佛，及念觀音聖号。
子名楊少新，易養成人，讀書從軍，任司令官，勝利還鄉，母已九十餘歲，民國三十七年六月建護國息災法會圓滿時，登台笑向大衆雲：‘我已淨業成就，觀音菩薩約定今日來接。
’大笑而逝。
二、初胎無苦湖南袁海觀之次媳，民國十二年已五十餘歲，住上海。
有二子二女，長媳将生子，或謂：‘汝媳生子，汝家一月内不可供佛，亦不宜念佛。
’彼聞而疑，适印光大師至上海而問之，師曰：‘勿妄信外道邪說，歸告汝媳，多念觀音菩薩，臨産須出聲念，汝與照應之人各大聲念，定不會難産，并無苦痛血崩等事，事後亦無各種危險。
’彼聞甚喜！不數日而孫生，重達九斤半，且系初胎，了無痛苦，可知觀音大慈悲力，不可思議。
三、婦活兒生蘇州有一貧婦，生産死去，其夫向醫院請西醫來開刀取出胎兒，醫索手術費二百圓，其家無錢，竟不顧而去。
隔壁為醫學館館長家，夫婦皆信佛，其婦往看，令其家念觀世音菩薩，伊亦助念，不久，産婦活而嬰兒生矣。
四、障消即生周桢，湖南人。
笃信佛教，持咒誦經。
非常精進。
民國卅一年春妻在桂林寓所生産，腹動而痛，輾轉床褥，經四日之久而不生。
時抗戰方殷，敵機空襲，警報頻傳，整日不能外出請醫接生，迫不得已，就客廳中燃香點燭，供淨水一杯，跪持大悲咒，求觀音菩薩默祐。
忽頭昏眼花，客廳變為佛殿，異香馥郁，觀音菩薩妙相莊嚴，立寶殿中，持淨瓶楊枝。
偶一回顧，身後畜類甚多，遂發願祝禱：‘願菩薩慈悲，加被弟子之妻，俾速生産，母子平安，解除痛苦。
并祈度此一切畜類，齊生善道。
’菩薩即倒淨瓶，滴甘露于淨水杯中，以楊枝對諸畜類遍灑甘露。
稍一轉瞬，客廳如故，乃悲喜交集，飲以大悲水，嬰兒即生，母子平安。
按身後畜類，皆宿現殺業所感，障令不生。
求菩薩度轉善道，業障消而飲水即生也。
五、難産轉安長沙衡钰居士，民國四十年在台中懷孕，雨後滑跌，随往醫院檢查，謂胎位不正。
腹部漸大，坐卧不适，似近産期。
身旁惟二幼兒，無一親人，雇傭人不到，心甚焦急！每日早晚在觀音菩薩前祈禱，忽一皮匠率妻來，願為伴月。
當夜即感腹痛，囑雇車送入醫院，惟一心默念觀音聖号，次午安産一男，重十餘磅。
後據護士笑雲：‘汝不知是難産耶？嬰兒一腳先出，餘等甚急，最驚奇者，大