第四章 救疾病苦
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古德詩雲：‘大患明明為有身，須知疾病不饒人。
’又雲：‘病後方知身是苦，健時都為别人忙。
’普勸中外同胞，速趁健時，常念‘南無阿彌陀佛’及‘南無觀世音菩薩’，未病預防，以免臨時抱佛腳也。
蓋疾病多由殺生食肉之罪業所感，惟有歡喜忍受，不怨不尤，戒殺放生，吃素念佛，于念念中除八十億劫生死之罪；念觀音亦然，得無量福，滅無量罪，罪業消而病苦離矣。
若病從口入，甘脆肥膿，腐腸之藥，食取營養，飽生衆疾。
惟有吃素斷葷，可免慢性之中毒，少食多動，以防發胖而健身，身健則抵抗力強，而百病不生矣。
若病由色傷，恣情縱欲，精竭髓枯，水幹火熾，百病叢生。
惟有常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲，淫欲離而病愈矣。
若病從心起，多愁多病，連年大亂，災禍頻仍，恐怖驚惶，幾無甯日，緻癌症遍天下，現尚無藥可醫，故患癌必死，惟有不憂不懼，誠念觀音聖号，即可不藥而愈。
其他各病，雖醫藥進步，隻能醫病，不能醫命，惟有誠念觀音聖号，更易速愈。
且可消災延壽，起死回生。
因阿彌陀佛為無上醫王，阿伽陀藥，萬病總治。
觀音菩薩代佛垂慈，尋聲救苦，一稱聖号，即蒙救護，無論何病，霍然痊愈，靈感甚多，不勝選錄。
茲略舉救癌症心髒等病例，以證有求必應，無病不愈。
期能未病早作預防，已病速求救護，同念觀音聖号，共享福壽康甯，化苦海而成極樂，惟在吾人之一念虔誠耳。
第一節救癌症與癰疽（癰疽即今所謂癌也） 一、米愈鼻癌郭子淵患鼻癌，在上海鐳錠醫院診治無效，範寄東居士寄贈印光大師所加持之大悲米八粒，令照袋上說明服之。
先将三粒用開水沖服，持咒飲三口，一杯可飲三次。
一服計沖五次，分二日服。
第二次沖服時，其中一粒沖開成花，五次後連米同服。
至第三日沖服時，袋中祗有五粒，先将小者三粒為第二服，一如前法。
擇其大無焦點者二粒，留為第三服，但至第五日沖服時，自袋中倒出，忽為三粒，惟一無焦點，且一沖開悉成花瓣，有如是因緣，歡喜無量，病即霍然。
按弘化月刊廿一期印光大師複張朝覺居士書雲：‘光從前不持大悲咒，民國廿一年在報國寺關房，西華橋巷吳恒荪之母病勢危急，其妻令人到報國寺求光咒大悲水一杯，光即念三遍，令持去，服之即回機，無危險相。
其小兒九歲，生未兩月，遍身生小瘡，春更厲害，經年不斷，醫亦無效，求大悲水，服之即愈。
因是每有人求，日日總念幾遍，後求者多，即用大器盛水。
前年避難到靈岩，當家言：大悲水還須要持。
光謂現無瓶可買，且無買瓶費，當以米代之。
香灰則前在報國亦備，以遠道水不能寄，灰則一切無礙，若當地則不用灰。
無錫秦效魯，三種病醫不好，以大悲水洗擦得好，遂皈依。
’等語；此印公大悲米及大悲香灰之由來也。
二、水愈子宮癌周楊慧卿居士，江西瑞金人。
民國三十年居貴州銅仁，發願學佛，六月十九日參加東嶽廟觀音會，皈依雲遊僧寬岸上人，教持觀音聖号及大悲咒，遵于午夜取銅江中流最清一線水，盛瓶虔誦，水忽發光。
适鄰居徐健飛有惡犬，常咬人，試飲以水，遂馴良。
銅位縣長章浩若夫人患白喉，情勢危殆，飲之即愈。
因是信心益堅，課誦益勤，所患心髒胃腕諸病，夢人為診治，醒即霍然。
銅仁師範校長章廷俊病笃，舌縮齒黑，人事不省，醫謂不治，為念大悲咒飲以水，另覓醫處方而遂廖。
嗣後随夫周邦道居士宦迹所經，求水者絡繹不絕，亦不複限于銅江中流，莫不奇效。
如在台灣，王廣來之妻難産，邱潘秀春之子骨鲠，黃國權之重症，張興中之臂痹，孫胡氏之面瘡，張李氏之胃疾，阮吳氏之子宮癌，馮德榮之胃潰瘍，周海潮之病後口喑，何、袁，陳等之肺病，皆飲之而愈。
危敬達彈入肋骨，無法取出，飲後化為烏有。
曾昭瑄之病痹，匍匐已久，飲後複能行走。
類此之事，不可勝紀，其念觀音及咒水之靈驗有如此者也。
三、咒愈乳癌陳饒秋花，住台北市金山街二六巷四弄五号。
三十五歲時患乳癌及子宮炎，虔誦白衣神咒七日後，忽夜夢白衣觀音大士降臨雲：‘秋香！你生癌症，我可救你，今晨五時即施手術，可放心！’至五時果口吐黑沫，一連三朝即痊愈。
四、念愈肝癌李水錦居士，住台中市南京路卅一号，為台中蓮社金剛班班長，全家佛化。
并度其母家信佛，母住沙鹿鎮明秀村山上，民國四十九年六月十日受菩薩戒。
五十三年春八十歲，右乳下忽生一碗大硬塊，據醫診斷為肝癌，已病入膏肓，藥既罔效，開刀更不可能。
卧床半載，每日早晚必起拜佛，雖在病中，口不離佛及觀音聖号。
至八月初病勢沉重，身不能動，口不能言，正夜深危急時，忽自言：‘多謝阿彌陀佛觀世音菩薩慈悲，明晚十時來為割去右乳下這塊肉，真太慈悲了。
’以為臨終胡言，但至天明，囑兒孫備香花果品，在房中設香案，接待佛菩薩來醫治。
果至十時，乳下硬塊突然裂開，流出黑血塊甚冬，每日洗以茶汁，漸已不藥而愈。
從此佛珠不離手，逢人便勸念佛。
至八四高齡，仍常往來于台中明秀之間，健康逾常人。
五、水愈鼻癌鄒母林傳清居士，現住台北縣永和市。
笃信佛教，皈依道安老法師，每日虔誠禮佛，感召全家皈依，參與印經建寺等功德。
民國六十三年三月夫因鼻炎住榮民總醫院，經三周之診斷及會診，認為所照愛克斯光片中三黑點系癌細胞，定于四月初八日動手術。
先依勸每日念觀音聖号，初七日又飲其朝拜承天寺所求大悲水。
手術曆一小時完成，但醫言癌細胞存在與否？尚不樂觀。
回病房後血流不止，約在一千西西以上，且呈黑色，數注止血針無效，至晚八時休克，再送手術室，全家焦急，共念觀音聖号。
子繼舜忽見西方三聖駕臨，金光一片，阿彌陀佛先雲：‘汝父沒關系。
’觀音大士持楊枝灑以甘露，亦雲‘沒關系’，說畢即隐。
睹此妙境，信心大增，果一小時安然推出，不藥而愈。
從此每日早晚誠念觀音聖号，并于六月十九日正式皈依。
數月後經再檢查，癌細胞已全消滅，醫生大惑不解。
經家人探讨，鹹信所飲大悲水，驅除癌細胞所造成之壞血，故成黑色。
三聖所示‘沒關系’，系指病重無妨，即可痊愈也。
六、專念愈疸浙江山陰朱慶瀾居士，清光緒卅二年卅四歲，忽患疽，已買車票，決赴北平診治，聞印光大師誡谕，毅然退票不行，專念觀音聖号，遂獲痊愈，享壽七旬。
七、夢治肚癰邵熙和，雲南騰沖人。
其母皈依三寶，奉觀音大士甚虔。
邵九歲時，患肚癰兼咳嗽，百藥罔效。
後夢大士金相立榻前，持筆向其患處勾畫，醒即癰潰痛減。
喜以告母，母曰：‘為汝病禱大士久矣，此大士祐汝也。
’病旋愈。
八、水愈肚癰周宏基，江蘇南通人。
民國廿二年七月底患肚癰甚劇，而以八月初八、初九兩日為尤重，昏沉無所知。
其友崔澍萍居士聞即往視，初十日晨虔誦大悲咒，求水送飲，頓時腸鳴氣通，沈痀若失，數日即康複。
第二節救心髒病與肝病 一、夢聖病愈谷夫人伊魯茜，英國人。
幼随父居香港，信天主教，學中國語言，讀中國書，酷愛中國，嫁中國空軍軍官谷某，随居台北市。
患心髒病多年，經中西醫治罔效。
民國四十八年經友介請大慈佛社馬紹謙居士診斷為心髒擴大症，治以氣功，病漸減輕，胸膈舒服，心跳減少。
告以‘汝病與宿業有關，若能信佛，定會痊愈’。
遂拜馬為師，傳授六字大明咒及靜坐法。
當晚回家，甚悔背叛天主教而信佛，輾轉不能入睡，蒙眬中被人請入佛殿，見二穿黑袍尼師，教其念經，伊雲：‘我是天主教徒，不會念經。
’二尼齊雲：‘汝自随念可也。
’即教其手敲木魚，随同口念，念久忽醒，仍口念未停。
晨往問馬，方知為大悲咒，首尾猶會念，惟中間稍有遺忘。
當取大悲咒一本，交其随念，甫一遍即能背誦。
後介其皈依甘珠爾瓦、及道源、南亭諸大師。
并先後夢其義母教念白衣大士神咒，囑每日功課中加念廿一遍。
及夢白衣大士在海邊，聞大船沉下時呼救之聲，忽現白光，以手一招，船即浮起，全船之人歡呼：‘菩薩來救矣。
’伊問是誰？答‘我是觀音’。
自夢見聖容後，即病愈體健。
二、愈分頓漸陳慧符居士，安徽安慶人，幼信佛法，現阖家信佛，居台中市新興路貿易三村二五六巷十一号。
二十餘年前患心髒脹痛病，不能彎腰起坐，經中西醫治無效，隻有求佛保祐。
因識字不多，每日早晚課，焚香禮佛，惟念南無觀世音菩薩，不計數多少。
近兩年來，不但能起行走，心髒亦不覺脹痛，居然痊愈。
夫陳世詠，是一職業軍人，現在台灣豐原某軍事機關任士官。
忽得一不治之症，住院半年多，醫藥無效，最後昏迷兩日兩夜，恍惚見一白發老人雲：‘汝病非藥能醫。
’當以遇仙，跪前求救，老人指門外雲：‘隻有龍涎可醫，外面就有，快拿碗來接。
’向外一看，空中果有一龍，口涎下垂，急尋房内無碗，在門後拾一破碗，以手擦淨，忙出接取龍涎，迅即滴滿，一口喝完，老人與龍卻均不見。
醒覺全身爽快，即能坐起，扶杖行走，往病房門後一看，果有一破碗，口中尚有龍涎如熱米湯之鮮味，衆甚奇怪。
按陳夫婦先後患病，均醫藥無效者，業障病也。
一念觀音聖号廿餘年，始不藥而漸愈，乃顯感冥應也。
一見觀音現身，令接龍涎，喝完頓愈者，乃冥感顯應也。
而頓漸不同者，業障輕重各異也。
凡求無速應者，切勿懷疑，當堅定信心，繼續竭誠禮念，必有感應之時也。
三、肝病頓愈孫聖智居士，自幼信佛，常念觀音菩薩。
廿五歲患肝胃病，劇時勺水不能飲，如是十載，中西醫藥均無效。
聞蕩口鎮西大悲庵，清初為一竹園，夜間放光，農人鋤地，發現大士像一尊，感應甚靈，善信為建庵于此，凡疾病叩禱即愈。
急詣庵焚香禮拜，至誠發願雲：‘大士醫王，乞賜良方，病得痊愈，來庵出家。
’夜夢一首蒙汗巾如鄉婦狀者來坐床沿雲：‘小姐！汝病不妨，我為汝醫。
’以兩手按摩其左肩，拈出一白丸如菩提珠，次及右肩與颔下如前，共得三丸，倒瓶中清水一小杯，令吞服，可即愈。
服之甘美芬芳，頓覺胸懷通暢，遍體舒适，即起緻謝！比醒，知蒙大士慈悲救苦，沈痀頓愈。
遂皈依谛閑法師，受戒于寶華山，任大悲庵當家十餘年，持戒嚴淨，一心念佛。
民國三十年夏退居庵中，精進淨業。
四、肝病若失諸廣成居士，民國廿三年五十五歲，患肝病甚劇，晝夜不停。
醫囑易地療養，至牯嶺，适太虛法師在大林寺講金剛經，日依講座，并念大悲咒，病忽若失。
五、夢治病愈蔣契覺居士，素患肝疾，身體衰殘，朝夕憂慮。
民國卅一年秋肝疾大作，呻吟床蓐，痛苦難堪。
急忍痛專念觀音聖号，痛愈甚而念愈切。
至九月廿三夜忽夢在光明室中，有三人奪門入，一老者衣古裝青衣，貌極慈悲，跟随者二，如鄉下人。
心知為大士，遂高聲念南無大悲觀世音菩薩，禮拜不已。
意念幸見大士，如蒙垂祐，病當即愈。
乃進前叩曰：‘弟子患肝疾，敬祈治療。
’果蒙撫診曰：‘實有疾。
’即取利忍在左右太陽穴各一剔，由發際至眉端約寸許，紫血盈地，覺微痛，頃即心神安和，三人皆失所在。
室中光如電，照見窗外奇花異草，甚為美麗。
正慶快間，遂醒，肝疾若失，苦痛全無，體漸康複。
第三節救腦溢血與高血壓 一、健康勝昔黎炯珠居士，籍隸雲南，生長漢口，現住台北市北投公館路一四七号。
民國四十三年一月廿二日突患腦溢血症，半身不遂，幸頭腦清楚，口尚能言，即住台大醫院，認為病勢嚴重。
正危殆中，承夫丁敏之居士勸曰：‘病勢如何演變，可置諸度外，一切信任醫生，聽其診治，汝一心念佛可也。
’并以佛書多種，囑興至浏覽，使精神有所寄托。
感夫心誠意善，不忍拂逆，點首稱是，而内心固疑信參半也。
旋照愛克司光，尚未能斷定腦内出血已否停止，須抽骨髓檢驗，良久未見髓液流出，醫與護士均甚緊張。
正當危急關頭，陡念及觀音菩薩大慈大悲，尋聲救苦，不禁大聲朗念南無觀世音菩薩，髓竟随聲而出，醫與護士均面轉喜色，如釋重負。
從此對佛教深信不疑，每日在病榻上念阿彌陀佛暨觀音聖号，或出聲，或默念，專心一意，未嘗或間。
如是月餘，病漸好轉，原已不能動彈之手腿，漸能活動，逾三月竟行動自如矣。
衆醫鹹認不可思議，歎為奇迹
’又雲：‘病後方知身是苦，健時都為别人忙。
’普勸中外同胞，速趁健時，常念‘南無阿彌陀佛’及‘南無觀世音菩薩’，未病預防，以免臨時抱佛腳也。
蓋疾病多由殺生食肉之罪業所感，惟有歡喜忍受，不怨不尤，戒殺放生，吃素念佛，于念念中除八十億劫生死之罪；念觀音亦然，得無量福，滅無量罪，罪業消而病苦離矣。
若病從口入，甘脆肥膿，腐腸之藥，食取營養，飽生衆疾。
惟有吃素斷葷，可免慢性之中毒，少食多動，以防發胖而健身，身健則抵抗力強，而百病不生矣。
若病由色傷，恣情縱欲，精竭髓枯，水幹火熾，百病叢生。
惟有常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲，淫欲離而病愈矣。
若病從心起，多愁多病，連年大亂，災禍頻仍，恐怖驚惶，幾無甯日，緻癌症遍天下，現尚無藥可醫，故患癌必死，惟有不憂不懼，誠念觀音聖号，即可不藥而愈。
其他各病，雖醫藥進步，隻能醫病，不能醫命，惟有誠念觀音聖号，更易速愈。
且可消災延壽，起死回生。
因阿彌陀佛為無上醫王，阿伽陀藥，萬病總治。
觀音菩薩代佛垂慈，尋聲救苦，一稱聖号，即蒙救護，無論何病，霍然痊愈，靈感甚多，不勝選錄。
茲略舉救癌症心髒等病例，以證有求必應，無病不愈。
期能未病早作預防，已病速求救護，同念觀音聖号，共享福壽康甯，化苦海而成極樂，惟在吾人之一念虔誠耳。
第一節救癌症與癰疽（癰疽即今所謂癌也） 一、米愈鼻癌郭子淵患鼻癌，在上海鐳錠醫院診治無效，範寄東居士寄贈印光大師所加持之大悲米八粒，令照袋上說明服之。
先将三粒用開水沖服，持咒飲三口，一杯可飲三次。
一服計沖五次，分二日服。
第二次沖服時，其中一粒沖開成花，五次後連米同服。
至第三日沖服時，袋中祗有五粒，先将小者三粒為第二服，一如前法。
擇其大無焦點者二粒，留為第三服，但至第五日沖服時，自袋中倒出，忽為三粒，惟一無焦點，且一沖開悉成花瓣，有如是因緣，歡喜無量，病即霍然。
按弘化月刊廿一期印光大師複張朝覺居士書雲：‘光從前不持大悲咒，民國廿一年在報國寺關房，西華橋巷吳恒荪之母病勢危急，其妻令人到報國寺求光咒大悲水一杯，光即念三遍，令持去，服之即回機，無危險相。
其小兒九歲，生未兩月，遍身生小瘡，春更厲害，經年不斷，醫亦無效，求大悲水，服之即愈。
因是每有人求，日日總念幾遍，後求者多，即用大器盛水。
前年避難到靈岩，當家言：大悲水還須要持。
光謂現無瓶可買，且無買瓶費，當以米代之。
香灰則前在報國亦備，以遠道水不能寄，灰則一切無礙，若當地則不用灰。
無錫秦效魯，三種病醫不好，以大悲水洗擦得好，遂皈依。
’等語；此印公大悲米及大悲香灰之由來也。
二、水愈子宮癌周楊慧卿居士，江西瑞金人。
民國三十年居貴州銅仁，發願學佛，六月十九日參加東嶽廟觀音會，皈依雲遊僧寬岸上人，教持觀音聖号及大悲咒，遵于午夜取銅江中流最清一線水，盛瓶虔誦，水忽發光。
适鄰居徐健飛有惡犬，常咬人，試飲以水，遂馴良。
銅位縣長章浩若夫人患白喉，情勢危殆，飲之即愈。
因是信心益堅，課誦益勤，所患心髒胃腕諸病，夢人為診治，醒即霍然。
銅仁師範校長章廷俊病笃，舌縮齒黑，人事不省，醫謂不治，為念大悲咒飲以水，另覓醫處方而遂廖。
嗣後随夫周邦道居士宦迹所經，求水者絡繹不絕，亦不複限于銅江中流，莫不奇效。
如在台灣，王廣來之妻難産，邱潘秀春之子骨鲠，黃國權之重症，張興中之臂痹，孫胡氏之面瘡，張李氏之胃疾，阮吳氏之子宮癌，馮德榮之胃潰瘍，周海潮之病後口喑，何、袁，陳等之肺病，皆飲之而愈。
危敬達彈入肋骨，無法取出，飲後化為烏有。
曾昭瑄之病痹，匍匐已久，飲後複能行走。
類此之事，不可勝紀，其念觀音及咒水之靈驗有如此者也。
三、咒愈乳癌陳饒秋花，住台北市金山街二六巷四弄五号。
三十五歲時患乳癌及子宮炎，虔誦白衣神咒七日後，忽夜夢白衣觀音大士降臨雲：‘秋香！你生癌症，我可救你，今晨五時即施手術，可放心！’至五時果口吐黑沫，一連三朝即痊愈。
四、念愈肝癌李水錦居士，住台中市南京路卅一号，為台中蓮社金剛班班長，全家佛化。
并度其母家信佛，母住沙鹿鎮明秀村山上，民國四十九年六月十日受菩薩戒。
五十三年春八十歲，右乳下忽生一碗大硬塊，據醫診斷為肝癌，已病入膏肓，藥既罔效，開刀更不可能。
卧床半載，每日早晚必起拜佛，雖在病中，口不離佛及觀音聖号。
至八月初病勢沉重，身不能動，口不能言，正夜深危急時，忽自言：‘多謝阿彌陀佛觀世音菩薩慈悲，明晚十時來為割去右乳下這塊肉，真太慈悲了。
’以為臨終胡言，但至天明，囑兒孫備香花果品，在房中設香案，接待佛菩薩來醫治。
果至十時，乳下硬塊突然裂開，流出黑血塊甚冬，每日洗以茶汁，漸已不藥而愈。
從此佛珠不離手，逢人便勸念佛。
至八四高齡，仍常往來于台中明秀之間，健康逾常人。
五、水愈鼻癌鄒母林傳清居士，現住台北縣永和市。
笃信佛教，皈依道安老法師，每日虔誠禮佛，感召全家皈依，參與印經建寺等功德。
民國六十三年三月夫因鼻炎住榮民總醫院，經三周之診斷及會診，認為所照愛克斯光片中三黑點系癌細胞，定于四月初八日動手術。
先依勸每日念觀音聖号，初七日又飲其朝拜承天寺所求大悲水。
手術曆一小時完成，但醫言癌細胞存在與否？尚不樂觀。
回病房後血流不止，約在一千西西以上，且呈黑色，數注止血針無效，至晚八時休克，再送手術室，全家焦急，共念觀音聖号。
子繼舜忽見西方三聖駕臨，金光一片，阿彌陀佛先雲：‘汝父沒關系。
’觀音大士持楊枝灑以甘露，亦雲‘沒關系’，說畢即隐。
睹此妙境，信心大增，果一小時安然推出，不藥而愈。
從此每日早晚誠念觀音聖号，并于六月十九日正式皈依。
數月後經再檢查，癌細胞已全消滅，醫生大惑不解。
經家人探讨，鹹信所飲大悲水，驅除癌細胞所造成之壞血，故成黑色。
三聖所示‘沒關系’，系指病重無妨，即可痊愈也。
六、專念愈疸浙江山陰朱慶瀾居士，清光緒卅二年卅四歲，忽患疽，已買車票，決赴北平診治，聞印光大師誡谕，毅然退票不行，專念觀音聖号，遂獲痊愈，享壽七旬。
七、夢治肚癰邵熙和，雲南騰沖人。
其母皈依三寶，奉觀音大士甚虔。
邵九歲時，患肚癰兼咳嗽，百藥罔效。
後夢大士金相立榻前，持筆向其患處勾畫，醒即癰潰痛減。
喜以告母，母曰：‘為汝病禱大士久矣，此大士祐汝也。
’病旋愈。
八、水愈肚癰周宏基，江蘇南通人。
民國廿二年七月底患肚癰甚劇，而以八月初八、初九兩日為尤重，昏沉無所知。
其友崔澍萍居士聞即往視，初十日晨虔誦大悲咒，求水送飲，頓時腸鳴氣通，沈痀若失，數日即康複。
第二節救心髒病與肝病 一、夢聖病愈谷夫人伊魯茜，英國人。
幼随父居香港，信天主教，學中國語言，讀中國書，酷愛中國，嫁中國空軍軍官谷某，随居台北市。
患心髒病多年，經中西醫治罔效。
民國四十八年經友介請大慈佛社馬紹謙居士診斷為心髒擴大症，治以氣功，病漸減輕，胸膈舒服，心跳減少。
告以‘汝病與宿業有關，若能信佛，定會痊愈’。
遂拜馬為師，傳授六字大明咒及靜坐法。
當晚回家，甚悔背叛天主教而信佛，輾轉不能入睡，蒙眬中被人請入佛殿，見二穿黑袍尼師，教其念經，伊雲：‘我是天主教徒，不會念經。
’二尼齊雲：‘汝自随念可也。
’即教其手敲木魚，随同口念，念久忽醒，仍口念未停。
晨往問馬，方知為大悲咒，首尾猶會念，惟中間稍有遺忘。
當取大悲咒一本，交其随念，甫一遍即能背誦。
後介其皈依甘珠爾瓦、及道源、南亭諸大師。
并先後夢其義母教念白衣大士神咒，囑每日功課中加念廿一遍。
及夢白衣大士在海邊，聞大船沉下時呼救之聲，忽現白光，以手一招，船即浮起，全船之人歡呼：‘菩薩來救矣。
’伊問是誰？答‘我是觀音’。
自夢見聖容後，即病愈體健。
二、愈分頓漸陳慧符居士，安徽安慶人，幼信佛法，現阖家信佛，居台中市新興路貿易三村二五六巷十一号。
二十餘年前患心髒脹痛病，不能彎腰起坐，經中西醫治無效，隻有求佛保祐。
因識字不多，每日早晚課，焚香禮佛，惟念南無觀世音菩薩，不計數多少。
近兩年來，不但能起行走，心髒亦不覺脹痛，居然痊愈。
夫陳世詠，是一職業軍人，現在台灣豐原某軍事機關任士官。
忽得一不治之症，住院半年多，醫藥無效，最後昏迷兩日兩夜，恍惚見一白發老人雲：‘汝病非藥能醫。
’當以遇仙，跪前求救，老人指門外雲：‘隻有龍涎可醫，外面就有，快拿碗來接。
’向外一看，空中果有一龍，口涎下垂，急尋房内無碗，在門後拾一破碗，以手擦淨，忙出接取龍涎，迅即滴滿，一口喝完，老人與龍卻均不見。
醒覺全身爽快，即能坐起，扶杖行走，往病房門後一看，果有一破碗，口中尚有龍涎如熱米湯之鮮味，衆甚奇怪。
按陳夫婦先後患病，均醫藥無效者，業障病也。
一念觀音聖号廿餘年，始不藥而漸愈，乃顯感冥應也。
一見觀音現身，令接龍涎，喝完頓愈者，乃冥感顯應也。
而頓漸不同者，業障輕重各異也。
凡求無速應者，切勿懷疑，當堅定信心，繼續竭誠禮念，必有感應之時也。
三、肝病頓愈孫聖智居士，自幼信佛，常念觀音菩薩。
廿五歲患肝胃病，劇時勺水不能飲，如是十載，中西醫藥均無效。
聞蕩口鎮西大悲庵，清初為一竹園，夜間放光，農人鋤地，發現大士像一尊，感應甚靈，善信為建庵于此，凡疾病叩禱即愈。
急詣庵焚香禮拜，至誠發願雲：‘大士醫王，乞賜良方，病得痊愈，來庵出家。
’夜夢一首蒙汗巾如鄉婦狀者來坐床沿雲：‘小姐！汝病不妨，我為汝醫。
’以兩手按摩其左肩，拈出一白丸如菩提珠，次及右肩與颔下如前，共得三丸，倒瓶中清水一小杯，令吞服，可即愈。
服之甘美芬芳，頓覺胸懷通暢，遍體舒适，即起緻謝！比醒，知蒙大士慈悲救苦，沈痀頓愈。
遂皈依谛閑法師，受戒于寶華山，任大悲庵當家十餘年，持戒嚴淨，一心念佛。
民國三十年夏退居庵中，精進淨業。
四、肝病若失諸廣成居士，民國廿三年五十五歲，患肝病甚劇，晝夜不停。
醫囑易地療養，至牯嶺，适太虛法師在大林寺講金剛經，日依講座，并念大悲咒，病忽若失。
五、夢治病愈蔣契覺居士，素患肝疾，身體衰殘，朝夕憂慮。
民國卅一年秋肝疾大作，呻吟床蓐，痛苦難堪。
急忍痛專念觀音聖号，痛愈甚而念愈切。
至九月廿三夜忽夢在光明室中，有三人奪門入，一老者衣古裝青衣，貌極慈悲，跟随者二，如鄉下人。
心知為大士，遂高聲念南無大悲觀世音菩薩，禮拜不已。
意念幸見大士，如蒙垂祐，病當即愈。
乃進前叩曰：‘弟子患肝疾，敬祈治療。
’果蒙撫診曰：‘實有疾。
’即取利忍在左右太陽穴各一剔，由發際至眉端約寸許，紫血盈地，覺微痛，頃即心神安和，三人皆失所在。
室中光如電，照見窗外奇花異草，甚為美麗。
正慶快間，遂醒，肝疾若失，苦痛全無，體漸康複。
第三節救腦溢血與高血壓 一、健康勝昔黎炯珠居士，籍隸雲南，生長漢口，現住台北市北投公館路一四七号。
民國四十三年一月廿二日突患腦溢血症，半身不遂，幸頭腦清楚，口尚能言，即住台大醫院，認為病勢嚴重。
正危殆中，承夫丁敏之居士勸曰：‘病勢如何演變，可置諸度外，一切信任醫生，聽其診治，汝一心念佛可也。
’并以佛書多種，囑興至浏覽，使精神有所寄托。
感夫心誠意善，不忍拂逆，點首稱是，而内心固疑信參半也。
旋照愛克司光，尚未能斷定腦内出血已否停止，須抽骨髓檢驗，良久未見髓液流出，醫與護士均甚緊張。
正當危急關頭，陡念及觀音菩薩大慈大悲，尋聲救苦，不禁大聲朗念南無觀世音菩薩，髓竟随聲而出，醫與護士均面轉喜色，如釋重負。
從此對佛教深信不疑，每日在病榻上念阿彌陀佛暨觀音聖号，或出聲，或默念，專心一意，未嘗或間。
如是月餘，病漸好轉，原已不能動彈之手腿，漸能活動，逾三月竟行動自如矣。
衆醫鹹認不可思議，歎為奇迹