七 尋法品
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人天安樂而舍身，為一切衆生利益我才甘願布施身體。
見聞我舍身之事迹後，願吝啬者能廣行布施；布施後心生傲慢之衆生，願能如我這般心無任何執著而布施。
”婆羅門一邊發願，一邊就似吐唾液、抛石塊一樣從樹上輕松躍下。
此時虛空中傳出美妙音聲，并一直上達非想非非想天，羅刹則現出帝釋天身形，并于空中接住婆羅門身體，又與諸天子、梵天王等天界衆生到婆羅門前頂禮，贊歎道：“善哉，善哉，大菩薩！你為無邊衆生利益，以大智慧明燈摧毀衆生無明黑暗。
我們雖為維護如來教法，但依然給你平添太多麻煩、惹你心亂，現在特誠心向你忏悔，願你将來成佛時能度化我等。
”帝釋天等天人說完即隐身消失。
婆羅門以舍身為得半偈之因緣，迅速圓滿十二劫資糧，先于彌勒菩薩而成佛。
又釋迦牟尼佛以前曾轉生為一婆羅門子，名為喜法，素喜清淨戒律，又具足善法，故而名聲遠播。
當時有一婆羅門對他心生妒意，便以惡心對婆羅門子說道：“你若能跳入火坑，我則為你宣講佛法。
”婆羅門沒有絲毫猶豫便答應下來，為求法，他甘願舍身入坑。
此時有衆多施主及婆羅門均勸他切勿輕率行事，但喜法為滿婆羅門上師所願，根本不聽衆人勸阻。
他将火坑備好後就請婆羅門傳法，婆羅門宣說一偈道：“恒喜行布施，恒受清淨戒，精勤修善法，以智得勝法。
”喜法聽到後高興非常，他馬上集中起衆人，并為他們宣說此偈，然後慨然說道：“為獲無上菩提，願我所作所為均有大意義，不會成為無意義之舉。
”說完即縱身躍入坑中。
結果坑中烈火自然熄滅并變為一蓮花池，而喜法則端坐蓮花池上，并為衆人宣講梵行四德等法門。
那位惡性婆羅門此刻則遍身突燃大火，并立堕可怕大地獄中。
喜法急忙安慰他說：“上師請勿恐懼，我定能使你獲得解脫。
以我為衆生行菩提道之真實力，願此婆羅門自身烈焰即刻熄滅，并能從地獄中得到解脫。
” 當時之婆羅門即為後來之吉祥藏施主。
為得妙法能舍一切 久遠之前，釋迦牟尼佛曾為梵施國王，總喜将自己财富全部布施。
有次他與美麗王妃及大太子一同前往崗薩地方後，發現一身相醜陋之食肉鬼正于面前虛空中跏趺而坐。
食肉鬼見到梵施國王後便說道：“我過去曾于佛前聞受過佛法，你若願意聽聞，我可向你傳授。
” 梵施國王聞言喜不自勝，他急忙說：“大食肉鬼，你快快宣說，我極欲聽聞。
你需要何等賞賜，我均可滿足。
”食肉鬼于是列出條件：“我要你最珍愛之自身、妻子、兒子，将這三者全部給我後，我才可為你傳法。
”梵施國王不禁問道：“你要我們三人有何用途？”食肉鬼毫無愧色答道：“我要吃！将其食畢我才可說法。
” 國王看看右邊兒子、左邊妻子，正欲下定決心之時，食肉鬼催促說：“快快給我，交與我後你即可聽聞從輪回中獲得救度之勝法。
”食肉鬼此時已從國王表情中了知他欲舍棄身軀及妻兒之決心，于是他宣說道：“自他欲得樂，勿造諸惡業，凡愚樂不善，今生來世苦。
” 國王聽罷深感稀有，他想：為得此偈，即便将恒河沙數妻兒舍棄也難抵其值。
想及此，他便從坐墊上起身，右手抓住兒子準備将其奉獻。
結果這食肉鬼現出原形，卻原來為帝釋天。
帝釋天對國王說：“你确實能厲行布施，善哉，善哉！我乃帝釋天，你有何欲求請盡管明說。
” 國王馬上對他說：“請賜予我滅盡生老病死等痛苦之悉地。
”“此願恐我無法滿足，”帝釋天為難回答：“唯有佛陀才有滅除一切痛苦之法門。
除此之外，你還需何等賞賜，我定竭力供奉。
”國王失望說道：“你既無法滿足我真正需求，賜給我其他物品又有何益？你自己尚如象入泥淖般無力解脫。
” 又久遠之前，釋迦牟尼佛曾為妙色國王，統領整個世界，具大威勢。
他曾這樣想過：我雖以種種珍寶、受用利益衆生，但卻未曾以佛法予衆生真實利益，我現應尋覓佛法以度化衆生。
國王便下令：“整個贍部洲是否有能為我宣說佛法之人？若有之，我願賜予他一切所需。
”盡管如是下令，但卻無人能為他宣講佛法，國王内心十分痛苦。
毗沙門天王為觀察他發心，就變現為一令人深覺恐怖之夜叉。
他來到王宮門口問道：“欲聽法者可向我讨教。
”聞聽此話，國王非常高興，他急忙到夜叉前頂禮，又讓他坐上高高法座，然後通知大臣、眷屬等人全部集中，齊來聽夜叉傳法。
夜叉則提要求說：“聞法怎能如此輕易，你欲聽法尚需滿足我所提條件：你若能将王妃及太子送與我為食，我才可為你宣說佛法。
” 國王無有絲毫猶豫便将最寵愛之王妃及太子送與夜叉，夜叉當衆将二人吞食。
大臣們各個流淚勸阻國王，但他尋法之心又堅定又急切，任何人都無法勸阻。
夜叉吃完人後就開始傳法：“諸行皆無常，有生即痛苦，五蘊無相空，亦無我我所。
”國王聽罷深感滿意，他對自己剛才布施之舉未生任何後悔心。
他又将所聽佛偈記錄抄下，于整個贍部洲衆生前廣為宣說，并令其皆學此法。
毗沙門天王此時則現出天身，他一邊贊歎國王，一邊又将王妃太子重新交與他，原來剛才殘食僅為幻變而已。
身做千燈 久遠之前，釋迦牟尼佛曾為贍部洲國王，名為甘謝讷巴樂，當時他統領諸多小國，又具有強烈悲心。
一日他想到：既然我已成衆生君主，他們亦對我信賴、喜愛，那我更應以佛法饒益他們。
心意已定，他便對衆大臣說：“誰願為我宣說佛法，我可将全部财産悉數賜予他。
” 有一婆羅門名為力得吉者聞言便對國王說：“我掌握有佛法。
”國王立刻對他恭敬承侍，并表示願意聽他傳法。
力得吉對國王說：“如你真想得法，那就必須以自身軀體做成一千盞燈以為供養，我才可為你宣說佛法。
” 國王聽到這一要求後滿口答應下來，他還派人在贍部洲廣為宣傳道：“國王為聽聞佛法，七日後将以自己身肉做成千燈供養。
”大衆聽到如此消息後，盡皆哀傷痛苦，他們紛紛來到他面前頂禮哀懇道：“我等愚癡可憐之衆，猶如盲人依賴有目者或兒子依賴母親般仰仗你為生，若你身成千燈，則必死無疑。
為一婆羅門你實在不應将世間衆生全部舍棄。
” 王妃、繼承王位之五百太子、一萬大臣此時均祈禱他萬勿如此行事，而甘謝讷巴樂國王卻意志堅定，誰都無法阻擋。
他安慰衆人說：“待我獲得無上佛果時，我必能度化你們。
” 言罷，國王即剜肉鑽眼做成燈盞，又做一千燈芯插入其中，然後對婆羅門說：“你先說法，我聽完即刻便點燃自身。
若現在就點，我根本無從聽聞法要。
” 婆羅門便宣說偈子道：“積際必盡，高際必堕，聚際必散，生際必死。
”國王對他所說非常滿意，更加堅定自己布施、供養之心，他以無有後悔之心态發
見聞我舍身之事迹後，願吝啬者能廣行布施；布施後心生傲慢之衆生，願能如我這般心無任何執著而布施。
”婆羅門一邊發願，一邊就似吐唾液、抛石塊一樣從樹上輕松躍下。
此時虛空中傳出美妙音聲，并一直上達非想非非想天，羅刹則現出帝釋天身形，并于空中接住婆羅門身體，又與諸天子、梵天王等天界衆生到婆羅門前頂禮，贊歎道：“善哉，善哉，大菩薩！你為無邊衆生利益，以大智慧明燈摧毀衆生無明黑暗。
我們雖為維護如來教法，但依然給你平添太多麻煩、惹你心亂，現在特誠心向你忏悔，願你将來成佛時能度化我等。
”帝釋天等天人說完即隐身消失。
婆羅門以舍身為得半偈之因緣，迅速圓滿十二劫資糧，先于彌勒菩薩而成佛。
又釋迦牟尼佛以前曾轉生為一婆羅門子，名為喜法，素喜清淨戒律，又具足善法，故而名聲遠播。
當時有一婆羅門對他心生妒意，便以惡心對婆羅門子說道：“你若能跳入火坑，我則為你宣講佛法。
”婆羅門沒有絲毫猶豫便答應下來，為求法，他甘願舍身入坑。
此時有衆多施主及婆羅門均勸他切勿輕率行事，但喜法為滿婆羅門上師所願，根本不聽衆人勸阻。
他将火坑備好後就請婆羅門傳法，婆羅門宣說一偈道：“恒喜行布施，恒受清淨戒，精勤修善法，以智得勝法。
”喜法聽到後高興非常，他馬上集中起衆人，并為他們宣說此偈，然後慨然說道：“為獲無上菩提，願我所作所為均有大意義，不會成為無意義之舉。
”說完即縱身躍入坑中。
結果坑中烈火自然熄滅并變為一蓮花池，而喜法則端坐蓮花池上，并為衆人宣講梵行四德等法門。
那位惡性婆羅門此刻則遍身突燃大火，并立堕可怕大地獄中。
喜法急忙安慰他說：“上師請勿恐懼，我定能使你獲得解脫。
以我為衆生行菩提道之真實力，願此婆羅門自身烈焰即刻熄滅，并能從地獄中得到解脫。
” 當時之婆羅門即為後來之吉祥藏施主。
為得妙法能舍一切 久遠之前，釋迦牟尼佛曾為梵施國王，總喜将自己财富全部布施。
有次他與美麗王妃及大太子一同前往崗薩地方後，發現一身相醜陋之食肉鬼正于面前虛空中跏趺而坐。
食肉鬼見到梵施國王後便說道：“我過去曾于佛前聞受過佛法，你若願意聽聞，我可向你傳授。
” 梵施國王聞言喜不自勝，他急忙說：“大食肉鬼，你快快宣說，我極欲聽聞。
你需要何等賞賜，我均可滿足。
”食肉鬼于是列出條件：“我要你最珍愛之自身、妻子、兒子，将這三者全部給我後，我才可為你傳法。
”梵施國王不禁問道：“你要我們三人有何用途？”食肉鬼毫無愧色答道：“我要吃！将其食畢我才可說法。
” 國王看看右邊兒子、左邊妻子，正欲下定決心之時，食肉鬼催促說：“快快給我，交與我後你即可聽聞從輪回中獲得救度之勝法。
”食肉鬼此時已從國王表情中了知他欲舍棄身軀及妻兒之決心，于是他宣說道：“自他欲得樂，勿造諸惡業，凡愚樂不善，今生來世苦。
” 國王聽罷深感稀有，他想：為得此偈，即便将恒河沙數妻兒舍棄也難抵其值。
想及此，他便從坐墊上起身，右手抓住兒子準備将其奉獻。
結果這食肉鬼現出原形，卻原來為帝釋天。
帝釋天對國王說：“你确實能厲行布施，善哉，善哉！我乃帝釋天，你有何欲求請盡管明說。
” 國王馬上對他說：“請賜予我滅盡生老病死等痛苦之悉地。
”“此願恐我無法滿足，”帝釋天為難回答：“唯有佛陀才有滅除一切痛苦之法門。
除此之外，你還需何等賞賜，我定竭力供奉。
”國王失望說道：“你既無法滿足我真正需求，賜給我其他物品又有何益？你自己尚如象入泥淖般無力解脫。
” 又久遠之前，釋迦牟尼佛曾為妙色國王，統領整個世界，具大威勢。
他曾這樣想過：我雖以種種珍寶、受用利益衆生，但卻未曾以佛法予衆生真實利益，我現應尋覓佛法以度化衆生。
國王便下令：“整個贍部洲是否有能為我宣說佛法之人？若有之，我願賜予他一切所需。
”盡管如是下令，但卻無人能為他宣講佛法，國王内心十分痛苦。
毗沙門天王為觀察他發心，就變現為一令人深覺恐怖之夜叉。
他來到王宮門口問道：“欲聽法者可向我讨教。
”聞聽此話，國王非常高興，他急忙到夜叉前頂禮，又讓他坐上高高法座，然後通知大臣、眷屬等人全部集中，齊來聽夜叉傳法。
夜叉則提要求說：“聞法怎能如此輕易，你欲聽法尚需滿足我所提條件：你若能将王妃及太子送與我為食，我才可為你宣說佛法。
” 國王無有絲毫猶豫便将最寵愛之王妃及太子送與夜叉，夜叉當衆将二人吞食。
大臣們各個流淚勸阻國王，但他尋法之心又堅定又急切，任何人都無法勸阻。
夜叉吃完人後就開始傳法：“諸行皆無常，有生即痛苦，五蘊無相空，亦無我我所。
”國王聽罷深感滿意，他對自己剛才布施之舉未生任何後悔心。
他又将所聽佛偈記錄抄下，于整個贍部洲衆生前廣為宣說，并令其皆學此法。
毗沙門天王此時則現出天身，他一邊贊歎國王，一邊又将王妃太子重新交與他，原來剛才殘食僅為幻變而已。
身做千燈 久遠之前，釋迦牟尼佛曾為贍部洲國王，名為甘謝讷巴樂，當時他統領諸多小國，又具有強烈悲心。
一日他想到：既然我已成衆生君主，他們亦對我信賴、喜愛，那我更應以佛法饒益他們。
心意已定，他便對衆大臣說：“誰願為我宣說佛法，我可将全部财産悉數賜予他。
” 有一婆羅門名為力得吉者聞言便對國王說：“我掌握有佛法。
”國王立刻對他恭敬承侍，并表示願意聽他傳法。
力得吉對國王說：“如你真想得法，那就必須以自身軀體做成一千盞燈以為供養，我才可為你宣說佛法。
” 國王聽到這一要求後滿口答應下來，他還派人在贍部洲廣為宣傳道：“國王為聽聞佛法，七日後将以自己身肉做成千燈供養。
”大衆聽到如此消息後，盡皆哀傷痛苦，他們紛紛來到他面前頂禮哀懇道：“我等愚癡可憐之衆，猶如盲人依賴有目者或兒子依賴母親般仰仗你為生，若你身成千燈，則必死無疑。
為一婆羅門你實在不應将世間衆生全部舍棄。
” 王妃、繼承王位之五百太子、一萬大臣此時均祈禱他萬勿如此行事，而甘謝讷巴樂國王卻意志堅定，誰都無法阻擋。
他安慰衆人說：“待我獲得無上佛果時，我必能度化你們。
” 言罷，國王即剜肉鑽眼做成燈盞，又做一千燈芯插入其中，然後對婆羅門說：“你先說法，我聽完即刻便點燃自身。
若現在就點，我根本無從聽聞法要。
” 婆羅門便宣說偈子道：“積際必盡，高際必堕，聚際必散，生際必死。
”國王對他所說非常滿意，更加堅定自己布施、供養之心，他以無有後悔之心态發
