六 精進品
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貪享世間妙欲，以緻因不淨行而毀壞種姓規矩，國王得知後便欲将公主與大臣之子統統殺死。
後當二人看見金铠來至面前時，金光一言不發隻是傷心飲泣，欲精則可憐巴巴說：“我倆因做壞事故而要遭受懲罰，我死倒不足為惜，但這世上有誰會忍心看着金光被人殺死？更何況她還是你妹妹，所以請你無論如何也要保護好她！”金铠立刻對他倆生起悲心，後當行刑者趕來欲取二人性命時，金铠死死拉住他們所乘馬車不放。
行刑者無奈說道：“金铠，你是我們好友，但此次乃國王發令，任誰也不敢違抗。
我們若不殺掉他倆，自己就難以存身。
” 金铠義正詞嚴說道：“對我而言，隻要遇到危難之人向我求助，我都會全力保護，更何況自己親友遇難。
”金铠随後就拿起弓箭威脅駕車之人快快離開，自己則帶着妹妹與欲精前往森林。
國王聞聽王子已将二人劫走，立刻怒火中燒，他馬上發動軍隊四下搜尋攻擊三人。
金铠朋友此刻勸說他道：“這兩人所行非法，你還是将他倆送還國王吧。
”金铠聽罷即刻手執弓箭來到大隊人馬前，他讓軍隊停止再做此等無意義之事，并說：“凡皈依我者，我甯舍生命也絕不輕易将其抛棄。
”這些人平日就知道金铠過人威力與頑強毅力，此時經王子勸說後紛紛議論道：“如我們殺了王子，王子萬一真的死去，國王一定會後悔不已。
”想到這，衆人便相繼返回。
王子等三人繼續前行至一空城中，正好看到一美女正采摘鮮花。
他們便向她詢問：“你為何呆在這裡？”美女就向他們訴說了自己悲慘身世：“我曾是一國王公主，怎奈這裡有六十夜叉專吃人與畜生，待他們全被吃光後，我一人就可憐兮兮被夜叉當成仆役伺候他們。
衆夜叉來時，你們務必小心謹慎。
” 王子則将他們三人經曆講給這位美女，女人聞言不禁對王子生起強烈貪執之意，她向王子提出欲為王子之妻，王子也随順答應。
後當夜叉前來時，金铠張弓搭箭，在不離大悲心之心态中與衆夜叉激烈交鋒。
結果因其福德力所感，夜叉沒能損傷金铠一根汗毛。
而他所射之箭則箭箭穿透夜叉軀體，以緻夜叉鮮血橫流。
長時鏖戰後，金铠箭镞一直源源不竭、無法窮盡。
大多數夜叉懾于他強大威力紛紛投降，剩下小部分夜叉則在王子前恭敬說道：“你若丢下弓箭，我們就為你指點寶藏。
”王子放下箭後，他們就将種種珍寶悉數供養。
金铠王子名聲随後日益響亮，财富也日漸增多，而别處地方之人亦相繼遷移到王子所居之地。
金铠王子聲譽日隆，金子國王聞聽後也以恭敬心派人前往贊歎道：“你以大威德力降伏夜叉、主持國政，真乃稀有。
”王子則回答說：“降伏世間夜叉并非稀有，我更将難以降伏之煩惱夜叉随意掌控。
不唯如此，我還想在涅槃之城裡登上如來法王位。
”傳國王口信者聽到後也不免擊節贊歎一番。
金铠後又扶植欲精登上王位，自己即遵從父王教言回國并當上新國王，且逐漸成為整個四大部洲國王，以佛法治理國家、利益衆生。
世尊教化法政 久遠之前當善行如來住世時，釋迦牟尼佛曾轉生為一法相大商主。
後當法相欲以珍寶修建佛塔時，曆來對佛法心懷歹意之婆羅門就開始阻撓他完成心中設想。
國王則派東投英雄前去譴責婆羅門，待佛塔竣工後，法相作為大施主發願将來要獲圓滿佛果。
東投也發願，願待他成佛時能做他聲聞眷屬。
東投也即後來之法政比丘。
又久遠之前正當慧賢婆羅門時，法政轉生為一智慧婆羅門。
拘留孫佛出世時，法政又轉生為帕加地方一檀香施商主之子，名為馬施。
當檀香施前往海中取寶時，馬施受姨母欺騙竟與母親行不淨行，後又與母親成家。
當父親取寶歸來、事情敗露後，馬施幹脆将父親殺死，然後帶着母親遠徙他鄉，開始過起夫妻生活。
不久馬施遇到一位來自家鄉之阿羅漢比丘，此比丘問他：“你母親現在是否安好？”馬施聞言立刻惶恐不安，他懷疑比丘已了知自己與母親所幹醜事，于是又毫不猶豫将阿羅漢殺死。
沒過多久，馬施發現母親又與其他英俊商主之子共行邪淫，他便抽出寶劍再将母親殺死。
不長時日内，馬施連續三次造下無間罪，當地居民受天尊勸化，最終将馬施趕出此地。
此時他才略微生起後悔之意，于是就到比丘僧衆前請求出家，但僧衆未開許他這一請求。
結果他又嗔心大起，竟于夜半時分點火燒死了諸比丘。
就在這時，一菩薩告訴馬施道：“你現在受戒、持戒恐非應理，不如長期念誦‘南無佛’，以此念誦佛号之加持力，将來才會解脫。
” 馬施死後長劫淪落地獄，恒時感受燃燒之痛。
他後又于大海中轉生為一條山王大小、吞食其它魚類之巨鲸，此巨鲸張開血盆大口之時，衆多取寶商人紛紛落入它囊中。
正當衆人遭遇危險、無計可施之時，一商主名為持耳者告訴衆人隻有念誦“南無佛”才可度過險難，于是大家便齊力念誦起來。
正住于祇園精舍之釋迦牟尼佛以天耳馬上聽聞到衆人所誦佛号，佛陀随即施以意加持。
結果鲸魚聽到佛号後也緊閉嘴巴，未傷害衆人。
商人們順利脫險後都對釋迦牟尼佛生出信心，并在其教法下出家，後皆獲阿羅漢果位。
鲸魚死後，許多龍就将它屍體推至岸邊。
鲸魚最終轉生為舍衛城之司馬得婆羅門，此乃他最後一世流轉生死輪回。
司馬得婆羅門不論如何猛吃都感覺未飽，他最後終于出家求道。
世尊将其帶至海邊看他自己前世遺骸，他這下總算對輪回徹底生厭，後又獲阿羅漢果位，名為法政比丘。
雲馳代龍被啄 久遠之前有一金色城市，國王名為雲頂，育有一非常俊美之太子。
此具殊勝功德之太子也即後來之釋迦牟尼佛，他當時已成為衆多持明者主尊，名為雲馳。
父王後将王位交與太子，自己攜王妃前往瑪拉雅山居住。
而雲馳覺得離開上師父王後，要那王位又有何用？擁有衆多财富又有多少價值與意義？于是他便将王位舍棄，追随父王也前往森林中生活。
後來在吉祥山中，某次春光無限、山美水秀之時，雲馳到山中賞玩，忽遇一美豔絕倫之女人正在一金殿内供養一尊郭瑪天女像，此像純由珍寶制成。
美女邊供養邊彈撥琵琶樂器，還輕輕哼唱美妙歌曲。
雲馳被她美色傾倒，也就用稀奇目光一直專注看她。
美女此時也發現了雲馳，因前世宿緣，再加上雲馳相貌殊勝，美女不覺也用稀奇目光緊盯太子不放。
兩人就這樣互相脈脈對視，含情觀望很長時間。
雲馳越看越對美女生大歡喜心，他便主動以溫柔言辭詢問對方種姓、出生地等等情況，那年青女子則略感害羞而不敢正面作答。
恰在此時，美女身旁女伴瑪達樂嘎解圍回答道：“大持明者太子，她哥哥财父早就聽聞過你鼎鼎大名，她本人也常常耳聞你美名，并迫切渴望能得你歡心，隻不過今日因害羞才不敢開口說話而已。
她乃大持明者财部之女，名為瑪拉雅見，衆多天人非天都喜歡、愛慕她。
” 不曾想就在此時，國王派人傳語美女瑪拉雅見道：“你兄長正與雲頂商議欲将你嫁人，請火速回家。
”美女萬不得已隻得快快而返，但心中卻未曾片刻割舍對太子雲馳之愛戀。
雲馳心中亦明了美女對自己之情感，他一邊對瑪拉雅見貪執不舍，一邊無奈歸家，腦海中一直呈現美女面容，自是難舍情緣。
雲馳朋友問他何故如此傷心，他難過答言：“我剛剛見到瑪拉雅見美女，對她立刻就生出無窮歡心愛意，故而心境才不由自主變成這般境地。
”雲馳就将前後經過詳細向朋友坦言。
正在雲馳身心備受煎熬之時，非天适時出現并告訴他說：“你根本不用擔心，你之焦慮純屬多餘。
美女你自會得到，因你父親索要瑪拉雅見不為别人，恰恰就是要将她許配與你，明日你即會實現自己願望。
”非天如是安慰雲馳後，雲馳高興難抑地于黃昏時分歸家穩坐。
瑪拉雅見一直心神不定，盡管天上有皎潔之月，宮殿中不時飄來襲襲水蓮花香，但她無論如何也無法安眠，心中一直挂念着雲馳，以緻夜不成寐，這一晚竟似百年那麼長久、難熬。
第二日晨，當陽光普照大地之時，瑪拉雅見也開始準備婚宴事宜，她用種種裝飾細緻打扮自己。
而世人尊重之雲馳太子則在數百位持明者眷屬簇擁下來到舉行婚宴之吉祥地，瑪拉雅見也在手持拂塵之衆人護送下來到此處。
兩人按當地風俗行盛大婚禮，并互相牽手舉行儀式。
親朋好友在宴會上載歌載舞，盡享歡樂，并行供養、布施等善舉，喜慶盛宴即如是連開六天。
第七日，雲馳獨自一人進山，不期然卻發現龍母與龍子正在那裡哭泣。
雲馳忙問二龍傷心原因，龍母悲戚說道：“這是護貝龍王之子螺頂龍子，我們龍輩曆來都要按順序輪流被大鵬殘食，如今恰好輪到螺頂。
被大鵬吃掉之龍骨遺骸堆積如山王，每輪到衆龍被大鵬啄食時，我們都要為其換上紅色衣服，然後再将之送至喪身之地。
奈何螺頂被吃後，我們這支龍種姓便要徹底絕迹，所以我才與螺頂龍子放聲痛哭。
” 雲馳聽罷自然生起難忍之強烈悲心，他心下忖度道：如龍子被大鵬吃掉，龍母又該如何生存？我一定要用生命護衛好龍子。
想到這裡，雲馳就對二龍說：“你們母子可安然回去，我來替螺頂赴死，你們将紅衣交與我就是。
”龍母連忙說：“這太不應理，你乃具功德之人，所具功德早已遠勝螺頂龍子。
具大功德者乃為一切衆生依怙處，唯願你吉祥圓滿、長久住世。
我們實在是因前世業力才感得如此苦報，再給你增添麻煩、讓你承擔我們痛苦于情于理都不适宜。
” 盡管龍母如是勸阻，但雲馳已經發心，他願為衆生受苦之強烈發心任誰也無法阻止。
龍子也在此時勸說道：“我本該被大鵬啄食，再要無緣無故給你添煩惱就更不應該。
你身乃為功德所嚴飾，以三界所有之飲食保護、供奉你軀體也不足為過。
而如雜草一般的我怎值得你如此舍身？若你為雜草般的我之身軀而舍身，則定會令我心更加痛苦。
母親也請返回，我現在欲往海邊郭嘎那神像前頂禮，然後便直接奔赴大鵬食龍之地。
”說完，螺頂龍子便無有厭倦心地前往大鵬所居之地。
雲馳為保護它也相跟前往，并再三向龍子索要紅布，但龍子均未理睬。
正在雲馳不知如何是好之時，卻見王宮内之内臣手捧紅布前來給太子頂禮，并請求太子能盡快回去準備參加第七日沐浴儀式。
雲馳收下紅布後說：“你們先行回去，我随後就到。
”雲馳得到紅布後非常高興，心想這下總算可以如願以償。
他急忙趕赴大鵬屠龍所用之鮮血淋漓之石頭上安坐不動，又将紅布蓋在自己身體之上靜等大鵬到來。
大鵬飛來後就徑直以金剛利爪傷害他身軀，雲馳則憑大悲心身不動搖、心不後悔。
大鵬對此感到萬分驚奇，此種現象實在稀有難得，它不知道此回受難之龍到底是何方神聖。
大鵬一邊想一邊啄下雲馳頂上寶珠，雲馳頃刻就已是鮮血沾滿全身。
此時雲頂大王與妻子等都向檀香林奔來，他們一方面是因憶念兒子、一方面又因兒子不歸而深感懷疑才向這裡搜尋而來。
一路之上，諸人不停唠叨：“太子怎麼一去不返？”正在此時，瑪拉雅見與母親均聽到陣陣恐怖音聲，擡眼望去，卻見大鵬似乎正在啄食某物。
一寶珠被啄掉後沾滿血肉從天而降，且剛好落在衆人面前。
二人目睹沾有毛發、血肉之寶珠後，立即明白此乃大悲尊者雲馳頂上寶珠，她們一見之後全都昏死過去。
雲頂則安慰妻子、兒媳道：“此乃大鵬撕扯龍子頂上寶珠，此寶珠是否為雲馳所有尚不清楚。
” 待王妃、兒媳醒來後便與雲頂國王奔到大鵬屠龍之石邊，而龍子螺頂也在此時身着紅衣、從海邊頂禮完郭嘎那神像後趕至此處。
它一眼就看見雲馳正被大鵬損害，龍子不覺邊哭邊倒地昏厥。
待它醒來後，龍子悲傷感歎道：“你為衆生怙主，為何要為我這般業力深重之人遭受如此折磨、損害？”龍子随後又向雲頂講述了整個事件經過，并再次感慨自己業力卻要帶累雲馳承受之内疚。
龍子又怒斥大鵬說：“你這大鵬為何也不仔細觀察？如此輕率就胡亂啄食一氣？他像不像你平日所食之龍？你為何要殺害持明者？像你這樣不經觀察即行惡業也實屬罕見。
” 瑪拉雅見聽聞、親見雲馳所受如是悲慘遭遇後，不覺再次昏厥過去。
當她醒來後看到丈夫變成如此模樣，傷心欲絕地抱着雲馳身體又是幾度昏厥。
大鵬聽到衆人各種悲哀痛苦之傾訴後，自己終于也生起愧疚之意，心中不時感受陣陣痛苦、悲傷情緒。
父母眼見愛子似乎活不長久，便憤憤不平對雲馳說道：“你以慈悲心為殺害我們之衆生做下這等粗糙、不審慎思索之事到底有何意義？你不保護自己、舍棄性命又有何等作用？對你那能遣除衆生貧苦之身軀，你為何不知自我保護？” 雲馳以微弱音聲恭敬回答說：“我雖未經父母開許，但我為利他衆而舍棄不穩固之有漏身軀隻為能獲穩固果位，我現在以恭敬心對二老作頂禮。
”大鵬聞言後悔不疊，它開始譴責自己過失。
雲馳也趁機要求它自此以後再勿殘害諸龍，并要它當衆發下誓願。
之後，雲馳因受傷過重已不能開口講話，呼吸愈發短促。
衆人見他已生命垂危，雲頂就與螺頂開始做火化準備。
瑪拉雅見則想到：火化丈夫之時，我自己亦要躍入火海。
她邊打定主意邊對自己供奉之天尊郭瑪祈請道：“我經常供奉之天女，如你有能力，請保佑我能真正擁有我丈夫。
我們成婚隻有七天，難道你忍心看我七天後就成寡婦？看來你平日所允諾均為虛假不實。
我生生世世都願能得到雲馳！”瑪拉雅見邊發願，邊将手中曼達鮮花扔進火中。
郭瑪天女不大功夫即手捧甘露寶瓶親自現身于瑪拉雅見眼前說道；“好姑娘，你丈夫定會複活，你若不信，隻管靜觀事态發展就是。
”天女言畢即臉面發光，光芒周遍一切世界，且于光中降下甘露雨水。
待雲馳徹底恢複後，天女則消失不見。
雲馳一蘇醒即懇求大鵬能将它以前所屠殺之龍全部救活，大鵬聽命後即刻就于原先所啄食遺留之龍骨屍骸上降下甘露，結果所有被吞食諸龍全部複活過來，它們頂上寶珠再度熠熠生輝，并最終全部平安、歡快重返龍宮。
大鵬亦恭敬供養雲馳王子，随後心平氣和返回所居之地。
螺頂龍子則一直注目坐于自己面前之救命恩人，他滿懷歡喜、無有厭煩地長時間觀望大悲尊者雲馳太子，帝釋天此刻也将花雨灑在雲馳頭頂。
雲馳于父母腳下頂禮後便與衆人一起舉行盛宴以示慶祝，刹那間就以自己巨大福德力而令自身具足轉輪王七寶。
諸天天人與各大持明者随即便為他行新國王加冕典禮，雲馳登基後自始至終都以佛法治理國政，百姓也安居樂業，恒享平和、安樂生活。
菩薩即如是以大精進替衆生承受痛苦，他心中所思隻為利益衆生。
對世尊此等利益他衆之殊勝、稀有精進事迹，我們理應生起恭敬心。
久遠之前，世間明燈如來應世說法，他所唯一宣說者隻為大乘佛法。
于其刹土中，釋迦牟尼佛轉生為勇勢菩薩，成為當時衆多菩薩主尊。
有一魔王名為大力者亦在此時變現為佛陀形象“宣講”佛法，他所鼓吹者盡為贊歎五種妙欲，于菩薩前供養美色、飲食、資具、鮮花、樂器、歌舞等引人生貪之内容。
勇勢尊者為護持正法，就以精進力及自身威力顯示神變，将一具狗屍拴于魔王脖頸上，自己則以魔之形象前往魔王治下國家，并權巧方便令九十九萬天女皆發菩提心，還為她們宣說正法，将她們全部安置于無上菩提不退轉果位，自己也于魔王國土中示現享受五種妙欲。
大力魔王後以脖頸上拴挂狗屍之形象回到魔境，結果卻發現天女、天子等人都在享受安樂，大力立即心生妒意、滿心不高興。
九十九萬天女此時也覺察到魔王不悅表情，她們全都對他生出悲心，且議論道：“魔王一直危害衆生，自己也心煩意亂、心态不穩定，更不明真谛。
我們應祈禱勇勢大尊者護衛此地，此處雖原為魔王治下國土，但願從現在起再勿令魔王肆意騷擾。
” 勇勢菩薩立即以神變于魔王上方幻化出一遠勝大力所統轄魔國之新魔域，此魔境莊嚴善妙，俨然一嶄新世界，勇勢又于此魔界旁再幻化出一世界，并令魔界衆生全部被此世界衆生降伏，包括魔王及衆魔盡皆毀滅無餘。
大力魔王眼見如此衰敗景象不由傷心想到：看來我在魔國已不可能久呆，于世間生存之日也屈指可數，我肯定會離開魔域。
大力想及此等黯淡前景不由心生厭離，同時也深感不悅，他以恐懼心告訴勇勢菩薩說：“請你救度我，我忏悔己過。
”勇勢則對他開示道：“‘好友’你勿造違緣，還應摧毀傲慢心。
” 如是開導一番後，勇勢又為大力魔王宣說佛法，魔王生起歡喜心後終于皈依佛門，并從此以佛法主導日常行持。
蓮面調化惡見衆生 無數劫之前，四大部洲處光顯劫時，人壽長達六萬八千年。
寂光香光明吉祥如來于當時五濁興盛之時為四衆眷屬宣說三乘佛法，釋迦牟尼佛那時即轉生為統領四大部洲之轉輪王，名為蓮面。
蓮面轉輪王率衆王妃、仆人、軍隊等人衆前往如來前供養、贊歎并聞受佛法，王妃中一名為天麗者于如來前請求能得女身轉男身之法，如來即賜予她寶頂陀羅尼法門。
憑此法門所具有之大功德，所有聞法女衆立即轉為男身，且具備男根。
蓮面轉輪王則将王位交與大太子，然後與九百九十九位太子及變成男人之天麗等八萬四千男衆，再加九萬兩千衆生全部棄絕俗家、前往如來前出家求法，如理如法修持佛法奧義。
此時有成千上萬邪見衆生對轉輪王等人出家之舉大惑不解，他們議論紛紛道：“此沙門(指蓮面轉輪王)精進于造作魔業，而這狡詐沙門(指如來)在宣說幻化般有魔力之法後，竟讓衆多男衆男根消失，而女衆卻轉為男身。
他還将很多人須發剃除，令其皆着袈裟。
這狡詐沙門一會兒宣說人、天及三惡趣存在，一會兒又宣說生死皆不存在。
這等具有令女變男之魔力的形象沙門，我們連其形象都不欲目睹，更何談聽法？大家實在應遠離他。
” 這時又有一學瓦童子添油加醋道：“我妻子、仆女、女兒等女眷全部被這惡性沙門變為男人，他将他們須發剃除，還給他們穿上袈裟，最後又将其帶走，我真真切切為之苦惱萬分。
從此之後，我們應遷移到連沙門名字都不可得聞之山岩地方居住。
”其他人也湊趣說：“這沙門以仙人形象率成千上萬衆生到偏僻寂靜之地為他們宣說無有解脫、無有業力異熟果報之斷滅法，他真正乃造魔業之人。
若誰前往朝拜、聽聞其教法，均能引發心生散亂。
現如今依靠他之衆生，全都剃發出家，他們以乞讨為生，又喜居寂靜之地，且心生厭離、遠離妙欲。
以此種表面形象宣說斷滅法之沙門，實為衆生公敵。
可惜多有衆生從未見聞接觸過此類惡人，這次我們方才如夢初醒。
”經過這些惡見衆生如此宣揚後，很多人都開始執持邪見，并屢屢造惡。
大沙門蓮面聽聞如此傳言後心中焦慮不安，他想：這些衆生分明執持惡見，我若不能令其守持正見、得到解脫，則我成為沙門又有何意？待我将來成佛後，此等可憐衆生如何能得調伏。
思前想後，蓮面最終還是以頑強毅力與不竭悲心祈請如來率衆前往诽謗佛陀之人所居山岩地方。
到達那裡之後，蓮面制止住衆人惡見，令其皆趨入三乘佛法，并對女人宣說寶頂陀羅尼法門使其統統變為男子，這些人随後全部被蓮面交與佛陀而出家。
學瓦童子則憤怒至極地發惡願道：“我所有眷屬都已被這蓮面沙門拐帶走，此人将來成佛後，我一定要到他刹土上成為魔王，從他入胎及至最後獲得佛果之間，我要恒時制造違緣對他加以危害。
他成佛後，我亦要損害他教法。
” 學瓦剛剛如是發完願，蓮面沙門馬上就已對其心态了知無遺，他立刻想盡辦法，以種種方式試圖能令學瓦回心轉意。
學瓦在其精進不怠之毅力與悲心感召下終于對他生出信心，并舍棄了惡見，又向蓮面連連忏悔；蓮面則令其發下菩提心。
童子諸根随後均變得調柔，并對蓮面及佛法生信，他最後說道：“大悲尊者，願你成佛時我亦能得無上菩提授記。
” 此段公案于《寶頂陀羅尼經》中有宣說。
當時之天麗即為後來之彌勒菩薩；當時之學瓦童子即為後來之魔王波旬。
其後以他願力感召，于釋迦牟尼佛教法下，他也最終獲得了未來成佛之授記。
又釋迦牟尼佛曾于贍部洲成為仙人國王，他一直對大乘經典充滿信心，始終持之以恒、無有吝啬及嫉妒心地為衆生宣說大乘法門，并成為貧窮者及無怙主之人的無偏親友。
當時并無如來出世說法，連聲聞也無處可覓，國王就在十二年中以财富、仆人等方
後當二人看見金铠來至面前時，金光一言不發隻是傷心飲泣，欲精則可憐巴巴說：“我倆因做壞事故而要遭受懲罰，我死倒不足為惜，但這世上有誰會忍心看着金光被人殺死？更何況她還是你妹妹，所以請你無論如何也要保護好她！”金铠立刻對他倆生起悲心，後當行刑者趕來欲取二人性命時，金铠死死拉住他們所乘馬車不放。
行刑者無奈說道：“金铠，你是我們好友，但此次乃國王發令，任誰也不敢違抗。
我們若不殺掉他倆，自己就難以存身。
” 金铠義正詞嚴說道：“對我而言，隻要遇到危難之人向我求助，我都會全力保護，更何況自己親友遇難。
”金铠随後就拿起弓箭威脅駕車之人快快離開，自己則帶着妹妹與欲精前往森林。
國王聞聽王子已将二人劫走，立刻怒火中燒，他馬上發動軍隊四下搜尋攻擊三人。
金铠朋友此刻勸說他道：“這兩人所行非法，你還是将他倆送還國王吧。
”金铠聽罷即刻手執弓箭來到大隊人馬前，他讓軍隊停止再做此等無意義之事，并說：“凡皈依我者，我甯舍生命也絕不輕易将其抛棄。
”這些人平日就知道金铠過人威力與頑強毅力，此時經王子勸說後紛紛議論道：“如我們殺了王子，王子萬一真的死去，國王一定會後悔不已。
”想到這，衆人便相繼返回。
王子等三人繼續前行至一空城中，正好看到一美女正采摘鮮花。
他們便向她詢問：“你為何呆在這裡？”美女就向他們訴說了自己悲慘身世：“我曾是一國王公主，怎奈這裡有六十夜叉專吃人與畜生，待他們全被吃光後，我一人就可憐兮兮被夜叉當成仆役伺候他們。
衆夜叉來時，你們務必小心謹慎。
” 王子則将他們三人經曆講給這位美女，女人聞言不禁對王子生起強烈貪執之意，她向王子提出欲為王子之妻，王子也随順答應。
後當夜叉前來時，金铠張弓搭箭，在不離大悲心之心态中與衆夜叉激烈交鋒。
結果因其福德力所感，夜叉沒能損傷金铠一根汗毛。
而他所射之箭則箭箭穿透夜叉軀體，以緻夜叉鮮血橫流。
長時鏖戰後，金铠箭镞一直源源不竭、無法窮盡。
大多數夜叉懾于他強大威力紛紛投降，剩下小部分夜叉則在王子前恭敬說道：“你若丢下弓箭，我們就為你指點寶藏。
”王子放下箭後，他們就将種種珍寶悉數供養。
金铠王子名聲随後日益響亮，财富也日漸增多，而别處地方之人亦相繼遷移到王子所居之地。
金铠王子聲譽日隆，金子國王聞聽後也以恭敬心派人前往贊歎道：“你以大威德力降伏夜叉、主持國政，真乃稀有。
”王子則回答說：“降伏世間夜叉并非稀有，我更将難以降伏之煩惱夜叉随意掌控。
不唯如此，我還想在涅槃之城裡登上如來法王位。
”傳國王口信者聽到後也不免擊節贊歎一番。
金铠後又扶植欲精登上王位，自己即遵從父王教言回國并當上新國王，且逐漸成為整個四大部洲國王，以佛法治理國家、利益衆生。
世尊教化法政 久遠之前當善行如來住世時，釋迦牟尼佛曾轉生為一法相大商主。
後當法相欲以珍寶修建佛塔時，曆來對佛法心懷歹意之婆羅門就開始阻撓他完成心中設想。
國王則派東投英雄前去譴責婆羅門，待佛塔竣工後，法相作為大施主發願将來要獲圓滿佛果。
東投也發願，願待他成佛時能做他聲聞眷屬。
東投也即後來之法政比丘。
又久遠之前正當慧賢婆羅門時，法政轉生為一智慧婆羅門。
拘留孫佛出世時，法政又轉生為帕加地方一檀香施商主之子，名為馬施。
當檀香施前往海中取寶時，馬施受姨母欺騙竟與母親行不淨行，後又與母親成家。
當父親取寶歸來、事情敗露後，馬施幹脆将父親殺死，然後帶着母親遠徙他鄉，開始過起夫妻生活。
不久馬施遇到一位來自家鄉之阿羅漢比丘，此比丘問他：“你母親現在是否安好？”馬施聞言立刻惶恐不安，他懷疑比丘已了知自己與母親所幹醜事，于是又毫不猶豫将阿羅漢殺死。
沒過多久，馬施發現母親又與其他英俊商主之子共行邪淫，他便抽出寶劍再将母親殺死。
不長時日内，馬施連續三次造下無間罪，當地居民受天尊勸化，最終将馬施趕出此地。
此時他才略微生起後悔之意，于是就到比丘僧衆前請求出家，但僧衆未開許他這一請求。
結果他又嗔心大起，竟于夜半時分點火燒死了諸比丘。
就在這時，一菩薩告訴馬施道：“你現在受戒、持戒恐非應理，不如長期念誦‘南無佛’，以此念誦佛号之加持力，将來才會解脫。
” 馬施死後長劫淪落地獄，恒時感受燃燒之痛。
他後又于大海中轉生為一條山王大小、吞食其它魚類之巨鲸，此巨鲸張開血盆大口之時，衆多取寶商人紛紛落入它囊中。
正當衆人遭遇危險、無計可施之時，一商主名為持耳者告訴衆人隻有念誦“南無佛”才可度過險難，于是大家便齊力念誦起來。
正住于祇園精舍之釋迦牟尼佛以天耳馬上聽聞到衆人所誦佛号，佛陀随即施以意加持。
結果鲸魚聽到佛号後也緊閉嘴巴，未傷害衆人。
商人們順利脫險後都對釋迦牟尼佛生出信心，并在其教法下出家，後皆獲阿羅漢果位。
鲸魚死後，許多龍就将它屍體推至岸邊。
鲸魚最終轉生為舍衛城之司馬得婆羅門，此乃他最後一世流轉生死輪回。
司馬得婆羅門不論如何猛吃都感覺未飽，他最後終于出家求道。
世尊将其帶至海邊看他自己前世遺骸，他這下總算對輪回徹底生厭，後又獲阿羅漢果位，名為法政比丘。
雲馳代龍被啄 久遠之前有一金色城市，國王名為雲頂，育有一非常俊美之太子。
此具殊勝功德之太子也即後來之釋迦牟尼佛，他當時已成為衆多持明者主尊，名為雲馳。
父王後将王位交與太子，自己攜王妃前往瑪拉雅山居住。
而雲馳覺得離開上師父王後，要那王位又有何用？擁有衆多财富又有多少價值與意義？于是他便将王位舍棄，追随父王也前往森林中生活。
後來在吉祥山中，某次春光無限、山美水秀之時，雲馳到山中賞玩，忽遇一美豔絕倫之女人正在一金殿内供養一尊郭瑪天女像，此像純由珍寶制成。
美女邊供養邊彈撥琵琶樂器，還輕輕哼唱美妙歌曲。
雲馳被她美色傾倒，也就用稀奇目光一直專注看她。
美女此時也發現了雲馳，因前世宿緣，再加上雲馳相貌殊勝，美女不覺也用稀奇目光緊盯太子不放。
兩人就這樣互相脈脈對視，含情觀望很長時間。
雲馳越看越對美女生大歡喜心，他便主動以溫柔言辭詢問對方種姓、出生地等等情況，那年青女子則略感害羞而不敢正面作答。
恰在此時，美女身旁女伴瑪達樂嘎解圍回答道：“大持明者太子，她哥哥财父早就聽聞過你鼎鼎大名，她本人也常常耳聞你美名，并迫切渴望能得你歡心，隻不過今日因害羞才不敢開口說話而已。
她乃大持明者财部之女，名為瑪拉雅見，衆多天人非天都喜歡、愛慕她。
” 不曾想就在此時，國王派人傳語美女瑪拉雅見道：“你兄長正與雲頂商議欲将你嫁人，請火速回家。
”美女萬不得已隻得快快而返，但心中卻未曾片刻割舍對太子雲馳之愛戀。
雲馳心中亦明了美女對自己之情感，他一邊對瑪拉雅見貪執不舍，一邊無奈歸家，腦海中一直呈現美女面容，自是難舍情緣。
雲馳朋友問他何故如此傷心，他難過答言：“我剛剛見到瑪拉雅見美女，對她立刻就生出無窮歡心愛意，故而心境才不由自主變成這般境地。
”雲馳就将前後經過詳細向朋友坦言。
正在雲馳身心備受煎熬之時，非天适時出現并告訴他說：“你根本不用擔心，你之焦慮純屬多餘。
美女你自會得到，因你父親索要瑪拉雅見不為别人，恰恰就是要将她許配與你，明日你即會實現自己願望。
”非天如是安慰雲馳後，雲馳高興難抑地于黃昏時分歸家穩坐。
瑪拉雅見一直心神不定，盡管天上有皎潔之月，宮殿中不時飄來襲襲水蓮花香，但她無論如何也無法安眠，心中一直挂念着雲馳，以緻夜不成寐，這一晚竟似百年那麼長久、難熬。
第二日晨，當陽光普照大地之時，瑪拉雅見也開始準備婚宴事宜，她用種種裝飾細緻打扮自己。
而世人尊重之雲馳太子則在數百位持明者眷屬簇擁下來到舉行婚宴之吉祥地，瑪拉雅見也在手持拂塵之衆人護送下來到此處。
兩人按當地風俗行盛大婚禮，并互相牽手舉行儀式。
親朋好友在宴會上載歌載舞，盡享歡樂，并行供養、布施等善舉，喜慶盛宴即如是連開六天。
第七日，雲馳獨自一人進山，不期然卻發現龍母與龍子正在那裡哭泣。
雲馳忙問二龍傷心原因，龍母悲戚說道：“這是護貝龍王之子螺頂龍子，我們龍輩曆來都要按順序輪流被大鵬殘食，如今恰好輪到螺頂。
被大鵬吃掉之龍骨遺骸堆積如山王，每輪到衆龍被大鵬啄食時，我們都要為其換上紅色衣服，然後再将之送至喪身之地。
奈何螺頂被吃後，我們這支龍種姓便要徹底絕迹，所以我才與螺頂龍子放聲痛哭。
” 雲馳聽罷自然生起難忍之強烈悲心，他心下忖度道：如龍子被大鵬吃掉，龍母又該如何生存？我一定要用生命護衛好龍子。
想到這裡，雲馳就對二龍說：“你們母子可安然回去，我來替螺頂赴死，你們将紅衣交與我就是。
”龍母連忙說：“這太不應理，你乃具功德之人，所具功德早已遠勝螺頂龍子。
具大功德者乃為一切衆生依怙處，唯願你吉祥圓滿、長久住世。
我們實在是因前世業力才感得如此苦報，再給你增添麻煩、讓你承擔我們痛苦于情于理都不适宜。
” 盡管龍母如是勸阻，但雲馳已經發心，他願為衆生受苦之強烈發心任誰也無法阻止。
龍子也在此時勸說道：“我本該被大鵬啄食，再要無緣無故給你添煩惱就更不應該。
你身乃為功德所嚴飾，以三界所有之飲食保護、供奉你軀體也不足為過。
而如雜草一般的我怎值得你如此舍身？若你為雜草般的我之身軀而舍身，則定會令我心更加痛苦。
母親也請返回，我現在欲往海邊郭嘎那神像前頂禮，然後便直接奔赴大鵬食龍之地。
”說完，螺頂龍子便無有厭倦心地前往大鵬所居之地。
雲馳為保護它也相跟前往，并再三向龍子索要紅布，但龍子均未理睬。
正在雲馳不知如何是好之時，卻見王宮内之内臣手捧紅布前來給太子頂禮，并請求太子能盡快回去準備參加第七日沐浴儀式。
雲馳收下紅布後說：“你們先行回去，我随後就到。
”雲馳得到紅布後非常高興，心想這下總算可以如願以償。
他急忙趕赴大鵬屠龍所用之鮮血淋漓之石頭上安坐不動，又将紅布蓋在自己身體之上靜等大鵬到來。
大鵬飛來後就徑直以金剛利爪傷害他身軀，雲馳則憑大悲心身不動搖、心不後悔。
大鵬對此感到萬分驚奇，此種現象實在稀有難得，它不知道此回受難之龍到底是何方神聖。
大鵬一邊想一邊啄下雲馳頂上寶珠，雲馳頃刻就已是鮮血沾滿全身。
此時雲頂大王與妻子等都向檀香林奔來，他們一方面是因憶念兒子、一方面又因兒子不歸而深感懷疑才向這裡搜尋而來。
一路之上，諸人不停唠叨：“太子怎麼一去不返？”正在此時，瑪拉雅見與母親均聽到陣陣恐怖音聲，擡眼望去，卻見大鵬似乎正在啄食某物。
一寶珠被啄掉後沾滿血肉從天而降，且剛好落在衆人面前。
二人目睹沾有毛發、血肉之寶珠後，立即明白此乃大悲尊者雲馳頂上寶珠，她們一見之後全都昏死過去。
雲頂則安慰妻子、兒媳道：“此乃大鵬撕扯龍子頂上寶珠，此寶珠是否為雲馳所有尚不清楚。
” 待王妃、兒媳醒來後便與雲頂國王奔到大鵬屠龍之石邊，而龍子螺頂也在此時身着紅衣、從海邊頂禮完郭嘎那神像後趕至此處。
它一眼就看見雲馳正被大鵬損害，龍子不覺邊哭邊倒地昏厥。
待它醒來後，龍子悲傷感歎道：“你為衆生怙主，為何要為我這般業力深重之人遭受如此折磨、損害？”龍子随後又向雲頂講述了整個事件經過，并再次感慨自己業力卻要帶累雲馳承受之内疚。
龍子又怒斥大鵬說：“你這大鵬為何也不仔細觀察？如此輕率就胡亂啄食一氣？他像不像你平日所食之龍？你為何要殺害持明者？像你這樣不經觀察即行惡業也實屬罕見。
” 瑪拉雅見聽聞、親見雲馳所受如是悲慘遭遇後，不覺再次昏厥過去。
當她醒來後看到丈夫變成如此模樣，傷心欲絕地抱着雲馳身體又是幾度昏厥。
大鵬聽到衆人各種悲哀痛苦之傾訴後，自己終于也生起愧疚之意，心中不時感受陣陣痛苦、悲傷情緒。
父母眼見愛子似乎活不長久，便憤憤不平對雲馳說道：“你以慈悲心為殺害我們之衆生做下這等粗糙、不審慎思索之事到底有何意義？你不保護自己、舍棄性命又有何等作用？對你那能遣除衆生貧苦之身軀，你為何不知自我保護？” 雲馳以微弱音聲恭敬回答說：“我雖未經父母開許，但我為利他衆而舍棄不穩固之有漏身軀隻為能獲穩固果位，我現在以恭敬心對二老作頂禮。
”大鵬聞言後悔不疊，它開始譴責自己過失。
雲馳也趁機要求它自此以後再勿殘害諸龍，并要它當衆發下誓願。
之後，雲馳因受傷過重已不能開口講話，呼吸愈發短促。
衆人見他已生命垂危，雲頂就與螺頂開始做火化準備。
瑪拉雅見則想到：火化丈夫之時，我自己亦要躍入火海。
她邊打定主意邊對自己供奉之天尊郭瑪祈請道：“我經常供奉之天女，如你有能力，請保佑我能真正擁有我丈夫。
我們成婚隻有七天，難道你忍心看我七天後就成寡婦？看來你平日所允諾均為虛假不實。
我生生世世都願能得到雲馳！”瑪拉雅見邊發願，邊将手中曼達鮮花扔進火中。
郭瑪天女不大功夫即手捧甘露寶瓶親自現身于瑪拉雅見眼前說道；“好姑娘，你丈夫定會複活，你若不信，隻管靜觀事态發展就是。
”天女言畢即臉面發光，光芒周遍一切世界，且于光中降下甘露雨水。
待雲馳徹底恢複後，天女則消失不見。
雲馳一蘇醒即懇求大鵬能将它以前所屠殺之龍全部救活，大鵬聽命後即刻就于原先所啄食遺留之龍骨屍骸上降下甘露，結果所有被吞食諸龍全部複活過來，它們頂上寶珠再度熠熠生輝，并最終全部平安、歡快重返龍宮。
大鵬亦恭敬供養雲馳王子，随後心平氣和返回所居之地。
螺頂龍子則一直注目坐于自己面前之救命恩人，他滿懷歡喜、無有厭煩地長時間觀望大悲尊者雲馳太子，帝釋天此刻也将花雨灑在雲馳頭頂。
雲馳于父母腳下頂禮後便與衆人一起舉行盛宴以示慶祝，刹那間就以自己巨大福德力而令自身具足轉輪王七寶。
諸天天人與各大持明者随即便為他行新國王加冕典禮，雲馳登基後自始至終都以佛法治理國政，百姓也安居樂業，恒享平和、安樂生活。
菩薩即如是以大精進替衆生承受痛苦，他心中所思隻為利益衆生。
對世尊此等利益他衆之殊勝、稀有精進事迹，我們理應生起恭敬心。
久遠之前，世間明燈如來應世說法，他所唯一宣說者隻為大乘佛法。
于其刹土中，釋迦牟尼佛轉生為勇勢菩薩，成為當時衆多菩薩主尊。
有一魔王名為大力者亦在此時變現為佛陀形象“宣講”佛法，他所鼓吹者盡為贊歎五種妙欲，于菩薩前供養美色、飲食、資具、鮮花、樂器、歌舞等引人生貪之内容。
勇勢尊者為護持正法，就以精進力及自身威力顯示神變，将一具狗屍拴于魔王脖頸上，自己則以魔之形象前往魔王治下國家，并權巧方便令九十九萬天女皆發菩提心，還為她們宣說正法，将她們全部安置于無上菩提不退轉果位，自己也于魔王國土中示現享受五種妙欲。
大力魔王後以脖頸上拴挂狗屍之形象回到魔境，結果卻發現天女、天子等人都在享受安樂，大力立即心生妒意、滿心不高興。
九十九萬天女此時也覺察到魔王不悅表情，她們全都對他生出悲心，且議論道：“魔王一直危害衆生，自己也心煩意亂、心态不穩定，更不明真谛。
我們應祈禱勇勢大尊者護衛此地，此處雖原為魔王治下國土，但願從現在起再勿令魔王肆意騷擾。
” 勇勢菩薩立即以神變于魔王上方幻化出一遠勝大力所統轄魔國之新魔域，此魔境莊嚴善妙，俨然一嶄新世界，勇勢又于此魔界旁再幻化出一世界，并令魔界衆生全部被此世界衆生降伏，包括魔王及衆魔盡皆毀滅無餘。
大力魔王眼見如此衰敗景象不由傷心想到：看來我在魔國已不可能久呆，于世間生存之日也屈指可數，我肯定會離開魔域。
大力想及此等黯淡前景不由心生厭離，同時也深感不悅，他以恐懼心告訴勇勢菩薩說：“請你救度我，我忏悔己過。
”勇勢則對他開示道：“‘好友’你勿造違緣，還應摧毀傲慢心。
” 如是開導一番後，勇勢又為大力魔王宣說佛法，魔王生起歡喜心後終于皈依佛門，并從此以佛法主導日常行持。
蓮面調化惡見衆生 無數劫之前，四大部洲處光顯劫時，人壽長達六萬八千年。
寂光香光明吉祥如來于當時五濁興盛之時為四衆眷屬宣說三乘佛法，釋迦牟尼佛那時即轉生為統領四大部洲之轉輪王，名為蓮面。
蓮面轉輪王率衆王妃、仆人、軍隊等人衆前往如來前供養、贊歎并聞受佛法，王妃中一名為天麗者于如來前請求能得女身轉男身之法，如來即賜予她寶頂陀羅尼法門。
憑此法門所具有之大功德，所有聞法女衆立即轉為男身，且具備男根。
蓮面轉輪王則将王位交與大太子，然後與九百九十九位太子及變成男人之天麗等八萬四千男衆，再加九萬兩千衆生全部棄絕俗家、前往如來前出家求法，如理如法修持佛法奧義。
此時有成千上萬邪見衆生對轉輪王等人出家之舉大惑不解，他們議論紛紛道：“此沙門(指蓮面轉輪王)精進于造作魔業，而這狡詐沙門(指如來)在宣說幻化般有魔力之法後，竟讓衆多男衆男根消失，而女衆卻轉為男身。
他還将很多人須發剃除，令其皆着袈裟。
這狡詐沙門一會兒宣說人、天及三惡趣存在，一會兒又宣說生死皆不存在。
這等具有令女變男之魔力的形象沙門，我們連其形象都不欲目睹，更何談聽法？大家實在應遠離他。
” 這時又有一學瓦童子添油加醋道：“我妻子、仆女、女兒等女眷全部被這惡性沙門變為男人，他将他們須發剃除，還給他們穿上袈裟，最後又将其帶走，我真真切切為之苦惱萬分。
從此之後，我們應遷移到連沙門名字都不可得聞之山岩地方居住。
”其他人也湊趣說：“這沙門以仙人形象率成千上萬衆生到偏僻寂靜之地為他們宣說無有解脫、無有業力異熟果報之斷滅法，他真正乃造魔業之人。
若誰前往朝拜、聽聞其教法，均能引發心生散亂。
現如今依靠他之衆生，全都剃發出家，他們以乞讨為生，又喜居寂靜之地，且心生厭離、遠離妙欲。
以此種表面形象宣說斷滅法之沙門，實為衆生公敵。
可惜多有衆生從未見聞接觸過此類惡人，這次我們方才如夢初醒。
”經過這些惡見衆生如此宣揚後，很多人都開始執持邪見，并屢屢造惡。
大沙門蓮面聽聞如此傳言後心中焦慮不安，他想：這些衆生分明執持惡見，我若不能令其守持正見、得到解脫，則我成為沙門又有何意？待我将來成佛後，此等可憐衆生如何能得調伏。
思前想後，蓮面最終還是以頑強毅力與不竭悲心祈請如來率衆前往诽謗佛陀之人所居山岩地方。
到達那裡之後，蓮面制止住衆人惡見，令其皆趨入三乘佛法，并對女人宣說寶頂陀羅尼法門使其統統變為男子，這些人随後全部被蓮面交與佛陀而出家。
學瓦童子則憤怒至極地發惡願道：“我所有眷屬都已被這蓮面沙門拐帶走，此人将來成佛後，我一定要到他刹土上成為魔王，從他入胎及至最後獲得佛果之間，我要恒時制造違緣對他加以危害。
他成佛後，我亦要損害他教法。
” 學瓦剛剛如是發完願，蓮面沙門馬上就已對其心态了知無遺，他立刻想盡辦法，以種種方式試圖能令學瓦回心轉意。
學瓦在其精進不怠之毅力與悲心感召下終于對他生出信心，并舍棄了惡見，又向蓮面連連忏悔；蓮面則令其發下菩提心。
童子諸根随後均變得調柔，并對蓮面及佛法生信，他最後說道：“大悲尊者，願你成佛時我亦能得無上菩提授記。
” 此段公案于《寶頂陀羅尼經》中有宣說。
當時之天麗即為後來之彌勒菩薩；當時之學瓦童子即為後來之魔王波旬。
其後以他願力感召，于釋迦牟尼佛教法下，他也最終獲得了未來成佛之授記。
又釋迦牟尼佛曾于贍部洲成為仙人國王，他一直對大乘經典充滿信心，始終持之以恒、無有吝啬及嫉妒心地為衆生宣說大乘法門，并成為貧窮者及無怙主之人的無偏親友。
當時并無如來出世說法，連聲聞也無處可覓，國王就在十二年中以财富、仆人等方
