二 發願品
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睹如來所放光芒，為頂禮、承侍世尊寶藏而紛紛前來。
他們以菩薩大幻變法供養如來，且欲聽聞此等發心菩薩所得授記。
海塵婆羅門語于輻輪王：‘你欲住持之未來刹土功德莊嚴如何？你當發願。
’ 輻輪王即于寶藏如來前合掌說道：‘我恭敬、供養如來之善根已回向無上菩提，七年中思維如來刹土功德莊嚴，現我發願：我将來成佛時住持之刹土當無三惡趣，所有不善業及死亡時之痛苦音聲亦不存在。
衆生壽命、身體、等持、神變全為清淨，器世間與有情世間功德廣大、清淨。
我欲成就如此刹土。
’此發願全過程在原經中有廣述，在此恐繁未錄。
輻輪王又說道：‘在器情世界變成如是清淨刹土之前，我願積集清淨資糧，行持菩薩道，待時機因緣成熟後于菩提樹下發願，發願之刹那頓獲無上佛果。
當此之時，如來之身光、眷屬、聲聞、菩薩僧衆壽命、刹土種種莊嚴景況，無人能知曉、測度，唯除如來一切智智。
千萬諸佛亦贊歎我刹土功德莊嚴無與等倫。
凡聽聞我名号者皆得往生我之刹土，唯除舍法、造五無間罪者。
’此乃輻輪王之願。
寶藏如來聞已贊歎：‘善哉，輻輪王！你願實為深奧。
國王請看，從此過西方十萬億國土，有世界名自在莊嚴，有如來自在妙音正住世傳法。
此土無聲聞、緣覺名，亦無有聲聞、緣覺諸法，世尊自在妙音所傳皆為大乘法要。
此土衆生全為化身，無女人名。
如來涅槃後，佛法趨于隐沒。
六十中劫後，此世界名為山光刹土，無邊智慧功德王如來出世，其刹土功德莊嚴與自在莊嚴刹土無有二緻。
如來壽命六十中劫，涅槃後，佛法住世十六中劫，随後隐沒。
過一千中劫，此世界又名極喜刹土，光明如來出世。
此佛壽命、刹土莊嚴與無邊智慧功德王如來、山光刹土無有區别。
佛法隐沒後，又成輪輻刹土，寶藏自在妙音如來出世且住世五中劫，其土功德莊嚴等同于極喜刹土。
佛涅槃後，佛法住世七中劫。
待佛法隐沒後，此刹土又現出無量如來，無量如來雖示涅槃，但刹土不生不滅。
又過恒河沙數劫，出現第二個恒河沙數劫時，此刹土名極樂世界。
你即于此刹土獲無上圓滿佛果，号無上圓滿正等覺無量光如來(阿彌陀佛)。
’ 輻輪王聞已問寶藏如來：‘世尊，在這個刹土上，先前成佛之菩薩皆從何處發願而來？’ 寶藏如來答言：‘他們乃于其它刹土中發願來此世界，皆承過去、現在諸佛授記而獲無上圓滿佛果。
’ 輻輪王又說：‘讓我等發無上菩提心之海塵婆羅門，何時成佛？’ 佛言：‘此婆羅門具廣大悲心，他轉*輪時，獅吼聲你亦能聞。
’ 輻輪王接着說道：‘如來為我授記，如我所發之願未來皆得圓滿，我現今于如來前五體投地頂禮之時，恒河沙數世界皆當震動，器世間住世之諸佛都應予我授記。
’言畢頂禮，如其所說，諸佛同為其授記。
寶藏如來緊接着說：‘你應攝受殊勝衆生，恒河沙數諸佛為你授記，山河大地亦已震動，都證明你将成人天導師。
’如來說完此番話，輻輪王滿意非常，為聽法故乃坐于如來近旁。
海塵婆羅門又如是勸請睜眼太子，太子乃請求佛陀道：‘我觀惡趣衆生有難忍之痛，善趣衆生亦為煩惱所縛再堕惡趣。
其餘衆生又為惡知識攝受，堕于非法黑暗中，滅盡自己善根，複被惡見鲸魚吞噬而恒處惡道中。
為此衆生，我将自己善根全回向無上菩提，為這些衆生能行持菩薩道。
唯願受苦、缺乏佛法、怯懦之衆生，憶念我時誦我名号，我當以天耳、天眼聽聞照見。
此等可憐衆生未得解脫之前，我不先得菩提。
依此殊勝發願力，我長久住世，願衆生皆得離苦得樂。
依我珠勝大願，我為此等衆生恒行菩薩道。
願如來圓滿我願！ 輻輪王成為無量光如來後，在其顯示涅槃與佛法隐沒之間，願我行持菩薩行。
無量光如來佛法于後夜隐沒，願我黎明時成佛。
請寶藏如來與十方諸佛為我授記。
’ 寶藏如來授記道：‘善男子，你觀惡趣衆生而發大悲心，以此緣故，你名觀世音自在。
觀世音，你能度脫無量無邊衆生痛苦，行菩薩道時亦能成辦如來事業。
善男子，無量光如來涅槃後，第二個恒河沙數劫中時，佛法于一日後夜時分隐沒，你即于彼時在菩提樹莊嚴之金剛座上成佛，号如來正等覺勝光吉祥王如來。
’世尊壽命、佛法住世數量、太子所說谛實語、世界震動、出擊钹樂器妙聲、諸佛授記等諸多情況，在經文中有廣說，如欲了知，請翻查原經。
海塵婆羅門又如是勸請二太子輪輻等其餘太子發願将來住持各自之刹土，他們各依自己所願發願未來住持種種刹土，并行菩薩行。
後蒙如來授記、出諸種瑞相之詳情，本經中均有廣述。
寶藏如來授記二太子輪輻名大勢至菩薩，且授記觀世音菩薩成勝光吉祥王如來後，所住持刹土名清淨寶積刹土。
大勢至菩薩于勝光吉祥王如來涅槃後示現成佛，号堅固功德寶藏王如來，所住刹土功德莊嚴與清淨寶積刹土無有二緻。
三太子根聚亦發願行菩薩道、住持具足功德之廣大刹土。
寶藏如來聞已贊歎：‘善哉，善男子！你聰慧穎異、心地善良，所發大願實為深奧。
你具足殊勝功德、智慧，為利一切衆生發願住持功德、智慧圓滿之刹土。
以此緣故，乃名文殊師利菩薩。
文殊，于第三個恒河沙數劫中時，南方有世界名離垢清淨刹土，你即于此刹土示現成佛。
娑婆世界亦屬此刹土。
你成佛後号如來正等覺普見如來。
’ 四太子無惑發願欲如文殊菩薩行菩薩道，住持功德圓滿之刹土。
寶藏如來為之授記道：‘你行菩薩道時，能摧毀無量衆生煩惱大山，廣做如來事業，故名金剛智慧吉祥菩薩。
于第二個恒河沙數劫中時，離此往東越十恒河沙數國土，有世界名睜眼刹土，如你所願，此刹土具足功德莊嚴。
你成佛時，号普賢如來。
’ 五太子無畏發願未來住持無有煩惱、惡趣，如蓮花如來所居之刹土。
寶藏如來授記說：‘善男子，你所發誓願殊勝、刹土美妙，不久當獲等持。
以說谛實語之力降下花雨，虛空中遍滿蓮花，你名虛空手印菩薩。
于第二個恒河沙數劫中時，你于東方蓮花刹土成佛，号勝蓮如來。
壽命、菩薩僧衆無量數。
’ 六太子虛空發願住持刹土同于虛空手印菩薩。
寶藏如來為其授記：‘善男子，善妙無比。
你願實為廣大，諸多十方恒河沙數世界合為一世界，此世界具種種極悅耳動聽音聲。
你為極明顯菩薩，将于第二個恒河沙數劫中時，于東方日月刹土成佛，号法自在王如來。
’ 七太子支生發願住持無煩惱、惡趣、女人之刹土，此刹土亦無有山岩、凹凸不平處、石子、荊棘、糞便、鼻涕等不淨物。
唯有具寶石、鮮花、各種樂器之莊嚴圓滿世界，而有情世界則皆具等持，能現見十方諸佛具足種種功德莊嚴刹土。
寶藏如來授記道：‘善哉！你為獅香菩薩，于第二個恒河沙數劫中時，從此往東過四十二恒河沙數世界，有世界名藍香離垢刹土，你即于此刹土示現成佛，号離垢光明見相自在王如來。
’ 八太子無害發願住持刹土一如藍香離垢，亦如前行菩薩道。
他發願說：‘我欲顯現莊嚴等持，能修持一萬一千等持，能現見十方無邊如來、三世諸佛尊嚴，現見無邊聲聞圍繞之如來相，變幻微塵數身體于如來前做頂禮及無量供養，度化衆生，所願如離垢光明見相自在王如來。
’無害太子發願時現出種種瑞相。
寶藏如來為他授記說：‘善哉！你所願刹土清淨非常，無量衆生受你度化願供養無量諸佛，你未來名為普賢菩薩。
普賢，你于第二個恒河沙數劫中時，從此過北方六十恒河沙世界，有世界名為智慧水清淨功德刹土，你即于此土成佛，号如來正等覺智慧金剛自在寶頂如來。
’當此之時，有懈怠衆生一萬名異口同聲發願道：‘普賢菩薩行菩薩道、住持刹土，吾等皆欲往其刹土成佛。
’寶藏如來也為他們授記道：‘你等未來皆能于智慧水清淨功德刹土近旁示現成佛。
一千人同取一名，号無垢妙音自在王如來等等。
’ 九太子無罪發願道：‘我行菩薩道時，乃至得菩提果之前，願生生世世不生後悔、疑惑、擾亂他人、聲聞緣覺等諸不善業心；生生世世出家求道，恭敬說法上師；誓言堅固，允諾兌現。
’無罪說此谛實語時，現出手中降下天人千輻寶輪等稀有瑞相。
寶藏如來則為他授記說：‘善哉！你所發大願實為美妙，且将依天人*輪而利益無量五濁興盛衆生，使他們獲無有垢染心并發菩提心。
你未來将成不動菩薩，且當作佛，故應發願住持自己所願之刹土。
’九太子答言：‘我發願住持刹土有以黃金為地，地平如掌，天人如意寶遍滿等器世間功德。
還具有無惡趣、病、老、死諸苦，具足随念佛陀等善法，離我法二執等衆生功德。
實為宮殿、衣飾、樂器等安樂資具一一具備之極稀有刹土。
’寶藏如來聽罷就授記道：‘善男子，不動菩薩你将于第二個恒河沙數劫中時，離此向東越一千佛刹，有世界名現喜刹土，具足你所願諸種功德。
你即于此刹土示現成佛，号不動佛。
’ 十太子雪寶發願同于不動菩薩。
寶藏如來授記道：‘你發願廣大，兼以蛇心檀香賜與許多衆生，讓他們觀想佛陀。
以此功德，你将成為香象菩薩。
待不動佛圓寂後，佛法隐沒七天，你即于現喜刹土成佛，号金花如來。
’ 十一太子獅子所發之願與香象菩薩無有區别。
寶藏如來授記道：‘你為寶頂菩薩，金花如來圓寂後再過三中劫，你即成佛，刹土名勝月刹土，功德莊嚴等同不動佛刹土，号香象自在妙音如來。
’ 十二太子年迪等五百餘太子皆發虛空手印菩薩之願，且發願住持未來刹土。
寶藏如來一一授記他們将轉生之佛刹。
四百太子又發願，其願同于金剛智慧吉祥如來，并發願未來住持刹土。
寶藏如來一一為其授記。
餘諸九十太子所發之願與普賢菩薩無有二緻，并一一發願未來住持各自佛刹。
寶藏如來皆為其授記。
此時八萬四千小國國王均發願于未來住持具莊嚴功德之刹土，九億兩千萬衆生亦發願将住持刹土。
寶藏如來依次授記衆人于别處佛刹成佛經過。
海塵婆羅門長子名海自在遍主，婆羅門乃于其前勸他亦發願住持未來刹土。
海自在遍主聞言說道：‘父親應出獅孔聲。
’海塵答言：‘待兒子發願圓滿後，我最後發願。
’海自在遍主又問父親：‘我當住持清淨還是不清淨刹土？’海塵于是說道：‘一般而論，具大悲心菩薩住所刹土多煩惱衆生，你可據自己意願自己抉擇。
’海自在遍主即到寶藏如來前說道：‘我發願于人壽八萬歲時獲菩提果位。
衆生貪心、煩惱彼時薄弱，厭離輪回之衆為數廣大，我願于此衆生中示現成佛。
’寶藏如來即授記道：‘過一恒河沙數劫，出現青蓮實證劫時，有世界名殊勝四洲，衆生壽命八萬歲時，你即于此刹土成佛，号寶積如來。
’ 寶藏如來又為海塵婆羅門二子至海塵最小婆羅門子各個授記，他們皆于青蓮實證劫時示現成佛。
海塵最小婆羅門子名無畏愁，發願住持刹土之衆生壽命、所度化衆生數、僧衆總量、佛法住世長短，皆為前此七十九子願望總和。
寶藏如來授記無畏愁将于青蓮實證劫後成佛，号離垢顯聖如來。
當此之時，海塵婆羅門弟子三千萬坐于門外，海塵又一一勸發菩提心，勸請他們發願住持如來刹土。
衆弟子中有一勝星，聞言乃道：‘吾等欲獲菩提果位，當以何種道、資糧、行為、随念方得作佛？’海塵答言：‘應積集智慧、福德資糧，以無盡四寶藏為道，贊歎菩薩道為行。
’婆羅門弟子勝星于是到寶藏如來前發願道：‘願于此濁世時成佛。
’言畢，以發願及谛實語加持之力，勝星現出手中降下大象寶等諸多瑞相。
寶藏如來授記道：‘你将示現成佛，号寶傘勝光如來。
’ 寶藏如來如是一一為一千婆羅門子及三千萬海塵衆弟子婆羅門子各按其願力授記，最後成佛之數人佛号依次為：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛。
婆羅門子中有一遍入風，因教授吠陀而為衆人恭稱上師。
遍入風此時說道：‘我發願于五濁惡世興盛時成佛，特為具三毒之衆生傳法。
’婆羅門子護星乃問：‘遍入風上師欲于五濁興盛之刹土成佛，有何密意？’海塵婆羅門答道：‘大悲心強烈之菩薩會于五濁興盛地示現成佛，因他欲慈心度化無有怙主、無有皈依處之可憐衆生。
’寶藏如來旋即授記道：‘遍入風将于東方僧幢刹土成佛，号山王如來。
’一千婆羅門子中，護星發願欲于人壽四萬歲時示現成佛。
寶藏如來即為其授記道：‘當此娑婆世界人壽四萬歲時，你示現成佛，号拘留孫佛。
’ 餘諸二婆羅門子至九百九十九婆羅門子各個發願住持未來刹土，寶藏如來則一一為其授記：于此賢劫人壽三萬歲時，迦那迦佛出世；人壽二萬歲時，迦葉佛出世；乃至人壽升至八萬歲時，又有彌勒佛出世。
一千婆羅門子中，最小一子大勢力發願欲于賢劫所有佛前供養、聞法，并将于佛法隐沒時利益濁世衆生。
大勢力願自己住持之刹土衆生壽命、佛法住世時日皆為前此一千零四位諸佛總和，賢劫諸佛教法下所有破戒、不恭敬、诽謗者皆得于大勢力教法中解脫輪回、趨入涅槃城。
他發願完，寶藏如來即為其授記道：‘你将成為藥王明星菩薩，為賢劫最後一佛，号勝解光明如來。
’ 海塵婆羅門聞已贊歎：‘我自此無需承侍你等，諸人可随意行持。
’海塵婆羅門下有五婆羅門子承侍海塵，海塵一一送與他們寶飾等物且勸其發心。
寶藏如來複為此五子一一授記。
海塵所發五百大願 海塵心生一念：我已于如來前勸無數眷屬皆發菩提心，衆人均發廣大願住持各自刹土，所有菩薩皆舍棄濁世衆生，唯除遍入風。
故我當為濁世衆生發願。
如是發願必有利于人天衆生，諸佛菩薩亦必贊歎。
将來有大悲心之菩薩會行此道，十方菩薩亦将度化濁世可憐衆生。
我涅槃後過不可思議劫，十方諸佛定贊歎我今日所發之願，聽聞後也當發願住持濁世刹土。
我現今應發大願、出獅吼聲。
海塵婆羅門便将法衣披于肩上，來到寶藏如來前。
當時千萬天人出擊钹樂音、降下花雨，并贊歎道：‘善哉，善男子！’所有在場眷屬亦合掌贊歎：‘善哉，善男子！利益我等之大智者，你應發堅定誓願，我等樂聞。
’海塵婆羅門于是右膝着地，當此之時，三千大千世界如來刹土皆一一震動，擊钹樂器自然出聲，鳥、獸發動聽悅耳之鳴，一切樹木開花結果，世間惡趣衆生痛苦滅盡、生起慈悲心，虛空中天人以鮮花作供養。
乃至色究竟天以下天界諸天人為聽海塵婆羅門誓言全都來到南瞻部洲，手捧妙香、鮮花等各種供品以作供養。
海塵婆羅門合掌作偈贊歎如來道：‘禅定解脫如梵天，色界光明如帝釋，廣行布施如法王，具足寶藏如商主。
宣說滅法如山獅，不動穩固如山王，安祥平靜如大海，功過平等如大地。
’海塵如是贊歎如來功德後祈請道：‘如來尊者，我已勸請無量無邊衆生發菩提心，他們亦各自發願住持未來刹土。
其願度化之衆生心地清淨、守護善根，因之易于調化。
護星等一千零四位婆羅門子，如來也已授記皆當于賢劫中成佛。
衆聖者雖願調化具貪、嗔、癡、慢之衆生，願以三乘佛法教化他們，但煩惱障深重衆生及濁世衆生均被抛棄。
一切造五無間罪、舍法、诽謗聖者、執持邪見、遠離聖者七财、不孝父母、不恭敬比丘及婆羅門子、造諸惡業、做諸非福德之業、離十善道、于來世痛苦不以為然、不行三善行反持三惡行、被善知識與智者舍棄、身陷囹圄、趨入世間濁流、沉迷輪回利欲、跨入無明黑暗、為惡道摧毀，已入險道等等諸多衆生，皆不為此等聖者攝受。
娑婆世界賢劫人壽十歲時，可憐衆生亦被舍棄。
所有一切無有皈依處、怙主之衆，隻能于輪回漩渦中承受種種苦痛。
聖者所居刹土清淨無染，所調化衆生易于積累善根。
不被攝受之衆生可憐可歎，此理昭然。
’ 寶藏如來答道：‘所言正是。
各個衆生依自己之意願發願、住持刹土，我亦按其誓願一一為之授記。
’ 海塵婆羅門緊接着說道：‘世尊，看到此種情景，我心如紫根樹葉般跳動，并生起大痛苦，身體也感覺疲倦。
世尊，衆菩薩已舍棄此等衆生，而于濁世黑暗中，我願以大悲心攝受他們。
第二個恒河沙數劫中，于賢劫人壽一千歲時，願我長行菩薩道，對輪回不生厭煩心。
願以禅定力長期調化衆生，以歡喜心使之行六度萬行。
世尊所言無有相狀之殊勝布施，我即以此行布施波羅蜜多。
生生世世中，無數衆生以乞讨過活，我發願以飲食、藥物、寶傘、寶幢、珍寶等給予此類乞丐，且以大悲心不希求果報賜與他們。
願我能見他們得解脫，願我能為利益如此衆生甘願舍棄一切。
為利益衆生，極難布施之自己眷屬、城市、王位、宮殿、子女、乃至自身皮膚、血肉、骨骼、頭、及至生命，願我皆以歡喜心布施舍棄。
過去無人行之布施、未來行持菩薩道衆人任誰亦無法布施之物，我願舍棄。
無數生生世世，為獲菩提，願我能行布施。
不惟自己布施，也能勸衆人布施。
願我以種種難行之行，持清淨戒律，行淨戒波羅蜜多。
願我于難忍對境中，行堅韌、安忍波羅蜜多。
願我以無為法寂滅之方式行精進波羅蜜多，觀一切有為法為空性。
願我能行菩薩道永不退轉，為斷一切障礙修持空性，以此行禅定波羅蜜多。
願我能接受一切無生空性，行智慧波羅蜜多。
過去、未來諸菩薩以歡喜、堅定心難行此智慧波羅蜜多，願我能行之。
願我能使一切衆生生大悲心，從初發願乃至得菩提之間，皆得具足殊勝大悲心。
願從今乃至涅槃間，為使衆多菩薩生起稀有感歎，我布施、持戒等無有絲毫傲慢與執着心。
我為遠離七聖财、諸佛未調化、舍法、造諸惡業、趨入惡道等衆生發願，不希求自己安樂果位，以歡喜、堅定心利益此等衆生。
為播植善根于一衆生心相續中，我願十大劫中以歡喜心感受無間地獄痛苦。
為播植善根于一衆生心相續中，我願于旁生、餓鬼、貧窮夜叉、困苦衆人中感受各種痛苦。
為播植善根于一衆生心相續中，我願利益一個衆生乃至所有衆生。
願我能圓滿行持，達于赤手空拳或燒壞心相續般調柔境界(原意不明，藏文中亦不甚明了，請深思！)。
願我除了為成佛而在兜率天變成天子、成為最後有者菩薩外，生生世世不希求天人安樂。
願我于漫長輪回中，能供養微塵數如來，一一如來前能以微塵數供品供養。
願我能證悟微塵數如來刹土功德。
願我能使微塵數刹土衆生皆發菩提心。
願我能使聲聞乘衆生按自己意願行各自之道。
願我能于佛未出世時，以仙人禁行使衆生行十善道，使衆生具足禅定、神通等。
如有衆生貪執己見，有衆生信奉大自在天，有衆生信奉遍入天、日、月、梵天、帝釋、大鵬等，于此衆生前，我亦變成大自在天等形象饒益他們。
如有饑餓衆生，願我能用血肉布施、救助；如有痛苦衆生，願我能以身體、生命救護。
願我能以長期最大之發心利益損壞自己相續、喪失善根之衆生。
願我能于長期輪回中，心甘情願感受極難忍之痛苦、強烈或中等痛苦。
當婆羅門子護星于賢劫中成拘留孫佛時，願我能以聖者慧眼照見十方世界微塵數刹土中諸如來廣轉*輪及住世景象。
願我能使敗壞心相續衆生、造諸惡業及舍棄善法之可憐衆皆得以行持無上菩提；願我能使此等衆生皆行布施等波羅蜜多；願他們所造善根均為無上菩提之因，從而解脫惡趣束縛；願我能使此類衆生積累福德、智慧資糧，并使之趨入諸如來刹土中，如來當賜與他們無上菩提且為之授記；願這些衆生能獲等持、總持、安忍諸功德、并進而圓滿果地。
願我能以種種法使衆生守持如來刹土，衆生亦歡喜接受。
願我于拘留孫佛出世後能以各種供品供養世尊，且于拘留孫佛教法下出家，精進持戒、聞法、修持等持，并為趨入惡道、造不善業諸衆宣講佛法，使之調柔身心，接受我之勸化。
願我于如來教法隐沒時，以任運自成方式廣做如來事業。
從今乃至人壽一百歲間，願我能使所有造惡離善衆生行持三福德善法(施、戒、修)。
願我能于人壽一百歲時，往天界為天人宣說佛法并調化諸天天人。
人壽一百二十歲時，整個世間衆人陶醉于安樂、地位、美妙身相中。
相續中有吝啬心、趨入五濁黑暗之衆生，增上貪心等煩惱衆生，互相損害、毀謗聖者、舍棄正法等增上不善業、毀壞善法、無慚無愧、現種種疾病、相貌醜陋、持各種惡見、邪見之衆，遍滿世間。
恒時聽聞老、病、死、殺害、怨敵、寒熱、饑渴、疲勞等不悅意音聲，毀壞善根之衆充斥世界，他們都已被善知識舍棄。
心相續中充滿嗔恨之衆生，亦已被遍知如來及善知識舍棄。
這些衆生漂泊于黑暗輪回中，雖以各自業力感召偶或能轉生于人壽一百二十歲時之賢劫，但因業力所感，具善根之衆也舍棄他們。
他們多轉生于寸草不生之鹽堿等荒涼粗糙之地，此等不毛之地多為微塵覆蓋，肮髒污穢、充滿蚊蠅、毒蛇、猛獸，并常起暴風驟雨，腥臭恒久不散。
污水恣肆縱橫，凄涼冷雨難停。
莊稼不能成熟，藥物、果實、飲食、受用皆不如願，且多已變成染污、粗糙、與毒藥相和之物。
衆生享用此類物品後，性情粗暴，易生嗔心、吝啬心。
他們會憎恨對方并緻互相殘害；渴求血肉、獸皮；常執兵器殺害有情。
衆人會以賽馬、劍術為樂，并喜握各種兵器。
也有衆生樂行毫無意義之苦行、醜陋禁行……當此之時，為調化如上種種濁世衆生、成熟他們善根，願我能從兜率天降臨人間，入于轉輪王種姓父王之賢慧王妃胎中。
此時，上至色究竟天，下至金剛大地以上，願遍滿大光輝。
願此光輝于一切時照耀，三惡趣及人天衆生皆得以親睹。
願所有見者能對輪回痛苦生厭離心，能希求涅槃，至少生熄滅煩惱心，最初聖道種子應播下。
願我以精通一切諸法等持之一法門，亦能于随後劫中宣說佛法，并于母胎中入定十月。
願我成佛以後，從輪回中所度化衆生皆能見我于母胎中以跏趺坐入于摩尼寶般等持之相。
十月期滿，以我所積真實福德等持力，願整個娑婆世界從色究竟天至金剛大地六次震動，衆生皆當蘇醒。
願我從母親右肋降生人間後，此娑婆世界有大光輝遍照，所有衆生均得以了知。
善根未成熟衆生能因之播下涅槃菩提種子；善根種子已成熟衆生，能生起等持苗芽。
願我出生後，腳掌接觸大地時，娑婆世界金剛大地以上之大地六次震動，所有四生、五道衆生，水裡、虛空中衆生皆得蘇醒。
願此等衆生心相續中，尚未生起等持苗芽者，我能使之生出；等持苗芽已生起者，我應使之穩固，使他們于三乘法中獲不退轉果位。
願我降生于娑婆世界中後，大梵天、魔王波旬、帝釋天、日、月、世間怙主、龍王、非天天王、具神變之夜叉王、羅刹王、龍、非天諸衆，為供養故而現在我前。
願我降生後立刻就能行走七步。
願我能以自己所積福德等持力，于在場所有眷屬前宣說三乘清淨佛法。
願我能調化所有當場眷屬中之聲聞乘最後有者。
緣覺乘根機衆生，我願他們獲殊勝安忍；無上大乘根機衆生，願他們獲如大海般金剛定等持。
依此等持，願他們超離三界。
願我開始沐浴時，諸大龍王能來在我前為我行沐浴。
凡見我沐浴者，願他們皆得現前證悟三乘法中所宣示之功德境界。
任何見我乘馬車；做童稚遊戲；學工巧；做諸事業；學文學語言；于美女前享五種妙欲；對此世間享樂生厭離心；半夜舍棄王位後，着紅色衣、袈裟趨于菩提樹下等諸種景象者，願他們能對三乘法生信，且開始精進修法，并願我能為他們宣說佛法。
願聲聞、緣覺乘者各獲等持境界。
他們以菩薩大幻變法供養如來，且欲聽聞此等發心菩薩所得授記。
海塵婆羅門語于輻輪王：‘你欲住持之未來刹土功德莊嚴如何？你當發願。
’ 輻輪王即于寶藏如來前合掌說道：‘我恭敬、供養如來之善根已回向無上菩提，七年中思維如來刹土功德莊嚴，現我發願：我将來成佛時住持之刹土當無三惡趣，所有不善業及死亡時之痛苦音聲亦不存在。
衆生壽命、身體、等持、神變全為清淨，器世間與有情世間功德廣大、清淨。
我欲成就如此刹土。
’此發願全過程在原經中有廣述，在此恐繁未錄。
輻輪王又說道：‘在器情世界變成如是清淨刹土之前，我願積集清淨資糧，行持菩薩道，待時機因緣成熟後于菩提樹下發願，發願之刹那頓獲無上佛果。
當此之時，如來之身光、眷屬、聲聞、菩薩僧衆壽命、刹土種種莊嚴景況，無人能知曉、測度，唯除如來一切智智。
千萬諸佛亦贊歎我刹土功德莊嚴無與等倫。
凡聽聞我名号者皆得往生我之刹土，唯除舍法、造五無間罪者。
’此乃輻輪王之願。
寶藏如來聞已贊歎：‘善哉，輻輪王！你願實為深奧。
國王請看，從此過西方十萬億國土，有世界名自在莊嚴，有如來自在妙音正住世傳法。
此土無聲聞、緣覺名，亦無有聲聞、緣覺諸法，世尊自在妙音所傳皆為大乘法要。
此土衆生全為化身，無女人名。
如來涅槃後，佛法趨于隐沒。
六十中劫後，此世界名為山光刹土，無邊智慧功德王如來出世，其刹土功德莊嚴與自在莊嚴刹土無有二緻。
如來壽命六十中劫，涅槃後，佛法住世十六中劫，随後隐沒。
過一千中劫，此世界又名極喜刹土，光明如來出世。
此佛壽命、刹土莊嚴與無邊智慧功德王如來、山光刹土無有區别。
佛法隐沒後，又成輪輻刹土，寶藏自在妙音如來出世且住世五中劫，其土功德莊嚴等同于極喜刹土。
佛涅槃後，佛法住世七中劫。
待佛法隐沒後，此刹土又現出無量如來，無量如來雖示涅槃，但刹土不生不滅。
又過恒河沙數劫，出現第二個恒河沙數劫時，此刹土名極樂世界。
你即于此刹土獲無上圓滿佛果，号無上圓滿正等覺無量光如來(阿彌陀佛)。
’ 輻輪王聞已問寶藏如來：‘世尊，在這個刹土上，先前成佛之菩薩皆從何處發願而來？’ 寶藏如來答言：‘他們乃于其它刹土中發願來此世界，皆承過去、現在諸佛授記而獲無上圓滿佛果。
’ 輻輪王又說：‘讓我等發無上菩提心之海塵婆羅門，何時成佛？’ 佛言：‘此婆羅門具廣大悲心，他轉*輪時，獅吼聲你亦能聞。
’ 輻輪王接着說道：‘如來為我授記，如我所發之願未來皆得圓滿，我現今于如來前五體投地頂禮之時，恒河沙數世界皆當震動，器世間住世之諸佛都應予我授記。
’言畢頂禮，如其所說，諸佛同為其授記。
寶藏如來緊接着說：‘你應攝受殊勝衆生，恒河沙數諸佛為你授記，山河大地亦已震動，都證明你将成人天導師。
’如來說完此番話，輻輪王滿意非常，為聽法故乃坐于如來近旁。
海塵婆羅門又如是勸請睜眼太子，太子乃請求佛陀道：‘我觀惡趣衆生有難忍之痛，善趣衆生亦為煩惱所縛再堕惡趣。
其餘衆生又為惡知識攝受，堕于非法黑暗中，滅盡自己善根，複被惡見鲸魚吞噬而恒處惡道中。
為此衆生，我将自己善根全回向無上菩提，為這些衆生能行持菩薩道。
唯願受苦、缺乏佛法、怯懦之衆生，憶念我時誦我名号，我當以天耳、天眼聽聞照見。
此等可憐衆生未得解脫之前，我不先得菩提。
依此殊勝發願力，我長久住世，願衆生皆得離苦得樂。
依我珠勝大願，我為此等衆生恒行菩薩道。
願如來圓滿我願！ 輻輪王成為無量光如來後，在其顯示涅槃與佛法隐沒之間，願我行持菩薩行。
無量光如來佛法于後夜隐沒，願我黎明時成佛。
請寶藏如來與十方諸佛為我授記。
’ 寶藏如來授記道：‘善男子，你觀惡趣衆生而發大悲心，以此緣故，你名觀世音自在。
觀世音，你能度脫無量無邊衆生痛苦，行菩薩道時亦能成辦如來事業。
善男子，無量光如來涅槃後，第二個恒河沙數劫中時，佛法于一日後夜時分隐沒，你即于彼時在菩提樹莊嚴之金剛座上成佛，号如來正等覺勝光吉祥王如來。
’世尊壽命、佛法住世數量、太子所說谛實語、世界震動、出擊钹樂器妙聲、諸佛授記等諸多情況，在經文中有廣說，如欲了知，請翻查原經。
海塵婆羅門又如是勸請二太子輪輻等其餘太子發願将來住持各自之刹土，他們各依自己所願發願未來住持種種刹土，并行菩薩行。
後蒙如來授記、出諸種瑞相之詳情，本經中均有廣述。
寶藏如來授記二太子輪輻名大勢至菩薩，且授記觀世音菩薩成勝光吉祥王如來後，所住持刹土名清淨寶積刹土。
大勢至菩薩于勝光吉祥王如來涅槃後示現成佛，号堅固功德寶藏王如來，所住刹土功德莊嚴與清淨寶積刹土無有二緻。
三太子根聚亦發願行菩薩道、住持具足功德之廣大刹土。
寶藏如來聞已贊歎：‘善哉，善男子！你聰慧穎異、心地善良，所發大願實為深奧。
你具足殊勝功德、智慧，為利一切衆生發願住持功德、智慧圓滿之刹土。
以此緣故，乃名文殊師利菩薩。
文殊，于第三個恒河沙數劫中時，南方有世界名離垢清淨刹土，你即于此刹土示現成佛。
娑婆世界亦屬此刹土。
你成佛後号如來正等覺普見如來。
’ 四太子無惑發願欲如文殊菩薩行菩薩道，住持功德圓滿之刹土。
寶藏如來為之授記道：‘你行菩薩道時，能摧毀無量衆生煩惱大山，廣做如來事業，故名金剛智慧吉祥菩薩。
于第二個恒河沙數劫中時，離此往東越十恒河沙數國土，有世界名睜眼刹土，如你所願，此刹土具足功德莊嚴。
你成佛時，号普賢如來。
’ 五太子無畏發願未來住持無有煩惱、惡趣，如蓮花如來所居之刹土。
寶藏如來授記說：‘善男子，你所發誓願殊勝、刹土美妙，不久當獲等持。
以說谛實語之力降下花雨，虛空中遍滿蓮花，你名虛空手印菩薩。
于第二個恒河沙數劫中時，你于東方蓮花刹土成佛，号勝蓮如來。
壽命、菩薩僧衆無量數。
’ 六太子虛空發願住持刹土同于虛空手印菩薩。
寶藏如來為其授記：‘善男子，善妙無比。
你願實為廣大，諸多十方恒河沙數世界合為一世界，此世界具種種極悅耳動聽音聲。
你為極明顯菩薩，将于第二個恒河沙數劫中時，于東方日月刹土成佛，号法自在王如來。
’ 七太子支生發願住持無煩惱、惡趣、女人之刹土，此刹土亦無有山岩、凹凸不平處、石子、荊棘、糞便、鼻涕等不淨物。
唯有具寶石、鮮花、各種樂器之莊嚴圓滿世界，而有情世界則皆具等持，能現見十方諸佛具足種種功德莊嚴刹土。
寶藏如來授記道：‘善哉！你為獅香菩薩，于第二個恒河沙數劫中時，從此往東過四十二恒河沙數世界，有世界名藍香離垢刹土，你即于此刹土示現成佛，号離垢光明見相自在王如來。
’ 八太子無害發願住持刹土一如藍香離垢，亦如前行菩薩道。
他發願說：‘我欲顯現莊嚴等持，能修持一萬一千等持，能現見十方無邊如來、三世諸佛尊嚴，現見無邊聲聞圍繞之如來相，變幻微塵數身體于如來前做頂禮及無量供養，度化衆生，所願如離垢光明見相自在王如來。
’無害太子發願時現出種種瑞相。
寶藏如來為他授記說：‘善哉！你所願刹土清淨非常，無量衆生受你度化願供養無量諸佛，你未來名為普賢菩薩。
普賢，你于第二個恒河沙數劫中時，從此過北方六十恒河沙世界，有世界名為智慧水清淨功德刹土，你即于此土成佛，号如來正等覺智慧金剛自在寶頂如來。
’當此之時，有懈怠衆生一萬名異口同聲發願道：‘普賢菩薩行菩薩道、住持刹土，吾等皆欲往其刹土成佛。
’寶藏如來也為他們授記道：‘你等未來皆能于智慧水清淨功德刹土近旁示現成佛。
一千人同取一名，号無垢妙音自在王如來等等。
’ 九太子無罪發願道：‘我行菩薩道時，乃至得菩提果之前，願生生世世不生後悔、疑惑、擾亂他人、聲聞緣覺等諸不善業心；生生世世出家求道，恭敬說法上師；誓言堅固，允諾兌現。
’無罪說此谛實語時，現出手中降下天人千輻寶輪等稀有瑞相。
寶藏如來則為他授記說：‘善哉！你所發大願實為美妙，且将依天人*輪而利益無量五濁興盛衆生，使他們獲無有垢染心并發菩提心。
你未來将成不動菩薩，且當作佛，故應發願住持自己所願之刹土。
’九太子答言：‘我發願住持刹土有以黃金為地，地平如掌，天人如意寶遍滿等器世間功德。
還具有無惡趣、病、老、死諸苦，具足随念佛陀等善法，離我法二執等衆生功德。
實為宮殿、衣飾、樂器等安樂資具一一具備之極稀有刹土。
’寶藏如來聽罷就授記道：‘善男子，不動菩薩你将于第二個恒河沙數劫中時，離此向東越一千佛刹，有世界名現喜刹土，具足你所願諸種功德。
你即于此刹土示現成佛，号不動佛。
’ 十太子雪寶發願同于不動菩薩。
寶藏如來授記道：‘你發願廣大，兼以蛇心檀香賜與許多衆生，讓他們觀想佛陀。
以此功德，你将成為香象菩薩。
待不動佛圓寂後，佛法隐沒七天，你即于現喜刹土成佛，号金花如來。
’ 十一太子獅子所發之願與香象菩薩無有區别。
寶藏如來授記道：‘你為寶頂菩薩，金花如來圓寂後再過三中劫，你即成佛，刹土名勝月刹土，功德莊嚴等同不動佛刹土，号香象自在妙音如來。
’ 十二太子年迪等五百餘太子皆發虛空手印菩薩之願，且發願住持未來刹土。
寶藏如來一一授記他們将轉生之佛刹。
四百太子又發願，其願同于金剛智慧吉祥如來，并發願未來住持刹土。
寶藏如來一一為其授記。
餘諸九十太子所發之願與普賢菩薩無有二緻，并一一發願未來住持各自佛刹。
寶藏如來皆為其授記。
此時八萬四千小國國王均發願于未來住持具莊嚴功德之刹土，九億兩千萬衆生亦發願将住持刹土。
寶藏如來依次授記衆人于别處佛刹成佛經過。
海塵婆羅門長子名海自在遍主，婆羅門乃于其前勸他亦發願住持未來刹土。
海自在遍主聞言說道：‘父親應出獅孔聲。
’海塵答言：‘待兒子發願圓滿後，我最後發願。
’海自在遍主又問父親：‘我當住持清淨還是不清淨刹土？’海塵于是說道：‘一般而論，具大悲心菩薩住所刹土多煩惱衆生，你可據自己意願自己抉擇。
’海自在遍主即到寶藏如來前說道：‘我發願于人壽八萬歲時獲菩提果位。
衆生貪心、煩惱彼時薄弱，厭離輪回之衆為數廣大，我願于此衆生中示現成佛。
’寶藏如來即授記道：‘過一恒河沙數劫，出現青蓮實證劫時，有世界名殊勝四洲，衆生壽命八萬歲時，你即于此刹土成佛，号寶積如來。
’ 寶藏如來又為海塵婆羅門二子至海塵最小婆羅門子各個授記，他們皆于青蓮實證劫時示現成佛。
海塵最小婆羅門子名無畏愁，發願住持刹土之衆生壽命、所度化衆生數、僧衆總量、佛法住世長短，皆為前此七十九子願望總和。
寶藏如來授記無畏愁将于青蓮實證劫後成佛，号離垢顯聖如來。
當此之時，海塵婆羅門弟子三千萬坐于門外，海塵又一一勸發菩提心，勸請他們發願住持如來刹土。
衆弟子中有一勝星，聞言乃道：‘吾等欲獲菩提果位，當以何種道、資糧、行為、随念方得作佛？’海塵答言：‘應積集智慧、福德資糧，以無盡四寶藏為道，贊歎菩薩道為行。
’婆羅門弟子勝星于是到寶藏如來前發願道：‘願于此濁世時成佛。
’言畢，以發願及谛實語加持之力，勝星現出手中降下大象寶等諸多瑞相。
寶藏如來授記道：‘你将示現成佛，号寶傘勝光如來。
’ 寶藏如來如是一一為一千婆羅門子及三千萬海塵衆弟子婆羅門子各按其願力授記，最後成佛之數人佛号依次為：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛。
婆羅門子中有一遍入風，因教授吠陀而為衆人恭稱上師。
遍入風此時說道：‘我發願于五濁惡世興盛時成佛，特為具三毒之衆生傳法。
’婆羅門子護星乃問：‘遍入風上師欲于五濁興盛之刹土成佛，有何密意？’海塵婆羅門答道：‘大悲心強烈之菩薩會于五濁興盛地示現成佛，因他欲慈心度化無有怙主、無有皈依處之可憐衆生。
’寶藏如來旋即授記道：‘遍入風将于東方僧幢刹土成佛，号山王如來。
’一千婆羅門子中，護星發願欲于人壽四萬歲時示現成佛。
寶藏如來即為其授記道：‘當此娑婆世界人壽四萬歲時，你示現成佛，号拘留孫佛。
’ 餘諸二婆羅門子至九百九十九婆羅門子各個發願住持未來刹土，寶藏如來則一一為其授記：于此賢劫人壽三萬歲時，迦那迦佛出世；人壽二萬歲時，迦葉佛出世；乃至人壽升至八萬歲時，又有彌勒佛出世。
一千婆羅門子中，最小一子大勢力發願欲于賢劫所有佛前供養、聞法，并将于佛法隐沒時利益濁世衆生。
大勢力願自己住持之刹土衆生壽命、佛法住世時日皆為前此一千零四位諸佛總和，賢劫諸佛教法下所有破戒、不恭敬、诽謗者皆得于大勢力教法中解脫輪回、趨入涅槃城。
他發願完，寶藏如來即為其授記道：‘你将成為藥王明星菩薩，為賢劫最後一佛，号勝解光明如來。
’ 海塵婆羅門聞已贊歎：‘我自此無需承侍你等，諸人可随意行持。
’海塵婆羅門下有五婆羅門子承侍海塵，海塵一一送與他們寶飾等物且勸其發心。
寶藏如來複為此五子一一授記。
海塵所發五百大願 海塵心生一念：我已于如來前勸無數眷屬皆發菩提心，衆人均發廣大願住持各自刹土，所有菩薩皆舍棄濁世衆生，唯除遍入風。
故我當為濁世衆生發願。
如是發願必有利于人天衆生，諸佛菩薩亦必贊歎。
将來有大悲心之菩薩會行此道，十方菩薩亦将度化濁世可憐衆生。
我涅槃後過不可思議劫，十方諸佛定贊歎我今日所發之願，聽聞後也當發願住持濁世刹土。
我現今應發大願、出獅吼聲。
海塵婆羅門便将法衣披于肩上，來到寶藏如來前。
當時千萬天人出擊钹樂音、降下花雨，并贊歎道：‘善哉，善男子！’所有在場眷屬亦合掌贊歎：‘善哉，善男子！利益我等之大智者，你應發堅定誓願，我等樂聞。
’海塵婆羅門于是右膝着地，當此之時，三千大千世界如來刹土皆一一震動，擊钹樂器自然出聲，鳥、獸發動聽悅耳之鳴，一切樹木開花結果，世間惡趣衆生痛苦滅盡、生起慈悲心，虛空中天人以鮮花作供養。
乃至色究竟天以下天界諸天人為聽海塵婆羅門誓言全都來到南瞻部洲，手捧妙香、鮮花等各種供品以作供養。
海塵婆羅門合掌作偈贊歎如來道：‘禅定解脫如梵天，色界光明如帝釋，廣行布施如法王，具足寶藏如商主。
宣說滅法如山獅，不動穩固如山王，安祥平靜如大海，功過平等如大地。
’海塵如是贊歎如來功德後祈請道：‘如來尊者，我已勸請無量無邊衆生發菩提心，他們亦各自發願住持未來刹土。
其願度化之衆生心地清淨、守護善根，因之易于調化。
護星等一千零四位婆羅門子，如來也已授記皆當于賢劫中成佛。
衆聖者雖願調化具貪、嗔、癡、慢之衆生，願以三乘佛法教化他們，但煩惱障深重衆生及濁世衆生均被抛棄。
一切造五無間罪、舍法、诽謗聖者、執持邪見、遠離聖者七财、不孝父母、不恭敬比丘及婆羅門子、造諸惡業、做諸非福德之業、離十善道、于來世痛苦不以為然、不行三善行反持三惡行、被善知識與智者舍棄、身陷囹圄、趨入世間濁流、沉迷輪回利欲、跨入無明黑暗、為惡道摧毀，已入險道等等諸多衆生，皆不為此等聖者攝受。
娑婆世界賢劫人壽十歲時，可憐衆生亦被舍棄。
所有一切無有皈依處、怙主之衆，隻能于輪回漩渦中承受種種苦痛。
聖者所居刹土清淨無染，所調化衆生易于積累善根。
不被攝受之衆生可憐可歎，此理昭然。
’ 寶藏如來答道：‘所言正是。
各個衆生依自己之意願發願、住持刹土，我亦按其誓願一一為之授記。
’ 海塵婆羅門緊接着說道：‘世尊，看到此種情景，我心如紫根樹葉般跳動，并生起大痛苦，身體也感覺疲倦。
世尊，衆菩薩已舍棄此等衆生，而于濁世黑暗中，我願以大悲心攝受他們。
第二個恒河沙數劫中，于賢劫人壽一千歲時，願我長行菩薩道，對輪回不生厭煩心。
願以禅定力長期調化衆生，以歡喜心使之行六度萬行。
世尊所言無有相狀之殊勝布施，我即以此行布施波羅蜜多。
生生世世中，無數衆生以乞讨過活，我發願以飲食、藥物、寶傘、寶幢、珍寶等給予此類乞丐，且以大悲心不希求果報賜與他們。
願我能見他們得解脫，願我能為利益如此衆生甘願舍棄一切。
為利益衆生，極難布施之自己眷屬、城市、王位、宮殿、子女、乃至自身皮膚、血肉、骨骼、頭、及至生命，願我皆以歡喜心布施舍棄。
過去無人行之布施、未來行持菩薩道衆人任誰亦無法布施之物，我願舍棄。
無數生生世世，為獲菩提，願我能行布施。
不惟自己布施，也能勸衆人布施。
願我以種種難行之行，持清淨戒律，行淨戒波羅蜜多。
願我于難忍對境中，行堅韌、安忍波羅蜜多。
願我以無為法寂滅之方式行精進波羅蜜多，觀一切有為法為空性。
願我能行菩薩道永不退轉，為斷一切障礙修持空性，以此行禅定波羅蜜多。
願我能接受一切無生空性，行智慧波羅蜜多。
過去、未來諸菩薩以歡喜、堅定心難行此智慧波羅蜜多，願我能行之。
願我能使一切衆生生大悲心，從初發願乃至得菩提之間，皆得具足殊勝大悲心。
願從今乃至涅槃間，為使衆多菩薩生起稀有感歎，我布施、持戒等無有絲毫傲慢與執着心。
我為遠離七聖财、諸佛未調化、舍法、造諸惡業、趨入惡道等衆生發願，不希求自己安樂果位，以歡喜、堅定心利益此等衆生。
為播植善根于一衆生心相續中，我願十大劫中以歡喜心感受無間地獄痛苦。
為播植善根于一衆生心相續中，我願于旁生、餓鬼、貧窮夜叉、困苦衆人中感受各種痛苦。
為播植善根于一衆生心相續中，我願利益一個衆生乃至所有衆生。
願我能圓滿行持，達于赤手空拳或燒壞心相續般調柔境界(原意不明，藏文中亦不甚明了，請深思！)。
願我除了為成佛而在兜率天變成天子、成為最後有者菩薩外，生生世世不希求天人安樂。
願我于漫長輪回中，能供養微塵數如來，一一如來前能以微塵數供品供養。
願我能證悟微塵數如來刹土功德。
願我能使微塵數刹土衆生皆發菩提心。
願我能使聲聞乘衆生按自己意願行各自之道。
願我能于佛未出世時，以仙人禁行使衆生行十善道，使衆生具足禅定、神通等。
如有衆生貪執己見，有衆生信奉大自在天，有衆生信奉遍入天、日、月、梵天、帝釋、大鵬等，于此衆生前，我亦變成大自在天等形象饒益他們。
如有饑餓衆生，願我能用血肉布施、救助；如有痛苦衆生，願我能以身體、生命救護。
願我能以長期最大之發心利益損壞自己相續、喪失善根之衆生。
願我能于長期輪回中，心甘情願感受極難忍之痛苦、強烈或中等痛苦。
當婆羅門子護星于賢劫中成拘留孫佛時，願我能以聖者慧眼照見十方世界微塵數刹土中諸如來廣轉*輪及住世景象。
願我能使敗壞心相續衆生、造諸惡業及舍棄善法之可憐衆皆得以行持無上菩提；願我能使此等衆生皆行布施等波羅蜜多；願他們所造善根均為無上菩提之因，從而解脫惡趣束縛；願我能使此類衆生積累福德、智慧資糧，并使之趨入諸如來刹土中，如來當賜與他們無上菩提且為之授記；願這些衆生能獲等持、總持、安忍諸功德、并進而圓滿果地。
願我能以種種法使衆生守持如來刹土，衆生亦歡喜接受。
願我于拘留孫佛出世後能以各種供品供養世尊，且于拘留孫佛教法下出家，精進持戒、聞法、修持等持，并為趨入惡道、造不善業諸衆宣講佛法，使之調柔身心，接受我之勸化。
願我于如來教法隐沒時，以任運自成方式廣做如來事業。
從今乃至人壽一百歲間，願我能使所有造惡離善衆生行持三福德善法(施、戒、修)。
願我能于人壽一百歲時，往天界為天人宣說佛法并調化諸天天人。
人壽一百二十歲時，整個世間衆人陶醉于安樂、地位、美妙身相中。
相續中有吝啬心、趨入五濁黑暗之衆生，增上貪心等煩惱衆生，互相損害、毀謗聖者、舍棄正法等增上不善業、毀壞善法、無慚無愧、現種種疾病、相貌醜陋、持各種惡見、邪見之衆，遍滿世間。
恒時聽聞老、病、死、殺害、怨敵、寒熱、饑渴、疲勞等不悅意音聲，毀壞善根之衆充斥世界，他們都已被善知識舍棄。
心相續中充滿嗔恨之衆生，亦已被遍知如來及善知識舍棄。
這些衆生漂泊于黑暗輪回中，雖以各自業力感召偶或能轉生于人壽一百二十歲時之賢劫，但因業力所感，具善根之衆也舍棄他們。
他們多轉生于寸草不生之鹽堿等荒涼粗糙之地，此等不毛之地多為微塵覆蓋，肮髒污穢、充滿蚊蠅、毒蛇、猛獸，并常起暴風驟雨，腥臭恒久不散。
污水恣肆縱橫，凄涼冷雨難停。
莊稼不能成熟，藥物、果實、飲食、受用皆不如願，且多已變成染污、粗糙、與毒藥相和之物。
衆生享用此類物品後，性情粗暴，易生嗔心、吝啬心。
他們會憎恨對方并緻互相殘害；渴求血肉、獸皮；常執兵器殺害有情。
衆人會以賽馬、劍術為樂，并喜握各種兵器。
也有衆生樂行毫無意義之苦行、醜陋禁行……當此之時，為調化如上種種濁世衆生、成熟他們善根，願我能從兜率天降臨人間，入于轉輪王種姓父王之賢慧王妃胎中。
此時，上至色究竟天，下至金剛大地以上，願遍滿大光輝。
願此光輝于一切時照耀，三惡趣及人天衆生皆得以親睹。
願所有見者能對輪回痛苦生厭離心，能希求涅槃，至少生熄滅煩惱心，最初聖道種子應播下。
願我以精通一切諸法等持之一法門，亦能于随後劫中宣說佛法，并于母胎中入定十月。
願我成佛以後，從輪回中所度化衆生皆能見我于母胎中以跏趺坐入于摩尼寶般等持之相。
十月期滿，以我所積真實福德等持力，願整個娑婆世界從色究竟天至金剛大地六次震動，衆生皆當蘇醒。
願我從母親右肋降生人間後，此娑婆世界有大光輝遍照，所有衆生均得以了知。
善根未成熟衆生能因之播下涅槃菩提種子；善根種子已成熟衆生，能生起等持苗芽。
願我出生後，腳掌接觸大地時，娑婆世界金剛大地以上之大地六次震動，所有四生、五道衆生，水裡、虛空中衆生皆得蘇醒。
願此等衆生心相續中，尚未生起等持苗芽者，我能使之生出；等持苗芽已生起者，我應使之穩固，使他們于三乘法中獲不退轉果位。
願我降生于娑婆世界中後，大梵天、魔王波旬、帝釋天、日、月、世間怙主、龍王、非天天王、具神變之夜叉王、羅刹王、龍、非天諸衆，為供養故而現在我前。
願我降生後立刻就能行走七步。
願我能以自己所積福德等持力，于在場所有眷屬前宣說三乘清淨佛法。
願我能調化所有當場眷屬中之聲聞乘最後有者。
緣覺乘根機衆生，我願他們獲殊勝安忍；無上大乘根機衆生，願他們獲如大海般金剛定等持。
依此等持，願他們超離三界。
願我開始沐浴時，諸大龍王能來在我前為我行沐浴。
凡見我沐浴者，願他們皆得現前證悟三乘法中所宣示之功德境界。
任何見我乘馬車；做童稚遊戲；學工巧；做諸事業；學文學語言；于美女前享五種妙欲；對此世間享樂生厭離心；半夜舍棄王位後，着紅色衣、袈裟趨于菩提樹下等諸種景象者，願他們能對三乘法生信，且開始精進修法，并願我能為他們宣說佛法。
願聲聞、緣覺乘者各獲等持境界。
