囑累人天品第十三
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大驚怖，而作是念：‘我雖能于此所燒之門，安穩得出。
而諸子等于火宅内，樂著嬉戲，不覺不知，不驚不怖。
’又雲：‘父雖憐愍，善言誘谕。
而諸子等，樂著嬉戲，不肯信受。
不驚不畏，了無出心，亦複不知何者為火，何者為舍，雲何為失。
但東西走戲，視父而已。
’三界無安猶如火宅，衆生在五欲中耽湎猶如火燒，不肯接受度化，不覺不知，了無出心，所以世尊才特别悲切憂慮這些衆生。
地藏，是南閻浮提衆生，志性無定，習惡者多。
縱發善心，須臾即退。
若遇惡緣，念念增長。
以是之故，吾分是形，百千億化度，随其根性而度脫之。
世尊又再次叮咛提醒地藏菩薩說：‘這南閻浮提的衆生，其志向心性是飄遊不定的，而且多習惡業，縱使能發起善心，無奈很短的時間就消退無餘。
假如遇到惡緣，則越來越惡，念念增長不息。
所以啊！我才分出了百千億的化身，随著衆生種種根性差别，用種種善巧方法來度脫他們。
地藏，吾今殷勤，以天人衆，付囑于汝。
未來之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，種少善根，一毛一塵，一沙一渧，汝以道力，擁護是人，漸修無上，勿令退失。
這裡世尊再叮咛菩薩，要擁護種少善根的衆生，吾今天殷勤懇切的，以天上人間衆生，完全的托付給你，未來世，假如有天人或人間的善男子善女人，于佛法當中，種了一些很小的善根因緣，甚至小得像一根毫毛、一粒塵土，或像一粒沙、一滴水一般，你也務必要以你的神通神力，來擁護這個種少善根的人，教他漸漸修學無上菩提之道，千萬别讓他退失道心，而再去造惡啊！ 如菩薩處胎經雲：一盲龜浮木孔，時時猶可值。
人一失命根，億劫難逢是。
海水深廣大，三百三十六，一針投海中，求之尚可得，一失人身命，難得過于是。
’ 複次地藏，未來世中，若天若人，随業報應，落在惡趣。
臨堕趣中，或至門首，是諸衆生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典。
是諸衆生，汝以神力，方便救拔，于是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。
複次地藏菩薩：‘假如未來世界中，若有天道中的天人，或人道中的人，随著自己所造的惡業，得到堕在惡道中的報應，若是這個人已經要堕入地獄，走到地獄門口，忽然間善根發現，假如這個衆生，能夠念得一佛名号或菩薩名号，或一句或一個偈頌的大乘經典，那麼你地藏菩薩，就要對這個善根發現的衆生，以你神通道力方便救拔他。
怎麼方便救拔呢？就是在這個人所在的地方，你即刻現出無量無邊的大身，來打碎這個地獄，把這個善根發現的衆生，送到天上去享受天福，及種種美妙之樂。
’ 譬喻經雲：‘昔有國王，弑父自立。
有羅漢知此國王不久命終，計其餘命不過七日。
若命終後必堕阿鼻地獄，一劫受苦。
此阿羅漢尋往化之，勸教至心稱南無佛，七日莫絕。
臨去重告，慎莫忘此。
王便叉手一心稱說，晝夜不廢。
至七日頭便即命終，魂神趣向阿鼻地獄。
乘前念佛至地獄門知是地獄，即便大聲稱南無佛，獄中罪人聞稱佛聲，皆共一時稱南無佛，地獄猛火即時化滅。
一切罪人皆得解脫，出生人中。
後阿羅漢重為說法，得須陀洹。
以是因緣稱佛名号，所獲功德無量無邊，不可為喻。
’ 上面這一段經文是極力說明世尊之大慈悲，連這個造惡的人隻要善根發現，一定要把他救到天上去，也許你會想，那沒關系，還是繼續造惡，等到了地獄門口，隻要念一句佛
而諸子等于火宅内，樂著嬉戲，不覺不知，不驚不怖。
’又雲：‘父雖憐愍，善言誘谕。
而諸子等，樂著嬉戲，不肯信受。
不驚不畏，了無出心，亦複不知何者為火，何者為舍，雲何為失。
但東西走戲，視父而已。
’三界無安猶如火宅，衆生在五欲中耽湎猶如火燒，不肯接受度化，不覺不知，了無出心，所以世尊才特别悲切憂慮這些衆生。
地藏，是南閻浮提衆生，志性無定，習惡者多。
縱發善心，須臾即退。
若遇惡緣，念念增長。
以是之故，吾分是形，百千億化度，随其根性而度脫之。
世尊又再次叮咛提醒地藏菩薩說：‘這南閻浮提的衆生，其志向心性是飄遊不定的，而且多習惡業，縱使能發起善心，無奈很短的時間就消退無餘。
假如遇到惡緣，則越來越惡，念念增長不息。
所以啊！我才分出了百千億的化身，随著衆生種種根性差别，用種種善巧方法來度脫他們。
地藏，吾今殷勤，以天人衆，付囑于汝。
未來之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，種少善根，一毛一塵，一沙一渧，汝以道力，擁護是人，漸修無上，勿令退失。
這裡世尊再叮咛菩薩，要擁護種少善根的衆生，吾今天殷勤懇切的，以天上人間衆生，完全的托付給你，未來世，假如有天人或人間的善男子善女人，于佛法當中，種了一些很小的善根因緣，甚至小得像一根毫毛、一粒塵土，或像一粒沙、一滴水一般，你也務必要以你的神通神力，來擁護這個種少善根的人，教他漸漸修學無上菩提之道，千萬别讓他退失道心，而再去造惡啊！ 如菩薩處胎經雲：一盲龜浮木孔，時時猶可值。
人一失命根，億劫難逢是。
海水深廣大，三百三十六，一針投海中，求之尚可得，一失人身命，難得過于是。
’ 複次地藏，未來世中，若天若人，随業報應，落在惡趣。
臨堕趣中，或至門首，是諸衆生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典。
是諸衆生，汝以神力，方便救拔，于是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。
複次地藏菩薩：‘假如未來世界中，若有天道中的天人，或人道中的人，随著自己所造的惡業，得到堕在惡道中的報應，若是這個人已經要堕入地獄，走到地獄門口，忽然間善根發現，假如這個衆生，能夠念得一佛名号或菩薩名号，或一句或一個偈頌的大乘經典，那麼你地藏菩薩，就要對這個善根發現的衆生，以你神通道力方便救拔他。
怎麼方便救拔呢？就是在這個人所在的地方，你即刻現出無量無邊的大身，來打碎這個地獄，把這個善根發現的衆生，送到天上去享受天福，及種種美妙之樂。
’ 譬喻經雲：‘昔有國王，弑父自立。
有羅漢知此國王不久命終，計其餘命不過七日。
若命終後必堕阿鼻地獄，一劫受苦。
此阿羅漢尋往化之，勸教至心稱南無佛，七日莫絕。
臨去重告，慎莫忘此。
王便叉手一心稱說，晝夜不廢。
至七日頭便即命終，魂神趣向阿鼻地獄。
乘前念佛至地獄門知是地獄，即便大聲稱南無佛，獄中罪人聞稱佛聲，皆共一時稱南無佛，地獄猛火即時化滅。
一切罪人皆得解脫，出生人中。
後阿羅漢重為說法，得須陀洹。
以是因緣稱佛名号，所獲功德無量無邊，不可為喻。
’ 上面這一段經文是極力說明世尊之大慈悲，連這個造惡的人隻要善根發現，一定要把他救到天上去，也許你會想，那沒關系，還是繼續造惡，等到了地獄門口，隻要念一句佛
