囑累人天品第十三
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所以啊！我才分出了百千億的化身，随著衆生種種根性差别，用種種善巧方法來度脫他們。
地藏，吾今殷勤，以天人衆，付囑于汝。
未來之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，種少善根，一毛一塵，一沙一渧，汝以道力，擁護是人，漸修無上，勿令退失。
這裡世尊再叮咛菩薩，要擁護種少善根的衆生，吾今天殷勤懇切的，以天上人間衆生，完全的托付給你，未來世，假如有天人或人間的善男子善女人，于佛法當中，種了一些很小的善根因緣，甚至小得像一根毫毛、一粒塵土，或像一粒沙、一滴水一般，你也務必要以你的神通神力，來擁護這個種少善根的人，教他漸漸修學無上菩提之道，千萬别讓他退失道心，而再去造惡啊！ 如菩薩處胎經雲：一盲龜浮木孔，時時猶可值。
人一失命根，億劫難逢是。
海水深廣大，三百三十六，一針投海中，求之尚可得，一失人身命，難得過于是。
’ 複次地藏，未來世中，若天若人，随業報應，落在惡趣。
臨堕趣中，或至門首，是諸衆生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典。
是諸衆生，汝以神力，方便救拔，于是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。
複次地藏菩薩：‘假如未來世界中，若有天道中的天人，或人道中的人，随著自己所造的惡業，得到堕在惡道中的報應，若是這個人已經要堕入地獄，走到地獄門口，忽然間善根發現，假如這個衆生，能夠念得一佛名号或菩薩名号，或一句或一個偈頌的大乘經典，那麼你地藏菩薩，就要對這個善根發現的衆生，以你神通道力方便救拔他。
怎麼方便救拔呢？就是在這個人所在的地方，你即刻現出無量無邊的大身，來打碎這個地獄，把這個善根發現的衆生，送到天上去享受天福，及種種美妙之樂。
’ 譬喻經雲：‘昔有國王，弑父自立。
有羅漢知此國王不久命終，計其餘命不過七日。
若命終後必堕阿鼻地獄，一劫受苦。
此阿羅漢尋往化之，勸教至心稱南無佛，七日莫絕。
臨去重告，慎莫忘此。
王便叉手一心稱說，晝夜不廢。
至七日頭便即命終，魂神趣向阿鼻地獄。
乘前念佛至地獄門知是地獄，即便大聲稱南無佛，獄中罪人聞稱佛聲，皆共一時稱南無佛，地獄猛火即時化滅。
一切罪人皆得解脫，出生人中。
後阿羅漢重為說法，得須陀洹。
以是因緣稱佛名号，所獲功德無量無邊，不可為喻。
’ 上面這一段經文是極力說明世尊之大慈悲，連這個造惡的人隻要善根發現，一定要把他救到天上去，也許你會想，那沒關系，還是繼續造惡，等到了地獄門口，隻要念一句佛，念一句菩薩或一句經典，地藏菩薩就能顯神通把地獄打碎救我到天上。
如果你也有這種心理就大錯特錯了，因為那個時候，你根本想不起要念佛念菩薩。
不相信你試試看，你平常生個病，想念佛都不容易，要是生個重病，身上插了管子吊著藥瓶！甚至還罩著氧氣罩，想念就念不下去了，而這個病苦比起地獄那個慘苦，是不可同日而語的。
所以切不可存有這種心。
前面也曾說過，你這個人造惡業堕地獄，家人眷屬給你做功德，一下子就能把你超度出來，但經文立即接著說：‘你不如聞健自修，分分己獲。
’你要等你的眷屬替你做功德，是靠不住的，你怎麼曉得你的眷屬念不念經、供不供佛菩薩、念不念佛，這些都不如你現在身體健康，還沒有死，還沒有到地獄門口，自己趕快修行。
爾時世尊，而說偈言：現在未來天人衆，吾今殷勤付囑汝，以大神通方便度，勿令堕在諸惡趣。
這個時候世尊，就對著地藏王菩薩說了一個重頌的偈：‘現在未來天上人間的衆生啊！我今天都殷勤的付囑給你了，你要以你大神通道力，去方便救度他們，千萬不要令這些衆生堕落在惡趣之中。
’這段重頌雖然很短，可很重要，這是一個傳法的偈頌。
你看禅宗的祖師，一代傳一代都有傳法的偈頌。
這個偈頌就是世尊傳法給地藏菩薩的偈頌。
爾時地藏菩薩摩诃薩，胡跪合掌白佛言：世尊，唯願世尊不以為慮。
未來世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，于生死中速得解脫。
何況聞諸善事，念念修行，自然于無上道永不退轉。
這時地藏菩薩，合著掌跪在世尊前面，恭敬的說：‘世尊！希望世尊不要為這些衆生而憂慮！假如未來世中有善男子或善女人
所以啊！我才分出了百千億的化身，随著衆生種種根性差别，用種種善巧方法來度脫他們。
地藏，吾今殷勤，以天人衆，付囑于汝。
未來之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，種少善根，一毛一塵，一沙一渧，汝以道力，擁護是人，漸修無上，勿令退失。
這裡世尊再叮咛菩薩，要擁護種少善根的衆生，吾今天殷勤懇切的，以天上人間衆生，完全的托付給你，未來世，假如有天人或人間的善男子善女人，于佛法當中，種了一些很小的善根因緣，甚至小得像一根毫毛、一粒塵土，或像一粒沙、一滴水一般，你也務必要以你的神通神力，來擁護這個種少善根的人，教他漸漸修學無上菩提之道，千萬别讓他退失道心，而再去造惡啊！ 如菩薩處胎經雲：一盲龜浮木孔，時時猶可值。
人一失命根，億劫難逢是。
海水深廣大，三百三十六，一針投海中，求之尚可得，一失人身命，難得過于是。
’ 複次地藏，未來世中，若天若人，随業報應，落在惡趣。
臨堕趣中，或至門首，是諸衆生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典。
是諸衆生，汝以神力，方便救拔，于是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。
複次地藏菩薩：‘假如未來世界中，若有天道中的天人，或人道中的人，随著自己所造的惡業，得到堕在惡道中的報應，若是這個人已經要堕入地獄，走到地獄門口，忽然間善根發現，假如這個衆生，能夠念得一佛名号或菩薩名号，或一句或一個偈頌的大乘經典，那麼你地藏菩薩，就要對這個善根發現的衆生，以你神通道力方便救拔他。
怎麼方便救拔呢？就是在這個人所在的地方，你即刻現出無量無邊的大身，來打碎這個地獄，把這個善根發現的衆生，送到天上去享受天福，及種種美妙之樂。
’ 譬喻經雲：‘昔有國王，弑父自立。
有羅漢知此國王不久命終，計其餘命不過七日。
若命終後必堕阿鼻地獄，一劫受苦。
此阿羅漢尋往化之，勸教至心稱南無佛，七日莫絕。
臨去重告，慎莫忘此。
王便叉手一心稱說，晝夜不廢。
至七日頭便即命終，魂神趣向阿鼻地獄。
乘前念佛至地獄門知是地獄，即便大聲稱南無佛，獄中罪人聞稱佛聲，皆共一時稱南無佛，地獄猛火即時化滅。
一切罪人皆得解脫，出生人中。
後阿羅漢重為說法，得須陀洹。
以是因緣稱佛名号，所獲功德無量無邊，不可為喻。
’ 上面這一段經文是極力說明世尊之大慈悲，連這個造惡的人隻要善根發現，一定要把他救到天上去，也許你會想，那沒關系，還是繼續造惡，等到了地獄門口，隻要念一句佛，念一句菩薩或一句經典，地藏菩薩就能顯神通把地獄打碎救我到天上。
如果你也有這種心理就大錯特錯了，因為那個時候，你根本想不起要念佛念菩薩。
不相信你試試看，你平常生個病，想念佛都不容易，要是生個重病，身上插了管子吊著藥瓶！甚至還罩著氧氣罩，想念就念不下去了，而這個病苦比起地獄那個慘苦，是不可同日而語的。
所以切不可存有這種心。
前面也曾說過，你這個人造惡業堕地獄，家人眷屬給你做功德，一下子就能把你超度出來，但經文立即接著說：‘你不如聞健自修，分分己獲。
’你要等你的眷屬替你做功德，是靠不住的，你怎麼曉得你的眷屬念不念經、供不供佛菩薩、念不念佛，這些都不如你現在身體健康，還沒有死，還沒有到地獄門口，自己趕快修行。
爾時世尊，而說偈言：現在未來天人衆，吾今殷勤付囑汝，以大神通方便度，勿令堕在諸惡趣。
這個時候世尊，就對著地藏王菩薩說了一個重頌的偈：‘現在未來天上人間的衆生啊！我今天都殷勤的付囑給你了，你要以你大神通道力，去方便救度他們，千萬不要令這些衆生堕落在惡趣之中。
’這段重頌雖然很短，可很重要，這是一個傳法的偈頌。
你看禅宗的祖師，一代傳一代都有傳法的偈頌。
這個偈頌就是世尊傳法給地藏菩薩的偈頌。
爾時地藏菩薩摩诃薩，胡跪合掌白佛言：世尊，唯願世尊不以為慮。
未來世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，于生死中速得解脫。
何況聞諸善事，念念修行，自然于無上道永不退轉。
這時地藏菩薩，合著掌跪在世尊前面，恭敬的說：‘世尊！希望世尊不要為這些衆生而憂慮！假如未來世中有善男子或善女人